ជីកផ្នូរ រង់ចាំខែដំបូងនៃឆ្នាំ។
ដូចជាផ្កាដែលដុះពន្លករង់ចាំនៅក្នុងអ័ក្សស្លឹក
នៅខែទីដប់ពីរតាមច័ន្ទគតិ បុរសចំណាស់អង្គុយរង់ចាំខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ។
(កំណាព្យដោយ ត្រឹន ធៀន ធី)
ទោះបីជាទេសភាពអាចបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍សោកសៅ និងសោកសៅបានយ៉ាងងាយស្រួលក៏ដោយ ខ្ញុំនៅតែស្រឡាញ់ថ្ងៃរដូវរងាដូចនេះ នៅពេលដែលពន្លឺព្រះអាទិត្យពណ៌មាសចាំងចូលតាមភាពត្រជាក់ខ្លាំង ជ្រាបចូលទៅក្នុងមែកឈើ និងស្លឹកស្មៅគ្រប់ៗគ្នា។
ដោយមានចបកាប់ និងតុងរួចព្យួរលើស្មា ដៃម្ខាងកាន់អំបោស និងដៃម្ខាងទៀតកាន់កាំបិតផ្គាក់ ខ្ញុំបានដើរកាត់ព្រៃទីបញ្ចុះសពនៅពីក្រោយភូមិ។ ខ្ញុំកំពុងសម្អាតផ្នូរ រង់ចាំបុណ្យចូលឆ្នាំចិនមកដល់។
វាត្រូវបានគេហៅថាព្រៃឈើ ដូចដែលប្រជាជនខ្ញុំហៅវា ប៉ុន្តែតាមពិតទៅ វាគឺជាដីខ្សាច់ធំទូលាយ និងខ្ពស់មួយដែលលាតសន្ធឹងនៅពីក្រោយជម្រាលភូមិ ដែលមានគុម្ពឈើខ្ពស់ជាងក្បាលមនុស្ស លាយឡំជាមួយផ្នូរបុព្វបុរសមកពីត្រកូលជាច្រើនជំនាន់។
គេមិនដឹងថាតើបុព្វបុរសរបស់យើងបានជ្រើសរើសដីនេះដោយចៃដន្យ ឬបន្ទាប់ពីពិចារណាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់លើហុងស៊ុយនោះទេ ប៉ុន្តែព្រៃឈើផ្តល់នូវផ្ទៃខាងក្រោយការពារសម្រាប់ភូមិ ខណៈដែលទន្លេមួយហូរនៅពីមុខ ដែលចិញ្ចឹមវាពេញមួយឆ្នាំ។
ហើយដូចសព្វមួយដង នៅចុងខែវិច្ឆិកា និងដើមខែធ្នូ អ្នកភូមិនឹងប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនេះដើម្បីសម្អាត។
វាជាពេលវេលាដ៏មានតម្លៃសម្រាប់កូនចៅក្នុងការមកជួបជុំគ្នាដើម្បីសម្អាត និងរៀបចំកន្លែងសម្រាករបស់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ វាគឺជាឱកាសមួយសម្រាប់យុវជនជំនាន់ក្រោយក្នុងការរៀនសូត្រអំពីអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេ និងកំណត់ឡើងវិញនូវទីកន្លែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។
អនុស្សាវរីយ៍គឺជាខ្សែពួរវេទមន្តដែលភ្ជាប់ស្នេហា ដរាបណាបេះដូងនៅតែអាចមានអារម្មណ៍បាន បំណែកនៃអតីតកាលនឹងរំលឹកយើងបន្តិចម្តងៗ ហើយនាំយើងមកវិញជាមួយគ្នា។
ពេលដើរកាត់ព្រៃដ៏សែននឹករលឹក បេះដូងខ្ញុំនឹកឃើញដល់ថ្ងៃដ៏ឆ្ងាយនៃបុណ្យចូលឆ្នាំចិន កាលខ្ញុំនៅក្មេង ដើរតាមមនុស្សធំទៅខាងក្រោយព្រៃដូចជាកំពុងដើរលេងកម្សាន្ត ដើម្បីស្តាប់រឿងរ៉ាវអំពីអ្នកស្លាប់ដែលខ្ញុំមិនធ្លាប់ជួប អំពីប្រវត្តិនៃផ្នូរបុរាណនីមួយៗ និងរឿងរ៉ាវជីវិតរបស់អ្នកដែលស្ថិតនៅជ្រៅក្នុងផែនដី។
តាមរយៈការសង្កេតមើលទីបញ្ចុះសពដោយប្រុងប្រយ័ត្ន មនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានការយល់ដឹងខ្លះៗអំពីកាលៈទេសៈ និងសាវតារគ្រួសាររបស់អ្នកស្លាប់។
រួមជាមួយនឹងផ្នូរដ៏អស្ចារ្យ និងគួរឲ្យស្ញប់ស្ញែងទាំងនោះ ក៏មានគំនរខ្សាច់សាមញ្ញៗបែបជនបទដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយថ្មភ្នំគ្មានឈ្មោះផងដែរ។
ហើយវាគឺមកពីការដើរលេងមួយក្នុងចំណោមការដើរលេងទាំងនោះ ដែលខ្ញុំអាចស្រមៃមើលថាជីតារបស់ខ្ញុំមើលទៅដូចអ្វី យោងទៅតាមការរៀបរាប់របស់ពូខ្ញុំថា “ជីតារបស់អ្នកធ្លាប់ជាសិប្បករដែលមានជំនាញបំផុតនៅក្នុងតំបន់ ជាអ្នកជំនាញខាងជាងឈើ និងជាងដែក ប៉ុន្តែគាត់តែងតែមានអាកប្បកិរិយាល្អ និងធូរស្រាល ស្លៀកអាវពណ៌សប្រពៃណីវៀតណាម ជាមួយនឹងក្រមារុំលើស្មារបស់គាត់ កាន់ឆ័ត្រ និងឈើច្រត់…”
រសជាតិនៃការប្រារព្ធពិធី
រដូវគោរពបូជាដូនតាគឺជាទំនៀមទម្លាប់ដ៏ស្រស់ស្អាត និងមនុស្សធម៌ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីអារម្មណ៍ដើមកំណើតរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។
នៅក្នុងបរិយាកាសកក់ក្តៅ និងអញ្ជើញ ដែលទាំងពិសិដ្ឋ និងស្និទ្ធស្នាល តើនេះមិនមែនជាវិធីល្អបំផុតដើម្បីរំលឹកដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយអំពីសារៈសំខាន់នៃការគោរពបូជាចំពោះកូនទេឬ?
តាំងពីសម័យបុរាណរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន យើងគួរតែសម្អាតផ្នូររបស់បុព្វបុរសរបស់យើង ហើយសិក្សាអំពីសញ្ញានៃអតីតកាល ដើម្បីយល់ថាយើងជានរណា ហើយបន្ទាប់មករំលឹកខ្លួនយើងឱ្យកែសម្រួលឥរិយាបថរបស់យើងឱ្យសុចរិត។
នៅពេលដែលយើងសម្អាត និងលាបពណ៌ឡើងវិញនូវលំនាំរមូរនៅលើអេក្រង់ ឬគូរឡើងវិញនូវសិលាចារឹកដែលរសាត់បាត់នៅលើផ្នូរ យើងពិតជាមានអារម្មណ៍ពិសិដ្ឋនៃពាក្យ "ប្រភពដើម"។
ដោយហេតុផលនោះ មនុស្សជាច្រើនដែលចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេដើម្បីរកស៊ីចិញ្ចឹមជីវិតនៅបរទេស អាចនឹងមិនត្រឡប់មកផ្ទះវិញសម្រាប់បុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ទេ ប៉ុន្តែពួកគេតែងតែជួបជុំគ្នាសម្រាប់ពិធីគោរពបូជាដូនតា។
ខ្ញុំចាំបានពីសម័យមុននៃប្រតិទិនចន្ទគតិ នៅពេលដែលភូមិនេះមានមនុស្សច្រើនកុះករទៅមក ហើយបរិយាកាសមមាញឹក និងរំភើបមុនបុណ្យតេតគឺល្អជាងបុណ្យតេតខ្លួនឯងទៅទៀត។
ក្នុងអំឡុងពេល «ការធ្វើចំណាកស្រុក សេដ្ឋកិច្ច ថ្មី» បន្ទាប់ពីការរំដោះ ស្ទើរតែគ្រប់គ្រួសារ និងត្រកូលទាំងអស់សុទ្ធតែមានសមាជិកដែលបានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ ដើម្បីធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ខេត្ត និងទីក្រុងដទៃទៀត។
ពី ខេត្តដាក់ឡាក់ យ៉ាឡាយ ទៅខេត្តដុងណៃ ឬខេត្តភូខាញ់ និញធ្វឹន សៃហ្គន ហើយនៅចុងឆ្នាំ ពួកគេវេចខ្ចប់កាបូបត្រឡប់ទៅភូមិរបស់ពួកគេវិញ។
មនុស្សនៅក្នុងទីធ្លា មិនថាកំពុងបេះស្លឹកឈើពីផ្កាអាព្រីខូត ឬកំពុងរៀបចំសម្អាតផ្ទះធម្មតានោះទេ ស្រាប់តែមានសំឡេងរំខាន ដោយស្រែកសួរសុខទុក្ខគ្នាទៅវិញទៅមក នៅពេលពួកគេឃើញនរណាម្នាក់ដើរកាត់ចុងផ្លូវ។
ឥឡូវនេះ ស្ទើរតែគ្មានអ្នកចាស់ទុំណាម្នាក់នៅសល់ឡើយ មនុស្សកាន់តែតិចទៅៗកំពុងវិលត្រឡប់មកវិញ។
រួមជាមួយនឹងការសម្អាត និងជួសជុលផ្នូរ ត្រកូលនីមួយៗនៅក្នុងភូមិជ្រើសរើសថ្ងៃជាក់លាក់មួយសម្រាប់ពិធីគោរពបូជាបុព្វបុរស ក្នុងសប្តាហ៍ដំបូងនៃខែទីដប់ពីរតាមច័ន្ទគតិ ដើម្បីឱ្យកូនចៅអាចជួបជុំគ្នា។
បន្ទាប់មក នៅក្នុងត្រកូល អាចមានថ្ងៃរំលឹកដាច់ដោយឡែកពីគ្នាសម្រាប់សាខានីមួយៗ សាខារង ឬពូជពង្សតូចៗ។
ការសម្អាតផ្នូរតែងតែត្រូវបានធ្វើឡើងមុនពិធីគោរពបូជាដូនតា ដូចដែលបានពន្យល់ដោយពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ ស្រដៀងគ្នាទៅនឹងរបៀបដែលអ្នកនៅរស់លាបពណ៌ផ្ទះរបស់ពួកគេឡើងវិញ ដើម្បីស្វាគមន៍រដូវផ្ការីក។
ពេញមួយថ្ងៃនៃពិធីគោរពបូជាដូនតា សំឡេងគង និងស្គរពីវត្តអារាមដូនតាបានបន្លឺឡើងពាសពេញភូមិ ដូចជាការអំពាវនាវឱ្យនាំកូនៗដែលបានទៅឆ្ងាយត្រឡប់មកវិញ ដែលរំលឹកពួកគេអំពីចំណងដ៏រឹងមាំមួយដែលហាក់ដូចជាមើលមិនឃើញ ប៉ុន្តែជាយុថ្កានៃជីវិតមនុស្ស។
ប៉ុន្តែមិនមែនផ្នូរទាំងអស់សុទ្ធតែមានសាច់ញាតិមើលថែវានោះទេ។
ដោយសារហេតុផលផ្សេងៗទាក់ទងនឹងសម័យកាល សង្គ្រាម ឬកាលៈទេសៈក្នុងគ្រួសារនីមួយៗ នៅតែមានផ្នូរជាច្រើនដែលគ្មានស្លាកស្នាម គ្មានឈ្មោះ ដែលមានសារៈសំខាន់។
ហើយអ្នកភូមិម្តងទៀតមានថ្ងៃពិសេសមួយដែលឧទ្ទិសដល់ "ការសម្អាតផ្នូរ"។
នៅថ្ងៃនោះ យុវជនក្នុងភូមិបានជួបជុំគ្នាដើម្បីសម្អាតផ្នូរដែលត្រូវបានគេមើលរំលង។
ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើមនុស្សដទៃទៀតដែលនៅឆ្ងាយពីផ្ទះមានអារម្មណ៍ដូចគ្នានៃការរំពឹងទុក ការចង់បាន ឬការរំភើបក្នុងការត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតដែលធ្លាប់ស្គាល់របស់ពួកគេវិញក្នុងអំឡុងពេលពិធីគោរពបូជាដូនតា ឬបុណ្យចូលឆ្នាំចិនដែរឬទេ?
ប៉ុន្តែសម្រាប់ខ្ញុំផ្ទាល់ ទោះបីជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីថ្ងៃនៃការធ្វើដំណើរទៅមកដោយរថភ្លើង និងឡានក្រុងក៏ដោយ រៀងរាល់ខែធ្នូ ការឮសំឡេងកញ្ចែរថភ្លើងនៅតែធ្វើឱ្យខ្ញុំមានអារម្មណ៍ចង់បាន។
ដូចកុមារភាពដែរ ខ្ញុំនៅតែស្រឡាញ់រសជាតិនៃប្រពៃណីចាស់ៗ ដូចជាពិធីគោរពបូជាដូនតា ឬបរិយាកាសដ៏អ៊ូអរនៃបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន)...
ប្រភព៖ https://baodanang.vn/trong-nang-vang-chieu-nay-3323446.html
Kommentar (0)