នៅលើទឹកដីបុរាណបានថាច

ក្នុងចំណោមភូមិបុរាណល្បីៗនៃខេត្តថាញ់ហ័រ ភូមិឡាដាពីមុន ដែលឥឡូវជាភូមិបានថាច់ ឃុំសួនស៊ីញ (ស្រុកថូសួន) គឺជាទឹកដីដែលមានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណ និងជាមនុស្សឆ្នើម។ ដោយមានប្រវត្តិសាស្ត្រជាងមួយពាន់ឆ្នាំ ភូមិបានថាច់សព្វថ្ងៃនេះនៅតែរក្សាបាននូវការប្រមូលផ្តុំដ៏សម្បូរបែប និងប្លែកនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌រូបី និងអរូបី។

នៅលើទឹកដីបុរាណបានថាច ពិធីបុណ្យវត្តកៅសឺន ក្នុងឆ្នាំ២០២៤ បានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី២៣ ខែមេសា (ថ្ងៃទី១៥ នៃខែទី៣ តាមច័ន្ទគតិ)។ រូបថត៖ គីវ ហ៊ុយយ៉ិន

យោងតាមប្រវត្តិសាស្ត្រភូមិ៖ ចាប់តាំងពីពេលដែលលោក ហាម ហ្វឿ ទ្រុង បានបម្រើការជាមន្ត្រីនៅចុងរាជវង្សឡេ និងដើមរាជវង្សលី លោកបានទទួលស្គាល់ដីពិសិដ្ឋនេះ ហើយសម្រេចចិត្តតាំងទីលំនៅនៅទីនោះ ដាំដុះដីនោះ និងបង្កើតគ្រឹះរឹងមាំសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀត។ លោកបានដាក់ឈ្មោះដីពិសិដ្ឋនេះថា ភូមិឡាដា ដែលមានន័យថា រឹងមាំដូចបន្ទះថ្ម។

ទីសក្ការៈបូជាកៅសឺនត្រូវបានកត់ត្រានៅឆ្នាំ ១៥៧២ ដោយអ្នកប្រាជ្ញដ៏អស្ចារ្យ ង្វៀនប៊ិញ (ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទឡេអាញតុង) និងនៅក្នុងសៀវភៅ "ខាំឌីញវៀតស៊ូថុងយ៉ាំគួងមុក" (ការចងក្រងប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាម)៖ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទឡេថៃតូនៃរាជវង្សឡេក្រោយ នៅពេលដែលព្រះអង្គបានបើកការបះបោរឡាំសឺន នៅពេលដែលព្រះអង្គឆ្លងកាត់ទីសក្ការៈបូជាកៅសឺននៅក្នុងភូមិឡាដា កងទ័ពរបស់ព្រះអង្គបានឈប់ភ្លាមៗ ហើយមិនអាចបន្តទៅមុខទៀតបាន។ ព្រះមហាក្សត្រមានការភ្ញាក់ផ្អើល បានកោះហៅអ្នកភូមិមកសួរអំពីមូលហេតុ។ ប្រជាជនបានពន្យល់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ហើយនៅថ្ងៃបន្ទាប់ពួកគេបានរៀបចំគ្រឿងបូជានៅមុខទីសក្ការៈបូជា។ ចាប់ពីពេលនោះមក ព្រះមហាក្សត្របានចេញកងទ័ពរបស់ព្រះអង្គយ៉ាងលឿន ហើយបានដើរឆ្ពោះទៅកាន់ទីស្នាក់ការកណ្តាលកងទ័ពចាម្ប៉ាសម្រាប់សមរភូមិដ៏ធំមួយ... ពេលត្រឡប់ទៅភូមិឡាដាវិញ និងមកដល់ទីសក្ការៈបូជា ព្រះមហាក្សត្របានថ្លែងអំណរគុណ ប្រទានងារជា "ទេវតាដ៏មានពរថ្នាក់ខ្ពស់" បានប្រទានប្រាក់ 100 ក្វាន់ (រូបិយប័ណ្ណវៀតណាម) ដល់អ្នកភូមិ និងលើកលែងពួកគេពីការផ្គត់ផ្គង់យោធា... ឡេថៃតូ បាននិយាយថា "ឡាដាមានន័យថា 'តុថ្ម'។ ឈ្មោះភូមិបានថាច់មានប្រភពមកពីរឿងនោះ"។

ដោយដឹកនាំយើងខ្ញុំដើរទស្សនាជុំវិញភូមិ លោក ឡេវ៉ាន់ទ្រឿង ប្រធានភូមិលេខ ៣ ឃុំសួនស៊ីញ បានណែនាំថា៖ យោងតាមរឿងព្រេងដែលបានបន្សល់ទុកដោយចាស់ទុំ ភូមិបានថាច់បុរាណត្រូវបានការពារដោយទេវតាបួនអង្គនៅទិសទាំងបួន ដែលបង្កើតបានជាដីមានស្ថិរភាព តុល្យភាពយិននិងយ៉ាងចុះសម្រុងគ្នា អាកាសធាតុអំណោយផល ការតាំងទីលំនៅដ៏សុខសាន្ត និងកូនចៅដែលរីកចម្រើន។ ដំបូងឡើយ គ្រួសារឡេត្រុង ឡេកុង ឡេក្វុក ឡេដួន និងដូ បានមកបង្កើតភូមិនេះ។ ក្រោយមក គ្រួសារសរុបចំនួន ១៩ គ្រួសារបានមកតាំងទីលំនៅ និងរស់នៅជាមួយគ្នា រួបរួមគ្នា និងរស់នៅក្បែរគ្នា។

ក្នុងនាមជាអ្នកស្រុកកំណើតនៅ Ban Thach លោកវរសេនីយ៍ឯក Le Quoc Am បានលះបង់ចិត្តគំនិត និងការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់លោកក្នុងការប្រមូល និងចងក្រងសៀវភៅ៖ "ភូមិសាស្ត្រវប្បធម៌ Ban Thach ឃុំ Xuan Quang" (ឥឡូវជាឃុំ Xuan Sinh ស្រុក Tho Xuan) គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ Thanh Hoa ឆ្នាំ 2019។ និយាយអំពីដីពិសិដ្ឋ និងដីដ៏រស់រវើក លោកបានបញ្ជាក់ថា៖ Ban Thach មានលក្ខណៈភូមិសាស្ត្រដូចនាគហោះកំពុងស្តោះគុជខ្យង។ នៅលើខ្នងនាគមានទម្រង់ដីចំនួន 21 ដែលមានរាងដូចប្រចៀវ ដែលមានសរសៃនាគសំខាន់មានប្រភពមកពី Long Ho និងភ្ជាប់ទៅនឹងទន្លេ Luong Giang (ទន្លេ Chu) ដូច្នេះដីមិនដែលឈប់ផលិតមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យឡើយ។

នៅក្នុងការស្ទង់មតិរបស់គាត់ គាត់បានបញ្ជាក់ថា ភូមិបានថាច់មានទម្រង់ដីដែលមានរាងដូចប៊ិច ថ្មទឹកថ្នាំ និងសៀវភៅ ដែលបង្ហាញថាកូនចៅជាច្រើនមានទេពកោសល្យធម្មជាតិសម្រាប់អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។ មានទម្រង់ដីដែលមានរាងដូចកសេះ ដំបងស្គរ និងដាវ ដែលសន្យាថានឹងទទួលបានជោគជ័យក្នុងអាជីពយោធា។ លើសពីនេះ មានទម្រង់ដីដែលមានរាងដូចអណ្តើក ដែលមានសត្វក្រៀលនៅលើខ្នងរបស់វា ដែលបង្ហាញពីការលេចចេញនូវគ្រូទាយ និងគ្រូមន្តអាគមដែលមានទេពកោសល្យជាច្រើន។ និងទម្រង់ដីដែលមានរាងដូចពស់ និងជីងចក់ ដែលសន្យាថានឹងទទួលបានជោគជ័យក្នុងការបង្រៀន។ ជាពិសេស យោងតាមប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់ ភូមិបានថាច់បុរាណមានទម្រង់ដីចំនួន ២១ ដែលមានរាងដូចប្រចៀវ។ នៅពេលបន្ថែមលើសត្វទេវកថាទាំងបួន "នាគ សិង្ហ អណ្តើក និងសត្វហ្វូនិច" ប្រចៀវក្លាយជា "ពរជ័យទាំងប្រាំ"។ ដូច្នេះ ដីនេះត្រូវបានជ្រើសរើសជាកន្លែងបញ្ចុះសពសម្រាប់ស្តេចបីអង្គនៃសម័យឡេទ្រុងហ៊ុង៖ ឡេឌូតុង ឡេហៀនតុង និងឡេម៉ាន់ដេ។

ដោយផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃឃុំសួនក្វាង និងសួនសើន ឃុំសួនស៊ីញសព្វថ្ងៃនេះមានផ្ទៃដីធំជាងគេទីបី និងមានប្រជាជនច្រើនជាងគេនៅក្នុងស្រុកថូសួន ដែលមានសក្តានុពលខ្ពស់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍ ជាពិសេសក្នុង វិស័យទេសចរណ៍ ខាងវិញ្ញាណ។ ទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងពីរ - វត្តឧទ្ទិសដល់ព្រះមហាក្សត្រនៃសម័យលេទ្រុងហ៊ុង និងវត្តកៅសើន ដែលឧទ្ទិសដល់ឥស្សរជនដ៏គួរឱ្យគោរពម្នាក់ ដែលត្រូវបានស្តេចលីពេញចិត្ត និងត្រូវបានប្រជាជនភូមិបានថាច់គោរពជាអាទិទេពរបស់ភូមិ - ត្រូវបានអ្នកភូមិជួសជុល និងជួសជុលឡើងវិញ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ភូមិបានថាច់ពីមុន ដែលឥឡូវនេះមានភូមិតូចៗចំនួនប្រាំ (ភូមិទី 1, 2, 3, 4 និង 5) រៀបចំពិធីបុណ្យពីរដែលទាក់ទាញអ្នកភូមិ ប្រជាជនមកពីតំបន់ជុំវិញ និងអ្នកទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទី។ ទាំងនេះគឺជាពិធីបុណ្យនៅវត្តឧទ្ទិសដល់ព្រះមហាក្សត្រនៃសម័យលេទ្រុងហ៊ុង នៅថ្ងៃទី 20 នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ និងពិធីបុណ្យនៅវត្តកៅសើន នៅថ្ងៃទី 15 នៃខែទីបីតាមច័ន្ទគតិ។

លោក ឡេ វ៉ាន់ ទ្រឿង ប្រធានភូមិ នៅតែមានអារម្មណ៍រីករាយចំពោះបរិយាកាសនៃពិធីបុណ្យវត្តកៅសឺន ដែលទើបតែបានប្រារព្ធឡើង បាននិយាយថា “ភូមិលេខ ៣ បច្ចុប្បន្នមានប្រជាជនចំនួន ១២០០ នាក់ ក្នុងគ្រួសារចំនួន ២២០។ មុនពេលពិធីបុណ្យ អ្នកភូមិបានរៀបចំខ្លួនដើម្បីអនុវត្តព្រះរាជក្រឹត្យ។ យើងបានប្រមូលផ្តុំបុរសចំនួន ៣០ នាក់ឱ្យចូលរួមក្នុងក្បួនដង្ហែរព្រះពន្លា ដោយកាន់ស្គរ ឆ័ត្រ ដាវ ជាដើម។ លើសពីនេះ យើងក៏បានហាត់ទាញព្រ័ត្រដើម្បីប្រកួតប្រជែងជាមួយភូមិចំនួន ១២ ផ្សេងទៀតនៅក្នុងឃុំ។ វាជាការងារដ៏លំបាក ប៉ុន្តែវាជារឿងសប្បាយ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាបានចូលរួមយ៉ាងរីករាយ”។

បើប្រៀបធៀបទៅនឹងទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនទៀតនៅក្នុងស្រុក និងឃុំ វត្តកៅសឺននៅតែរក្សាឯកសារដ៏មានតម្លៃជាច្រើន។ ទាំងនេះរួមមានពង្សាវតាររបស់ព្រះចៅកៅសឺន; ពង្សាវតាររបស់ព្រះនាងង៉ុកនឿងពីរាជវង្សថ្រិន; និងព្រះរាជក្រឹត្យចំនួន ១៥ ពីព្រះមហាក្សត្រជាច្រើននៃប្រទេសវៀតណាមដែលប្រទានងារជាទេពធីតា។

លោក Truong ក៏បាននិយាយផងដែរថា អ្នកភូមិនៅភូមិលេខ ៣ ឃុំសួនស៊ីញ នៅតែរៀបរាប់រឿងចាស់ៗថា៖ ដោយខ្លាចចោរលួច ឬបំផ្លាញសិលាចារឹកនោះ ព្រឹទ្ធាចារ្យនៃភូមិបានថាច់ និងក្រុមគ្រួសារនៅពេលនោះត្រូវប្តូរវេនគ្នាយាមវានៅពេលយប់។ ពួកគេបានពិភាក្សាគ្នាអំពីការលាក់សិលាចារឹកនេះនៅឡុងហូ (បឹងបានថាច់សព្វថ្ងៃ)។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៦០ ប្រជាជននៅក្នុងភូមិ និងឃុំតែងតែជួបប្រទះវាពេលកំពុងនេសាទត្រី ប៉ុន្តែឥឡូវនេះសិលាចារឹកថ្មត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយដីល្បាប់ ហើយភូមិបានរៀបចំការស្វែងរកជាច្រើនដងដោយមិនទទួលបានជោគជ័យ។ ថ្មីៗនេះ កង្ហារដ៏កម្រចំនួនបី ស៊ុមកង្ហារធ្វើពីភ្លុក និងកណ្តឹងតូចៗពីរនៅវត្តកៅសឺនក៏ត្រូវបានគេលួចផងដែរ។ វត្ថុបុរាណទាំងនេះមានតម្លៃខ្លាំងណាស់។ នៅពេលដែលបាត់បង់ វាពិបាកក្នុងការស្វែងរកវាមកវិញ។

ដោយសារតែការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីតម្លៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រប្រពៃណី នៅពេលកសាងជនបទថ្មី ឃុំសួនស៊ីញនិយាយរួម និងប្រជាជននៅភូមិបានថាច់និយាយដោយឡែក តែងតែខិតខំថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌ។ លោក ឡេវ៉ាន់ទួន អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំសួនស៊ីញបានអះអាងថា៖ ការអភិវឌ្ឍ សេដ្ឋកិច្ច-សង្គម គឺចាំបាច់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងភូមិដែលសម្បូរទៅដោយប្រពៃណីវប្បធម៌ និងមានវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនដូចជាសួនស៊ីញ រឿងសំខាន់បំផុតគឺត្រូវលើកកម្ពស់តម្លៃនៃវត្ថុបុរាណទាំងនេះ។ ដើម្បីទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីសក្តានុពល និងគុណសម្បត្តិដែលមានស្រាប់ ឃុំសួនស៊ីញកំពុងបង្កើនការផ្សព្វផ្សាយ និងទាក់ទាញការវិនិយោគ ខណៈពេលដែលភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយតំបន់ទេសចរណ៍ និងគោលដៅទេសចរណ៍នៅក្នុងស្រុក និងខេត្ត ដើម្បីអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍ទៅជាវិស័យសេដ្ឋកិច្ចសំខាន់របស់តំបន់ បង្កើតការងារ និងប្រាក់ចំណូលបន្ថែមសម្រាប់ប្រជាជន និងបម្រើជាកម្លាំងចលករសម្រាប់ឃុំសម្រេចបានឋានៈជនបទថ្មីគំរូនៅឆ្នាំ ២០២៤។

គៀវ ហ៊ុយន

អត្ថបទនេះប្រើប្រាស់សម្ភារៈពីសៀវភៅ "ភូមិសាស្ត្រវប្បធម៌នៃភូមិបានថាច់ ឃុំសួនក្វាង ស្រុកថូសួន" ដោយ ឡេ ក្វឹកអាំ (គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយថាញ់ហ័រ ឆ្នាំ ២០១៩) និងប្រភពផ្សេងៗទៀត។

ប្រភព