ទំនៀមទំលាប់អក្សរសាស្ត្រស្ត្រីនិយម និងស៊ែលម៉ា ឡាហ្គឺឡូវ [ភាគទី ២]

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ចលនារបស់ស្ត្រីស៊ុយអែតត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយការសរសេរខុសឆ្គងរបស់ Strindberg ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនិពន្ធស្ត្រីមួយចំនួនបានបន្តលើកតម្កើងស្មារតីនៃការរំដោះស្ត្រីដែលបានទទួលមរតកពីសតវត្សទី១៨។

ក្នុងចំណោមពួកគេ Ellen Key (1849-1926) បានលេចចេញមក។ កូនស្រីរបស់អ្នកនយោបាយម្ចាស់ដី នាងបានផ្លាស់ប្តូរពីឧត្តមគតិគ្រិស្តសាសនាទៅជា utopian គំនិតសង្គមនិយមវិជ្ជមាន ដើរតាមគន្លងរបស់ Geijer, Bremer, Almqvist ។

នាងបានការពារសិទ្ធិស្ត្រី លើកឡើងពីតួនាទីសង្គមរបស់ម្តាយ និងទាមទារឱ្យមានសេរីភាពខាងផ្លូវចិត្តសម្រាប់ស្ត្រី។ នាងបានចូលរួមក្នុងចលនាកម្មករ។ ប្រឆាំងនឹងសង្គ្រាមលោក នាងបានប្រយុទ្ធដើម្បី សន្តិភាព ពិភពលោក ; នាងគឺជាមិត្តរបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំង R.Rolland ដែលជាអ្នកប្រយុទ្ធ សន្តិភាព ។ ការងារដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់នាង៖ សតវត្សន៍នៃកុមារ (1901) បានដាក់កុមារឱ្យស្ថិតក្នុងឋានៈជាទីគោរពបំផុតនៅក្នុងគ្រួសារ និងសង្គម ដែលជាសញ្ញានៃគំនិតនៃតួនាទីនៃការអប់រំកុមារនៅសតវត្សទី 20 ។

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 កំណាព្យស្ទើរតែគ្របដណ្ដប់លើអក្សរសិល្ប៍ស៊ុយអែត។ ក្នុងទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 កំណាព្យ និងជាពិសេសរឿងប្រឌិតបានផុសឡើងជាមួយនឹងជំនាន់នៃអ្នកនិពន្ធដ៏ស្វាហាប់ និងប៉ិនប្រសប់ ដែលនៅតែមានឥទ្ធិពលនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ក្នុងចំណោមពួកគេ យើងត្រូវតែនិយាយអំពីអ្នកនិពន្ធស្រី Brigitta Trotzig ដែលកើតនៅឆ្នាំ 1929 ។ ស្នាដៃរបស់នាងលើកឡើងពីកង្វល់ខាងលោហធាតុ លាយឡំនឹងអត្ថិភាពនិយម និងសាសនាកាតូលិក។

នាងដោះស្រាយជាមួយនឹងអំពើអាក្រក់ អំពើបាប ការរងទុក្ខ ការស្អប់ខ្ពើម ការអាម៉ាស់ និងអវត្តមានរបស់ព្រះ។ ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះ បុរសអាចងើបចេញពីភាពងងឹត ហើយក្លាយជាមនុស្សថ្មី។ នៅក្នុង The Dispossessed បូជាចារ្យនៅសតវត្សរ៍ទី 17 ទីបំផុតបានរកឃើញពន្លឺខាងក្នុង។ The Illness (1972) ភ្ជាប់ជោគវាសនារបស់កុមារដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្តទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍បំផ្លិចបំផ្លាញនៃអំពើអាក្រក់។

នៅក្នុង ពិភពលោក អក្សរសិល្ប៍ស៊ុយអែតមានផ្នែកអក្សរសាស្ត្រស្រីដែលមានតំណាងធំជាងគេគឺ Selma Lagerlöf។

អ្នកនិពន្ធស្រី Selma Lagerlof ។

ក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធស្ត្រីស៊ុយអែត Selma Lagerlöf គឺជាផ្កាយភ្លឺបំផុត។ កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់នាងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ស៊ុយអែត និងអន្តរជាតិគឺមិនចាំបាច់តិចជាង Strindberg នោះទេ។ នាងគឺជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិស៊ុយអែតដែលបកប្រែច្រើនបំផុតនៅលើពិភពលោក។ នៅឆ្នាំ 1909 នាងគឺជាស្ត្រីទីមួយដែលបានទទួលរង្វាន់ណូបែលផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ នៅឆ្នាំ 1914 នាងគឺជាស្ត្រីដំបូងគេដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាសមាជិកនៃបណ្ឌិតសភាស៊ុយអែត។

Selma Lagerlöf (1858-1940) កើតនៅក្នុងភូមិ Marbacka ក្នុងតំបន់ Varmland ។ ក្នុងវ័យកុមារភាព និងវ័យជំទង់ នាងបានរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏កំសត់ ឯកោ ជ្រួលជ្រើមនៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន ដែលបានប្រាប់នៅក្នុងភូមិ។ នាងជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារម្ចាស់ដីក្ស័យធន; ឪពុករបស់នាងឈឺ ហើយត្រូវលក់ភូមិនេះ។ ក្រោយមក ពេលមានលុយក៏ទិញភូមិនោះមកវិញ។ នាងបានសិក្សាផ្នែកគរុកោសល្យ និងធ្វើការជាគ្រូបង្រៀនអស់រយៈពេលដប់ឆ្នាំ ចាប់ពីអាយុ 27 ដល់ 37 ឆ្នាំ។ បន្ទាប់មកនាងបានលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងចំពោះអក្សរសិល្ប៍។ នាងបានធ្វើដំណើរទៅក្រៅប្រទេសជាច្រើន៖ ទៅជិតបូព៌ា ប្រទេសអ៊ីតាលី... តាំងពីអាយុ 51 ឆ្នាំ រហូតដល់នាងស្លាប់ក្នុងអាយុ 82 ឆ្នាំ នាងបានរស់នៅក្នុងភូមិចាស់របស់នាង ដោយមើលការខុសត្រូវលើការងារខ្លួនឯង ខណៈពេលដែលនាងបន្តសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្រ។

ជាមួយនឹង The Legend of Gästa Berling ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1891 គ្រូបង្រៀនអាយុ 33 ឆ្នាំ Selma Lagerlöf ស្រាប់តែមានភាពល្បីល្បាញ។ រឿងនេះបានកំណត់នៅទីជនបទនៃទីក្រុង Varmland ក្នុងដើមសតវត្សទី១៩ ដែលនៅតែពោរពេញដោយអបិយជំនឿ។ Gösta Berling គឺជាបូជាចារ្យដែលទើបទទួលបានការអប់រំ ដោយមានបុគ្គលិកលក្ខណៈស្មុគស្មាញ និងទម្លាប់ផឹកស្រា។ ប៊ីស្សពបានឮអំពីទម្លាប់អាក្រក់របស់គាត់ហើយមកស៊ើបអង្កេត; នៅថ្ងៃនោះ ប៊ែរឡាំងអធិប្បាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់រហូតដល់លើកលែងទោស។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានប្រៀនប្រដៅ រស់នៅជាមនុស្សឥតប្រយោជន៍ ហើយក្រោយមកត្រូវបានទទួលយកដោយ "ម្ចាស់ស្រី" Elkeby ដែលជាភរិយា និងជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ម្ចាស់រោងជាង ដើម្បីរស់នៅជាមួយក្រុម "Knights" ។

ដោយដើរតួជាអ្នកមានគុណ នាងបានកម្សាន្តជាមួយ "អ្នកជិះសេះ" ទាំងនេះ ដែលជាអតីតទាហាន អ្នកផ្សងព្រេង និងសិល្បករពាក់កណ្តាលដុតនំ។ អ្នកចំណូលថ្មី Sintram ឃោរឃៅណាស់ ជាតំណាងរបស់អារក្ស បៀតបៀន និងការមិនចុះសម្រុងគ្នា។ ក្រុមទាំងមូលបានប្រឆាំងនឹងអ្នកមានគុណរបស់ពួកគេ មាននរណាម្នាក់បានចោទប្រកាន់នាងពីបទផិតក្បត់ ដែលនាំឱ្យនាងត្រូវប្តីបណ្តេញចេញ និងបង្ខំឱ្យដើរសុំទាននៅវាលស្រែដែលគ្របដណ្តប់ដោយព្រិល។ "ពួក Knights" បានបំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកចំហុយដោយសេរីដែល "ម្ចាស់ស្រី" បានកសាងឡើងអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ប៊ែកឡាំង ដែលមានទេពកោសល្យ សង្ហា និងមានមន្តស្នេហ៍ ត្រូវបានដេញតាមដោយជោគវាសនាដ៏ឃោរឃៅ ហើយអ្នកណាដែលគាត់បានប៉ះនាំមកនូវគ្រោះមហន្តរាយដល់មនុស្សនោះ។ គាត់បានបំផ្លាញជីវិតរបស់ស្ត្រីជាច្រើនដែលគាត់បានល្បួង។ ទីបំផុតការអត់ឃ្លាន "អ្នកជិះស្គី" ត្រូវធ្វើការដើម្បីរស់ឡើងវិញ។ នៅពេលនោះ "ម្ចាស់ក្សត្រី" បានបង្ហាញខ្លួនប៉ុន្តែបានស្លាប់បន្ទាប់ពីការអត់ទោសឱ្យ "អ្នកក្បត់" ។ "គ្រូគង្វាលពស់វែក" ទីក្រុងប៊ែកឡាំងត្រូវដង្វាយធួនសម្រាប់អំពើបាបរបស់គាត់តាមរយៈភាពអាម៉ាស់ និងកម្លាំងពលកម្មនៅក្នុងកន្លែងចំហុយ។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់អភិជនដែលត្រូវបានថ្កោលទោសបានសង្គ្រោះគាត់។

រឿងនេះមានមូលដ្ឋានលើរឿងព្រេងរបស់ស្រុកវាលឆ្ងាយ។ មានឈុតឆាកនៃភាពប្រាកដនិយមសំខាន់ៗ ដូចជាពេលដែលអ្នកនិពន្ធប្រៀបធៀបជីវិតដ៏ខ្ជះខ្ជាយរបស់ "អ្នកជិះសេះ" នៅក្នុងភូមិជាមួយនឹងគ្រឹះ និងជីវិតដ៏វេទនារបស់ប្រជាជន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តម្លៃនៃការងារនេះស្ថិតនៅជាចម្បងនៅក្នុងសិល្បៈនិទានរឿងដ៏រស់រវើក ការរស់ឡើងវិញនៃរឿងព្រេងនិទាន ពាក់កណ្តាលរឿង ពាក់កណ្តាលការពិត។ ជាមួយនឹងនិមិត្ដរូប និងទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត។

អ្នកនិពន្ធបង្ហាញពីភាពអស់កល្បជានិច្ចនៃអារម្មណ៍ Scandinavian: ការសង្ស័យនៃលទ្ធិប្រូតេស្តង់ ការតស៊ូគ្មានទីបញ្ចប់រវាងល្អ និងអាក្រក់ ភាពផ្ទុយគ្នារវាងឆន្ទៈ និងវិចារណញាណ ជួនកាលការចុះសម្រុងគ្នា ជួនកាលទំនាក់ទំនងដ៏អាក្រក់រវាងធម្មជាតិ និងមនុស្ស។ Berling បោះបង់ចោលព្រះ ហើយដើរតាមអំពើអាក្រក់ ពីព្រោះសភាវគតិរបស់គាត់ខ្លាំងពេក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពេលខ្លះគាត់ជាមនុស្សកំសាក និងអាត្មានិយម ពេលខ្លះគាត់មានចិត្តទូលាយ។ គាត់ត្រូវបានហែកហួររវាងព្រះជាម្ចាស់ និងអារក្ស។ ទីបំផុត គាត់បានរកឃើញការពិតខាងក្នុងរបស់គាត់ ដោយការរស់នៅដូចអ្នកដទៃ។

[ត្រូវបន្ត]

ប្រភព