ការដោះស្រាយបេតិកភណ្ឌសមស្របតាមវប្បធម៌

ហានិភ័យនៃការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងការបាត់បង់បេតិកភណ្ឌ

ថ្មីៗនេះ វិចិត្រករដ៏មានកិត្តិយស ផាមជីខាញ (រោងមហោស្រពអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីវៀតណាម) និងអ្នកស្រាវជ្រាវ តន្ត្រី ប្រជាប្រិយ ប៊ូយត្រុងហៀន បានទទួល «សំណើ» ពីមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្តកូនតុម ដើម្បីរៀបចំ «វគ្គបណ្តុះបណ្តាលស្តីពីការលៃសំនៀងគង និងស្គរកូនតុម»។

តាមរយៈការបណ្តុះបណ្តាល សិប្បករដែលជាសិប្បករជំនាញខាងសិប្បកម្ម និងលៃសំឡេងគងនៅខេត្ត Kon Tum ត្រូវបានណែនាំអំពីទ្រឹស្តីជាមូលដ្ឋាន តួនាទីនៃជញ្ជីងគងរបស់ក្រុមជនជាតិ គោលការណ៍នៃការលៃសំឡេង និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃគងប្រភេទផ្សេងៗ។

ការសម្តែងឧបករណ៍ភ្លេងស្គរ និងផាវក្នុងសិល្បៈច្រៀង Xoan ភូ ថូ។

យូរៗទៅ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃរបៀបរស់នៅថ្មីៗ និងនិន្នាការវប្បធម៌ និងសិល្បៈ មាត្រដ្ឋានគងបានរសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗ ហើយកំពុងស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការបាត់ខ្លួនទាំងស្រុង។ អ្នកស្រាវជ្រាវតន្ត្រីប្រជាប្រិយ លោក Bui Trong Hien បានសោកស្ដាយថា៖ «បច្ចុប្បន្ននេះ ក្រុមគងដែលមានសំឡេងមិនត្រឹមត្រូវនៅតែត្រូវបានសម្តែង ពីព្រោះតាមពិតទៅ គ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងភូមិដឹងពីរបៀបលៃតម្រូវគងនោះទេ។ ជាអកុសល សមាជិកនៃក្រុមគងជាច្រើនមិនទទួលស្គាល់ថាគងមិនសមស្របទេ ពីព្រោះពួកគេក៏មិនដឹងថាអ្វីត្រឹមត្រូវដែរ»។

ចាប់តាំងពីត្រូវបានចុះបញ្ជីក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់មនុស្សជាតិរបស់អង្គការយូណេស្កូក្នុងឆ្នាំ ២០១៦ ការអនុវត្តការគោរពបូជាព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបីរបស់វៀតណាមត្រូវបានអភិវឌ្ឍដោយសេរី ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការកើនឡើងនៃចំនួនទីកន្លែងគោរពបូជា និងចំនួនមធ្យោបាយ។

អ្វីដែលគួរឲ្យព្រួយបារម្ភនោះគឺ ក្រោមរូបភាពនៃការផ្សព្វផ្សាយ និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌនេះ តំបន់ អង្គការ និងបុគ្គលមួយចំនួនបានធ្វើពិធីសាសនានៅខាងក្រៅទីសក្ការៈ ដែលបង្កើតឲ្យមានអ្វីដែលហៅថា "ពិធីសាសនាបែបល្ខោន" ឬ "ពិធីសាសនាសិល្បៈ"។ នេះធ្វើឱ្យថយចុះភាពពិសិដ្ឋនៃបេតិកភណ្ឌ ធ្វើឱ្យជំនឿនេះមិនស្របនឹងលោកិយ និងនាំឱ្យមនុស្សជាច្រើនយល់ច្រឡំអំពីបេតិកភណ្ឌ ដោយមើលឃើញពិធីសាសនាជាសកម្មភាពវប្បធម៌ និងសិល្បៈសាមញ្ញមួយ។

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យវេជ្ជបណ្ឌិត ទូ ធី ឡន ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ និងបណ្តុះបណ្តាលនៃវិទ្យាស្ថានវប្បធម៌ និងសិល្បៈជាតិវៀតណាម ការបណ្តុះបណ្តាល និងការបញ្ជូនមរតកនៃការគោរពបូជាព្រះមាតាតាមភូរបស់ប្រជាជនវៀតណាមកំពុងដំណើរការទៅដោយរលូន ប៉ុន្តែចំនួនអ្នកចម្រៀង និងអ្នកចម្រៀងពិធីសាសនាកំពុងកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដែលសមាមាត្របញ្ច្រាសទៅនឹងគុណភាពនៃកម្លាំងពលកម្មនេះ។

ពីមុន អ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណវ័យក្មេងត្រូវប្រកាន់ខ្ជាប់នូវរយៈពេលបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងតឹងរ៉ឹងរយៈពេល 12 ឆ្នាំជា "អ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណ" មុនពេលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យក្លាយជាអ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សជាច្រើនបានក្លាយជាអ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណបន្ទាប់ពីរយៈពេលត្រឹមតែ 3 ឆ្នាំ ឬសូម្បីតែមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ហើយប្រកាសខ្លួនឯងថាជាអ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណ។ អ្នកដើរតាម និងសិស្សមួយចំនួនចូលរួមក្នុងវិជ្ជាជីវៈខាងវិញ្ញាណ "ប្រកួតប្រជែង" ឬ "អួតអាង" ដែលបណ្តាលឱ្យមានជម្លោះក្នុងគ្រួសារ និងការខាតបង់ផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ ខណៈពេលដែលពួកគេដេញតាមនិន្នាការនៃការអនុវត្តពិធីសាសនា និងបើកទីសក្ការៈ។ "អ្នកជំនាញខាងវិញ្ញាណវ័យក្មេងទាំងនេះប្រកួតប្រជែងដើម្បីបង្ហាញឋានៈរបស់ពួកគេ និងអួតអាងទ្រព្យសម្បត្តិ និងវិបុលភាពរបស់ពួកគេ"។

«រូបរាងនៃប្រាក់សំណាងដែលមាននិកាយធំកំពុងកើនឡើង។ តង្វាយកាន់តែទំនើប និងប្រណីត។ ឥឡូវនេះមនុស្សជាច្រើនកំពុងយល់ឃើញជាក់ស្តែងថា តង្វាយកាន់តែច្រើនដែលពួកគេធ្វើ និងពិធីកាន់តែអស្ចារ្យ ពួកគេនឹងទទួលបានពរជ័យកាន់តែច្រើនពីទេពធីតា។ នេះនាំឱ្យមានការហួសហេតុ ហួសហេតុ និងការសង្កត់ធ្ងន់ខ្លាំងពេកលើសម្ភារៈនិយម ដែលបាត់បង់ទិដ្ឋភាពសីលធម៌ និងស្មារតីនៃពិធីសាសនាដែលឧទ្ទិសដល់ទេពធីតា» សាស្ត្រាចារ្យ និងជាវេជ្ជបណ្ឌិត ទូ ធី ឡន បានសម្តែងការខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំង។

ត្រូវការយុទ្ធសាស្ត្រដ៏ទូលំទូលាយមួយ។

ចាប់ពីឆ្នាំ ២០១៩ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ភូមិក្វាន់ហូដើមៗនៅខេត្តបាក់និញបានទទួលការឧបត្ថម្ភចំនួន ៣០ លានដុង/ដង/ឆ្នាំ ក្លឹបសម្តែងក្វាន់ហូបានទទួលការឧបត្ថម្ភចំនួន ២០ លានដុង/ដង/ឆ្នាំ សិប្បករក្វាន់ហូទទួលបានងារជាសិប្បករ និងទទួលបានប្រាក់ខែប្រចាំខែ...

ទន្ទឹមនឹងនេះ ខេត្តភូថូ បានចេញ និងអនុវត្តប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនូវគម្រោងស្តីពីការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌចម្រៀង Xoan សម្រាប់រយៈពេល ២០២០-២០២៥ ដោយស្តារ និងបង្កើតភាពរស់រវើកដ៏រឹងមាំ និងប្រកបដោយចីរភាពសម្រាប់បេតិកភណ្ឌចម្រៀង Xoan ដោយបទចម្រៀង Xoan បុរាណទាំង ៣១ បទត្រូវបានថែរក្សាដោយសិប្បករចាស់វស្សា បន្តទៅសិប្បករជំនាន់ក្រោយ និងកត់ត្រា និងធ្វើឌីជីថលយ៉ាងពេញលេញ ព្រមទាំងបោះពុម្ពសៀវភៅ "ការប្រមូលផ្ដុំការសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីការច្រៀង Xoan Phu Tho" ជាឯកសារស្រាវជ្រាវ បង្រៀន និងផ្សព្វផ្សាយ។ ជាពិសេស ខេត្តភូថូ បានចេញបទបញ្ជាសម្រាប់ផ្តល់ងារជាសិប្បករចម្រៀង Xoan Phu Tho។

ចម្រៀងប្រជាប្រិយក្វាន់ហូ (Quan Ho) បានសម្តែងនៅលើទូកសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរនៅក្នុងពិធីបុណ្យលីមឆ្នាំ ២០២៣។

ថ្លែងទៅកាន់អ្នកយកព័ត៌មានមកពីកាសែតកងទ័ពប្រជាជន លោកស្រី ង្វៀន ទ្រឿង ភឿងហា អនុប្រធាននាយកដ្ឋានគ្រប់គ្រងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ នៃមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្តភូថូ បានមានប្រសាសន៍ថា “សិប្បករច្រៀង Xoan ម្នាក់ៗ ពេលទទួលបានងារនេះ នឹងទទួលបានវិញ្ញាបនបត្រសរសើរ និងរង្វាន់ចំនួន ៥ លានដុង។ បច្ចុប្បន្ន ខេត្តភូថូមានសិប្បករច្រៀង Xoan ចំនួន ៦៦ នាក់ ដែលកំពុងអនុវត្ត និងបង្រៀនបេតិកភណ្ឌនេះយ៉ាងសកម្មក្នុងចំណោមប្រជាជន។ ពិធីបុណ្យប្រពៃណីដែលទាក់ទងនឹងការច្រៀង Xoan ក៏ត្រូវបានថែរក្សា និងស្តារឡើងវិញផងដែរ ដែលបង្កើតជាកន្លែងវប្បធម៌សហគមន៍សម្រាប់អនុវត្ត និងសម្តែងបេតិកភណ្ឌនេះ”។

តាមពិតទៅ សិល្បករប្រជាជន និងសិល្បករឆ្នើមជាច្រើនឥឡូវនេះមានវ័យចំណាស់ ហើយប្រាក់ចំណូលប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេមិនស្ថិតស្ថេរ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ យោងតាមក្រឹត្យលេខ 109/2015/ND-CP ប្រសិនបើសិល្បករប្រជាជន និងសិល្បករឆ្នើមមិនអាចបញ្ជាក់ថាប្រាក់ចំណូលបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេទាបជាងប្រាក់ខែមូលដ្ឋានទេ ពួកគេនឹងមិនទទួលបានការគាំទ្របន្ថែមទេ។ នេះមានន័យថា ក្រៅពីប្រាក់ដែលទទួលបាននៅពេលទទួលបានងារជាសិប្បករ សិប្បករជាច្រើននឹងមិនទទួលបានប្រាក់ឧបត្ថម្ភណាមួយឡើយ ទោះបីជាពួកគេបានលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីបណ្តុះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះបេតិកភណ្ឌក៏ដោយ។

ចំណុចខ្វះខាតមួយទៀតគឺថា ប្រសិនបើសិប្បករទទួលបានប្រាក់ឧបត្ថម្ភពិសេសនៅពេលទទួលបានងារ បុគ្គលនោះត្រូវបង្ខំចិត្តលះបង់ប្រាក់ឧបត្ថម្ភផ្សេងទៀតទាំងអស់។ ចំណុចខ្វះខាតនេះកើតចេញពីការយល់ដឹងមានកម្រិតក្នុងចំណោមសង្គម សហគមន៍ និងកម្រិតរដ្ឋាភិបាលទាក់ទងនឹងការគ្រប់គ្រង ការការពារ និងការលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី។ តំបន់ខ្លះផ្តោតតែលើការកសាងឯកសារបេតិកភណ្ឌសម្រាប់ការដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីជាតិ និងអន្តរជាតិ ដោយខ្វះសកម្មភាពដើម្បីការពារ និងលើកកម្ពស់តម្លៃរួមជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាព...

យោងតាមលោកបណ្ឌិត ត្រឹន ហ៊ូវ សឺន អតីតអនុប្រធានសមាគមសិល្បៈប្រជាប្រិយវៀតណាម ដោយសារតែខ្វះការយល់ដឹងអំពីលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាននៃបេតិកភណ្ឌ និងឥទ្ធិពលនៃលក្ខណៈទាំងនេះទៅលើបេតិកភណ្ឌ ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៅក្នុងតំបន់ជាច្រើននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ គឺមិនត្រឹមត្រូវ ហើយមិនគោរពតួនាទីរបស់សហគមន៍ និងធាតុផ្សំពាក់ព័ន្ធនោះទេ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត ឡាំ ញ៉ាន ប្រធានក្រុមប្រឹក្សានៃសាកលវិទ្យាល័យវប្បធម៌ទីក្រុងហូជីមិញ បានអះអាងថា ដើម្បីលើកកម្ពស់តម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីប្រកបដោយចីរភាព ការគ្រប់គ្រងផ្អែកលើសហគមន៍គឺចាំបាច់ ដោយមានកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នាដើម្បីថែរក្សា និងការពារបេតិកភណ្ឌ។ មានតែពេលនោះទេ ដែលបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនឹងរក្សាតម្លៃស្នូលរបស់វា ដូច្នេះនៅពេលដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញ ច្នៃប្រឌិត ឬពង្រឹង អត្តសញ្ញាណតែមួយគត់ និងប្លែករបស់វាមិនត្រូវបានបាត់បង់ឡើយ។

តាមពិតទៅ ដោយសារតែធនធានវិនិយោគមានកម្រិត ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៅតែស្ថិតក្នុងស្ថានភាពច្របូកច្របល់ ខ្វះយុទ្ធសាស្ត្រអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ទូលំទូលាយ។ ដើម្បីដោះស្រាយចំណុចខ្វះខាតទាំងនេះ សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត ប៊ូយ ហួយ សឺន សមាជិកអចិន្ត្រៃយ៍នៃគណៈកម្មាធិការវប្បធម៌ និងអប់រំនៃរដ្ឋសភា បានស្នើថា៖ «ក្នុងពេលរង់ចាំការអនុម័តច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ នាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ គួរតែចេញបទបញ្ជាជាក់លាក់បន្ថែមទៀត ដើម្បីណែនាំសហគមន៍ក្នុងការអនុវត្តបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី»។

បច្ចុប្បន្នប្រទេសវៀតណាមមានតំបន់បេតិកភណ្ឌជាតិជិត ១.៩០០ និងតំបន់បេតិកភណ្ឌជាតិ ៤៩៧ និងតំបន់ចំនួន ១៥ ដែលត្រូវបានចុះបញ្ជីដោយអង្គការយូណេស្កូក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលត្រូវការការការពារជាបន្ទាន់ និងបញ្ជីតំណាងនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់មនុស្សជាតិ។

ប្រភព