ទំនៀមទម្លាប់នៃការគោរពបូជាព្រះនៃកសិកម្មក្នុងចំណោមជនជាតិសានឌីវ។

បាក់និញ - ជនជាតិភាគតិចសានឌៀវនៅខេត្តបាក់និញរស់នៅជាចម្បងនៅក្នុងឃុំ និងសង្កាត់ដូចជា លុកង៉ាន ជូ ណាំឌួង ភឿងសឺន លុកណាំ កែប អៀនថេ ជាដើម។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ជនជាតិសានឌៀវភាគច្រើនប្រកបរបរកសិកម្ម ជាពិសេសការធ្វើស្រែចម្ការលើភ្នំ និងការដាំដុះដើមឈើហូបផ្លែ។ សកម្មភាពផលិតរបស់ពួកគេពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំងទៅលើលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ ដូច្នេះក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ ពួកគេតែងតែងាកទៅរកទេវតា ដោយអធិស្ឋានសុំជីវិតដ៏សុខសាន្ត សុខភាពល្អ អាជីវកម្មរីកចម្រើន និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។

Báo Bắc Ninh•18/02/2026

ការគោរពបូជាព្រះនៃកសិកម្ម រួមជាមួយនឹងពិធីបុណ្យតាមរដូវដូចជាការអធិស្ឋានសុំការប្រមូលផលល្អ ការអធិស្ឋានសុំភ្លៀង ពិធីសម្រាប់ដាំនិងប្រមូលផលដំណាំ និងការថ្វាយអង្ករថ្មី ឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់អំពីជីវិតសាសនារបស់សហគមន៍សានឌីវនៅបាក់និញ។ ជំនឿ កសិកម្ម មិនត្រឹមតែដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនសានឌីវប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរួមចំណែកដល់ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចនេះនៅតំបន់កណ្តាល និងតំបន់ភ្នំនៃខេត្តបាក់និញផងដែរ។ កន្លែងគោរពបូជាព្រះនៃកសិកម្មក្នុងចំណោមប្រជាជនសានឌីវអាចជាទីសក្ការៈតូចមួយ ឬជួនកាលគ្រាន់តែជាអាសនៈនៅជាប់នឹងអគារសាសនា ឬខាងវិញ្ញាណ។

ជនជាតិសានឌៀវធ្វើពិធីអុជធូប និងអង្ករថ្មីនៅសាលាសហគមន៍សាយតូ (សង្កាត់ជូ)។

អាសនៈដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះកសិកម្មរបស់ជនជាតិសានឌួវក្នុងភូមិបេនហ៊ុយនឃុំណាំឌឿងត្រូវបានសាងសង់នៅមាត់ទ្វារវត្តភូមិក្បែរដើមឈើមួយ។ វាមានជើងទម្រមួយដែលមានចង្ក្រានធូបនៅពីលើ។ ដូចគ្នានេះដែរ ទីសក្ការៈដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះកសិកម្មរបស់ជនជាតិសានឌួក្នុងតំបន់លំនៅដ្ឋានហូសេន សង្កាត់ជូ ត្រូវបានសាងសង់នៅជាប់នឹងវត្តភូមិ។ វាជាសំណង់តូចសាមញ្ញមួយដែលមានអាសនៈមួយសម្រាប់ព្រះកសិកម្ម។ នៅកន្លែងខ្លះ ការគោរពបូជាព្រះកសិកម្មក៏ត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការគោរពបូជាព្រះកសិកម្មនៅក្នុងវត្តភូមិផងដែរ។ ក្រៅពីទីសក្ការៈ និងអាសនៈទាំងនេះដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះកសិកម្ម ជំនឿកសិកម្មរបស់ជនជាតិសានឌួក៏ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងពិធី និងទំនៀមទម្លាប់ដូចខាងក្រោម៖

ពិធីចុះទៅវាលស្រែ។

ជាធម្មតា ពិធីបើកវាលស្រែរបស់ជនជាតិសានឌីវត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី ៤ នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាពិធីបើករដូវផ្ការីក។

ជំនឿកសិកម្មមិនត្រឹមតែដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិសានឌួប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរួមចំណែកដល់ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិនេះនៅតំបន់កណ្តាល និងតំបន់ភ្នំនៃខេត្ត បាក់និញ ផងដែរ។ ទីសក្ការៈបូជារបស់ជនជាតិសានឌួសម្រាប់ព្រះនៃកសិកម្មច្រើនតែជាទីសក្ការៈតូចមួយ ឬជួនកាលគ្រាន់តែជាអាសនៈនៅជាប់នឹងអគារសាសនា ឬខាងវិញ្ញាណ។

ពិធីនេះត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ដោយមានក្តីសង្ឃឹមថានឹងចាប់ផ្តើមរដូវប្រមូលផលដ៏រលូននាពេលខាងមុខ។ គ្រឿងបូជារួមមាន ក្បាលជ្រូក បាយស្អិត សាច់ជ្រូកស្ងោរ សាច់មាន់ស្ងោរ អំបិលមួយចាន ផ្លែឈើ ស្រា នំអង្ករដំណើប និងនំប្រពៃណីផ្សេងៗទៀត។ លោក ម៉ូ (អ្នកថែរក្សាផ្ទះសហគមន៍) នឹងតំណាងឱ្យអ្នកភូមិក្នុងការអុជធូប អញ្ជើញទេវតាអាណាព្យាបាលភូមិ ព្រះនៃកសិកម្ម និងវិញ្ញាណក្ខន្ធភ្នំ និងដីដទៃទៀតឱ្យចូលរួមទទួលទានអាហារ និងអធិស្ឋានសុំពរជ័យសម្រាប់ភាពរុងរឿង សុភមង្គល និងអាកាសធាតុអំណោយផលសម្រាប់អ្នកភូមិ។

បន្ទាប់ពីពិធីនេះ អ្នកភូមិចូលរួមក្នុងពិធីសែនព្រេន ហើយជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងបទភ្លេងប្រជាប្រិយប្រពៃណី។ ការងារកសិកម្មទាំងអស់ត្រូវបានអនុវត្តតែបន្ទាប់ពីពិធីនេះត្រូវបានបញ្ចប់។ បន្ទាប់មកអ្នកភូមិចុះទៅវាលស្រែដើម្បីភ្ជួររាស់លើកដំបូង ដោយមានទេវតាជាសាក្សី ដោយសង្ឃឹមថានឹងមានការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។

ពិធីចុះទៅវាលស្រែ (ទៅកាន់វាលស្រែ)

ពិធីដាំស្រូវជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី១៦ នៃខែទី៤ តាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាពិធី "ចុះទៅវាលស្រែ"។ នេះក៏ជាពិធីដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងវដ្តផលិតកម្ម ដែលធ្វើឡើងនៅសាលាភូមិ ឬទីសក្ការៈបូជាដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះនៃកសិកម្ម ដើម្បីសុំឱ្យអាទិទេពអាណាព្យាបាលភូមិ និងព្រះនៃកសិកម្មប្រទានពរដល់អ្នកភូមិជាមួយនឹងអាកាសធាតុអំណោយផល ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងសត្វពាហនៈដែលមានសុខភាពល្អសម្រាប់រដូវកាលថ្មី។

គ្រឿងបូជាសម្រាប់ពិធីនេះរួមមាន បាយស្អិត សាច់មាន់ សាច់ជ្រូក ស្រា បាញ់ជុង (នំអង្ករប្រពៃណីវៀតណាម) ផ្លែឈើជាដើម ដែលផលិតផលទាំងអស់សុទ្ធតែផលិតដោយជនជាតិសានឌៀវ។ បន្ទាប់ពីគ្រូមន្តអាគមបានបញ្ចប់ពិធីហៅវិញ្ញាណក្ខន្ធ និងបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកភូមិ ប្រជាជនចុះទៅវាលស្រែដើម្បីភ្ជួររាស់ និងរៀបចំសម្រាប់រដូវដាំដុះថ្មី។

ពិធីបូជាបាយដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធ (វិញ្ញាណចូលសណ្ឋិត)

ប្រជាជនសានឌីវក៏ហៅវាថាពិធីភ្ជួររាស់ផងដែរ។ ពិធីភ្ជួររាស់ជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី១៣ នៃខែទីប្រាំពីរតាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ អ្នកភូមិបរិច្ចាគអាហារ និងស្រាដើម្បីរៀបចំគ្រឿងបូជាសម្រាប់ពិធីនៅទីសក្ការៈរបស់ព្រះកសិកម្ម។ ពិធីនេះត្រូវបានធ្វើឡើងនៅផ្ទះសហគមន៍ក្នុងភូមិ និងទីសក្ការៈរបស់ព្រះកសិកម្មជាមុនសិន បន្ទាប់មកអ្នកភូមិត្រឡប់ទៅរៀបចំអាហារដើម្បីថ្វាយដល់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

បន្ទាប់ពីភ្ជួររាស់រួច អ្នកភូមិធ្វើពិធីសាសនាឥសីដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់អាទិទេពអាណាព្យាបាលភូមិ ដែលជាព្រះនៃកសិកម្ម និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ដែលជាការបញ្ចប់នៃរយៈពេលនៃការធ្វើការយ៉ាងលំបាក។ ពិធីសាសនាឥសីបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះអាទិទេព និងព្រះនៃកសិកម្ម ព្រមទាំងការអធិស្ឋានសុំអាកាសធាតុអំណោយផល និងការប្រមូលផលបានច្រើននៅឆ្នាំបន្ទាប់។ បន្ទាប់ពីឥសីធ្វើពិធីសាសនាដល់ព្រះនៃកសិកម្ម អ្នកភូមិចូលរួមពិធីបូជានៅវត្តក្នុងភូមិ។

ពិធីបុណ្យអង្ករឆ្នាំថ្មី

ពិធីបុណ្យស្រូវថ្មីត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី 10 នៃខែទី 10 តាមច័ន្ទគតិ។ នេះគឺជាឱកាសមួយសម្រាប់អ្នកភូមិដើម្បីសម្តែងការដឹងគុណចំពោះទេវតា ជាពិសេសព្រះនៃកសិកម្ម ដែលបានប្រទានពរដល់ពួកគេជាមួយនឹងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងការពារពួកគេ ធានាបាននូវសន្តិភាព និងវិបុលភាពពេញមួយឆ្នាំ។ វាក៏ជាពិធីមួយដើម្បីអញ្ជើញព្រះនៃកសិកម្មត្រឡប់ទៅស្ថានសួគ៌វិញដើម្បីសម្រាកបន្ទាប់ពីបានត្រួតពិនិត្យវាលស្រែអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ មុនពេលចាប់ផ្តើមរដូវដាំដុះថ្មី។

ការអនុវត្តសាសនាប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិសានយួ នៅឃុំលុកង៉ាន ក្នុងអំឡុងពេលពិធីសែនស្រូវថ្មី។

គ្រឿងសក្ការៈនៅវត្ត ឬទីសក្ការៈរបស់ព្រះកសិកម្មត្រូវតែរួមបញ្ចូលអង្ករឆ្អិនថ្មីៗ និងអង្ករស្អិតដែលផលិតពីអង្ករដែលទើបច្រូតកាត់ថ្មីៗ - ផលិតផលដែលទទួលបានដោយសារពរជ័យពីព្រះ ដែលបង្ហាញពីការគោរព និងក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍នៅរដូវខាងមុខ។ គ្រឿងសក្ការៈដល់ព្រះកសិកម្មត្រូវបានដាក់នៅខាងក្នុងវត្ត ឬទីសក្ការៈ។ បន្ទាប់ពីពិធីនេះ ព្រះកសិកម្មត្រូវបានបញ្ជូនត្រឡប់ទៅស្ថានសួគ៌វិញ ដែលជាការបញ្ចប់នៃវដ្តកសិកម្មមួយឆ្នាំ។

ពិធីបិទវត្ត

ពិធីបិទវត្តរបស់ប្រជាជនសានឌីវជាធម្មតាធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 26 នៃខែទី 12 តាមច័ន្ទគតិ។ ពិធីនេះសម្គាល់ចុងបញ្ចប់នៃវដ្តដាំដុះ និងប្រមូលផលប្រចាំឆ្នាំ។ ពិធីនេះរួមបញ្ចូលទាំងពិធីធម្មតាដូចជាពិធីទៅវាលស្រែ និងពិធីដាំដំណាំ ប៉ុន្តែខ្លឹមសារនៃការអធិស្ឋាននឹងមានភាពខុសគ្នា៖ ប្រកាសពីចុងបញ្ចប់នៃរដូវប្រមូលផលឆ្នាំ ការអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សសម្រាក និងការអធិស្ឋានសុំសំណាងល្អ និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍នៅឆ្នាំថ្មី។

ជាពិសេស នៅថ្ងៃនេះ ប្រជាជននឹងដំឡើងបង្គោលពិធីមួយនៅមុខផ្ទះសហគមន៍ ដែលបង្ហាញពីការបញ្ចប់នៃការងារដ៏លំបាកមួយឆ្នាំ និងជាពេលវេលាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាសម្រាក និងអបអរសាទរបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី។ បង្គោលនឹងត្រូវដកចេញនៅថ្ងៃទី ៤ នៃខែដំបូងនៃឆ្នាំបន្ទាប់ ហើយពិធីមួយនឹងត្រូវធ្វើឡើងដើម្បីចាប់ផ្តើមរដូវកសិកម្មថ្មី។

ការគោរពបូជាព្រះនៃកសិកម្មគឺជាជំនឿមួយក្នុងចំណោមជំនឿជាច្រើនដែលប្រជាជនសានឌីវនៅតែរក្សានៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ នេះគឺជាទិដ្ឋភាពវប្បធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាតមួយដែលប្រជាជននៅតែរក្សានៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ ហើយត្រូវការការការពារ និងលើកកម្ពស់។

ដុង ង៉ុក ឌួង

ប្រភព៖ https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/tuc-tho-than-nong-cua-nguoi-san-diu-postid438786.bbg