នាពេលថ្មីៗនេះ នៅតំបន់ជនជាតិភាគតិច Mong ក្នុងខេត្តមួយចំនួននៅតំបន់ខ្ពង់រាបខាងជើង និងកណ្តាល សកម្មភាពរបស់សាសនា “Gie Sua” និង “Ba Co Do” បានលេចចេញជារូបរាង។ សាសនា "Gie Sua" និង "Ba Co Do" បានបំភ្លៃព្រះគម្ពីរ ដើម្បីបញ្ឆោត និងទាក់ទាញជនជាតិភាគតិច Mong ឱ្យចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ដ៏ស្មុគស្មាញ។ ទាញយកប្រយោជន៍ពីជំនឿ និងសាសនាដើម្បីប្រមូលផ្តុំនិងបង្កើតកម្លាំងដើម្បីបង្កើត "រដ្ឋម៉ុង"។
មេដឹកនាំនៃសាសនា "Giê Sùa" និង "bà Cô Dơ" នៅបរទេសបានប្រើយ៉ាងហ្មត់ចត់នូវវិធីសាស្រ្ត និងល្បិចតាមរយៈទូរស័ព្ទ បណ្តាញសង្គម និងកម្មវិធីប្រជុំតាមអ៊ីនធឺណិត ដើម្បីដឹកនាំសមាជិកសំខាន់ៗក្នុងប្រទេស ឱ្យធ្វើសកម្មភាពឃោសនា និងទាក់ទាញជនជាតិ Mong ឱ្យចូលរួម ក្នុងគោលបំណងញុះញង់ឱ្យមានការផ្តាច់ខ្លួន និងគំនិតស្វ័យភាព ប្រមូលផ្តុំកម្លាំងដើម្បីបង្កើតរដ្ឋ "Mong" ។ ទោះបីជាអាជ្ញាធរបានរៀបចំការឃោសនា និងការចល័តទ័ពក៏ដោយ ក៏នៅតែមានជនជាតិម៉ុងមួយចំនួនដែលទទួលឥទ្ធិពលពីការឃោសនារបស់មេដឹកនាំនៅខាងក្រៅ នៅតែជឿដោយសម្ងាត់ និងចូលរួមក្នុងសាសនា "Giê Sùa" និង "bà Cô Dơ" នៅលើបណ្តាញសង្គម ឬលាក់ខ្លួននៅក្នុងអង្គការសាសនាស្របច្បាប់ ដើម្បីរង់ចាំឱកាសអំណោយផលក្នុងការស្តារឡើងវិញនូវសកម្មភាពសន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងស្ថានភាពជនជាតិភាគតិច។
ដូច្នេះតើអ្វីទៅជាលក្ខណៈនៃសកម្មភាពនៃលទ្ធិ "Gie Sua" និង "Ba Co Do"? តើនឹងមានឥទ្ធិពល និងឥទ្ធិពលអ្វីទៅលើជំនឿសាសនា “Gie Sua” និង “Ba Co Do” នៅតំបន់ជនជាតិភាគតិច Mong?
ធម្មជាតិនៃសកម្មភាពនៃសាសនា "Je Sua" និង "Ba Co Do"
- ទាក់ទងនឹងមេដឹកនាំ៖ សាសនា "Gie Sua" និង "Ba Co Do" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជនជាតិ Mong ដើមកំណើតឡាវ សញ្ជាតិអាមេរិក បច្ចុប្បន្នរស់នៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ សាសនា "Gie Sua" ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ David Her (ឈ្មោះពិត Ho Cha Sung អាយុប្រហែល 60 ឆ្នាំ ជនជាតិ Mong ស្រុកកំណើតនៅស្រុក Phong Xa Van ខេត្ត Xieng Khouang ប្រទេសឡាវ បច្ចុប្បន្នរស់នៅក្នុងរដ្ឋ California សហរដ្ឋអាមេរិក) ក្នុងឆ្នាំ 2000 ហើយបានចាប់ផ្តើមជះឥទ្ធិពល និងជះឥទ្ធិពលដល់ជនជាតិ Mong ក្នុងប្រទេសវៀតណាមនៅដើមឆ្នាំ 2015។ David Her បានបង្កើតនិមិត្តសញ្ញា "Y" របស់ Sua ដែលរួមមាននិមិត្តសញ្ញា "Y.H. កំពូលផ្កាយ 6 ចង្អុលនៅកណ្តាលជាមួយនឹងគំនូរមួយចំនួន ហើយខាងក្រោមគឺជាបន្ទាត់ "ផ្ទះនៃការព្យាបាល" ទាញយកប្រយោជន៍ពីប្រយោគ និងអត្ថបទមួយចំនួននៅក្នុងព្រះគម្ពីរប្រូតេស្តង់ ដើម្បីចងក្រងគោលលទ្ធិ និងសាសនានៃសាសនា "Gie Sua" ហើយផ្សព្វផ្សាយវាដល់ក្រុមជនជាតិ Mong ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ សាសនាខុសឆ្គង “Ba Co Do” (ជាភាសាម៉ុង៖ “Pawg ជឿថាស្រលាញ់យើង” មានន័យថា “សាសនាចក្រនៃព្រះស្រឡាញ់យើង”) ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Vu Thi Do កើតក្នុងឆ្នាំ 1977 ជាជនជាតិ Mong មកពីឡាវ សញ្ជាតិអាមេរិក បច្ចុប្បន្នរស់នៅ Milwaukee រដ្ឋ Wisconsin សហរដ្ឋអាមេរិក ហើយបានក្លាយជា “ប្រធាន” តាំងពីចុងឆ្នាំ 2000 និងទី 6 ។ ជនជាតិម៉ុងដែលរស់នៅក្បែរនោះ ដើម្បីបង្កើតក្រុមសាសនា និងផ្សព្វផ្សាយ និងអភិវឌ្ឍវានៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន រួមទាំងប្រទេសវៀតណាម តាមរយៈការផ្សាយ វីដេអូ ឃ្លីបនៅលើបណ្តាញសង្គមយូធូប ដើម្បីទាក់ទាញប្រជាជនឱ្យជឿលើវា ដើម្បីបង្កើត "រដ្ឋដាច់ដោយឡែក" របស់ជនជាតិម៉ុង។
- ទាក់ទងនឹងអ្នកចូលរួម និងតំបន់ប្រតិបត្តិការនៃការគោរព៖ អ្នកចូលរួមនៃការគោរព "Gie Sua", "Ba Co Do" គឺជាជនជាតិ Mong ភាគច្រើនតាមនិកាយប្រូតេស្តង់ដូចជា៖ វិហារផ្សាយដំណឹងល្អវៀតណាម (ខាងជើង) សាសនាចក្រផ្សាយសាសនាប្រូតេស្ដង់ ... សាច់ញាតិ និងសមាជិកគ្រួសាររបស់មេដឹកនាំ និងសមាជិកសំខាន់ៗ និងមួយផ្នែកនៃជនជាតិ Mong ដែលខ្វះចំណេះដឹង និងពិបាកសេដ្ឋកិច្ច។ តំបន់ឥទ្ធិពល និងប្រតិបត្តិការរបស់ “Gie Sua”, “Ba Co Do” ភាគច្រើនគឺនៅភូមិ ឃុំ នៅដាច់ស្រយាល តំបន់ដាច់ស្រយាល តំបន់ព្រំដែននៃខេត្តភាគខាងជើង (Dien Bien, Lai Chau, Son La, Lao Cai, Yen Bai , Bac Kan...) និងខេត្តមួយចំនួននៅតំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាល (Dak Nong, Dak Lak)។
- ទាក់ទងនឹងវិធីសាស្រ្តនៃការផ្សាយដំណឹងល្អ៖ ការរួមបញ្ចូលការផ្សាយដំណឹងល្អតាមរយៈប្រព័ន្ធព័ត៌មានវិទ្យា ការប្រើប្រាស់កម្លាំងមូលដ្ឋានផងដែរ។ ខ្លឹមសារនៃការឃោសនាទាំងពីរនេះ លាបពណ៌នូវចក្ខុវិស័យប្រកបដោយក្តីសង្ឃឹម ដូចជាការដើរតាមសាសនាដោយមិនធ្វើការ ប៉ុន្តែនៅតែមានអាហារ មានសុភមង្គល មានដីធ្លី និងប្រើប្រាស់វិធានការគំរាមកំហែង ដើម្បីបង្កើតការភ័យខ្លាចចំពោះអ្នកជឿ។ ពួកគេផ្សាយថា «សង្រ្គាមជិតកើតឡើង ព្រះប្រៀនប្រដៅ ប្រមូលស្បៀង ធ្យូង...» បណ្ដាលឲ្យគ្រួសារមួយចំនួនមានជំនឿលើការទិញ និងស្តុកស្បៀងអាហារ និងធ្យូងក្នុងបរិមាណច្រើន បង្កការភ័យស្លន់ស្លោដល់ប្រជាពលរដ្ឋ ប៉ះពាល់ដល់សន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់។ មេដឹកនាំនៃ "Ba Co Do" នៅខាងក្រៅតែងតែប្រើប្រាស់បណ្តាញសង្គម (YouTube, Facebook) ដើម្បីបង្ហោះ និងចែករំលែកអត្ថបទ និងវីដេអូឃ្លីប ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយអំពីលទ្ធិ "Ba Co Do" ឬបង្កើតសង្គមសម្ងាត់តាមរយៈកម្មវិធី Zoom សម្រាប់ឲ្យមនុស្សចូលរួមក្នុងសកម្មភាព ឃោសនា ផ្សព្វផ្សាយអំពីព្រះគម្ពីរ និងសកម្មភាពដឹកនាំក្នុងប្រទេស។ មេដឹកនាំនៅបរទេសតែងតែណែនាំ ដឹកនាំ និងផ្តល់មូលនិធិដល់សមាជិកស្នូលក្នុងប្រទេស ដើម្បីប្រើប្រាស់ក្នុងគោលបំណងឃោសនា និងអភិវឌ្ឍសាសនាខុសឆ្គង។
- ទាក់ទងនឹងគម្ពីរ៖ សាសនា "បាកូធ្វើ" ប្រើគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី បោះពុម្ពជាអក្សរម៉ុងឡាតាំង (អក្សរម៉ុងថ្មី) និងអក្សរធម្មតាប្រើដោយប្រូតេស្តង់។ លើសពីនេះ ករណីខ្លះសិក្សាព្រះគម្ពីរ ហើយចងក្រងឯកសារដែលមានខ្លឹមសារពន្យល់អំពីព្រះគម្ពីរតាមរបៀបរបស់ពួកគេ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយ និងណែនាំអ្នកជឿ។
- ទាក់ទងនឹងគោលលទ្ធិ និងច្បាប់ Canon៖ និកាយខុសឆ្គង "Giê Sùa" និង "bà Cô Dọ" មិនទាន់បានបង្កើតប្រព័ន្ធគោលលទ្ធិ និងច្បាប់ Canon របស់ពួកគេនៅឡើយទេ ប៉ុន្តែភាគច្រើនត្រូវបានកាត់ ចម្លង និងបំភ្លៃពីព្រះគម្ពីរ។ អ្នកដែលផ្សព្វផ្សាយ«បាកូដូ»បដិសេធតួនាទីសង្គ្រោះរបស់ព្រះយេស៊ូវ មានតែការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវទេដែលជាព្រះអម្ចាស់ពិត។ Vu Thi Do អះអាងថាជាហោរាដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយ "ព្រះជាបិតា" ជាអ្នកនាំសារដើម្បីជួយគ្រប់គ្រងកិច្ចការនានានៅលើផែនដី។ ជាងនេះទៅទៀត នាងក៏ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយ "ព្រះវរបិតា" ដើម្បីផ្តល់កំណើតដល់ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលមានឈ្មោះថា Nu-Long (កូនប្រុសពៅរបស់ Vu Thi Do) ដើម្បីជួយសង្គ្រោះប្រជាជន Mong និងគ្រប់គ្រងកិច្ចការនៅលើផែនដី។ អ្នកដើរតាមសាសនាផ្សេងទៀតនឹងត្រូវបណ្តេញទៅកាន់ឋាននរក អ្នកដែលធ្វើតាមការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវនឹងទៅស្ថានសួគ៌។ នៅពេលដែលសង្រ្គាមផ្ទុះឡើង ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវនឹងជួយសង្គ្រោះជីវិតអ្នកជឿ ហើយនាំពួកគេទៅកាន់ទឹកដីដែលដឹកនាំដោយការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវដើម្បីរស់នៅ។ អ្នកដើរតាម "បាកូដូ" មិនថ្វាយបង្គំជីដូនជីតា ដូនតារបស់ពួកគេទេ មិនទទួលស្គាល់ព្រះយេស៊ូវទេ គ្រាន់តែទទួលស្គាល់ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវ។ សាសនា "Gie Sua" មិនទទួលស្គាល់ព្រះនាមព្រះយេស៊ូវទេ ប៉ុន្តែហៅគាត់ថា "Gie Sua"; មិនទទួលស្គាល់តួអង្គអ័ដាម និងអេវ៉ានៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ ប៉ុន្តែជំនួសពួកគេដោយតួអក្សរផ្សេងទៀតដែលមានឈ្មោះថា "ឆាងអុង" និង "ខូអៀ" យោងតាមរឿងព្រេងម៉ុង។ ដាវីឌ ហឺរ អះអាងថាជាទេវតា (អ្នកនាំសារ) ដែលជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះយេស៊ូវ ហើយដឹងជាមុនថ្ងៃនៃការយាងត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវ ហើយនឹងក្លាយជាស្តេចនៃជនជាតិម៉ុង អ្នកណាដែលជឿ និងដើរតាមព្រះយេស៊ូវ នឹងមានប្រទេសរបស់ខ្លួន។ ជឿថា ប្រូតេស្ដង់មិនមែនជាសាសនារបស់ជនជាតិម៉ុងទេ មានតែព្រះយេស៊ូទេ ដែលជាសាសនារបស់ជនជាតិម៉ុង។ អ្នកដើរតាម "Gie Sua" ក៏មិនគោរពបូជាជីដូនជីតារបស់ពួកគេដែរ បដិសេធព្រះយេស៊ូវ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែថ្វាយបង្គំព្រះយេស៊ូវប៉ុណ្ណោះ។
- ទាក់ទងនឹងសកម្មភាព៖ អ្នកកាន់តាមសាសនា "ព្រះយេហូវ៉ា" និង "បាកូដូ" ភាគច្រើនអនុវត្តសាសនារបស់ពួកគេតាមអ៊ីនធឺណិត។ ប្រធានបទ និងអ្នកដើរតាមប្រើប្រាស់បណ្តាញសង្គម Facebook កម្មវិធី Zoom និងស្មាតហ្វូន ដើម្បីជួប ស្តាប់ និងមើលមេដឹកនាំនៅសហរដ្ឋអាមេរិកផ្សាយផ្ទាល់ ដោយប្រើគម្ពីរសញ្ញាថ្មី និងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ដូចជាប្រូតេស្តង់។ ពេលអធិប្បាយ ពួកគេដកស្រង់ខគម្ពីរទាំងមូល ប៉ុន្តែពន្យល់ពួកគេខុសគ្នាតាមគំនិតរបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះ ពួកគេក៏ប្រមូលផ្តុំគ្នានៅគេហដ្ឋានឯកជនរបស់មេដឹកនាំដើម្បីប្រតិបត្តិសាសនារបស់ខ្លួន។ កន្លែងប្រមូលផ្តុំមិនមានអ្នកដឹកនាំក្រុមទេ ប៉ុន្តែមានមនុស្សច្រើនវេនធ្វើជាអធិបតីក្នុងសកម្មភាព។
សាសនា "Ba Co Do" មិនប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter ទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែប្រារព្ធពិធីបុណ្យណូអែលនៅថ្ងៃទី 23 ខែវិច្ឆិកា ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ព្រោះវាជឿថានេះជាថ្ងៃកំណើតនៃការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាមិនតម្រូវឱ្យអ្នកដើរតាមបង់ប្រាក់ 10% នៃប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែអ្នកដែលធ្វើតាមវានឹងទទួលបានចំណែកនៃប្រាក់ដែលផ្ញើត្រឡប់មកវិញដោយអ្នកដែលរស់នៅបរទេស។ ពេលវេលានៃសកម្មភាពដែលផ្តល់ដោយ "Ba Co Do" គឺចាប់ពីម៉ោង 10 យប់ថ្ងៃសៅរ៍ដល់ម៉ោង 3 ទៀបភ្លឺនៅថ្ងៃអាទិត្យប៉ុន្តែនៅប្រទេសវៀតណាមក្រុមជាធម្មតាមានសកម្មភាពនៅពេលព្រឹក (7-9 ព្រឹក) និងរសៀល (1-3 រសៀល) នៅថ្ងៃអាទិត្យ។ សាសនា "Gie Sua" មិនបានប្រារព្ធបុណ្យណូអែល និងបុណ្យអ៊ីស្ទើរទេ ដោយចាត់ទុកថានេះជាការបោកប្រាស់ ហើយផ្លាស់ប្តូរថ្ងៃនៃសកម្មភាពពីថ្ងៃអាទិត្យដល់ព្រឹកថ្ងៃសៅរ៍រៀងរាល់សប្តាហ៍ដោយហេតុផលថាព្រះជាម្ចាស់ធ្វើការ និងបង្កើតផែនដី មេឃ និងវត្ថុមានជីវិតទាំងអស់ក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយថ្ងៃ ហើយនៅថ្ងៃចុងក្រោយព្រះត្រូវសម្រាក។
ផលប៉ះពាល់ និងឥទ្ធិពលអវិជ្ជមាននៃសាសនា "Gie Sua" និង "Ba Co Do" នៅក្នុងតំបន់ជនជាតិភាគតិច Mong
ការដាក់បញ្ចូល និងអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ “Gie Sua” និង “Ba Co Do” ចូលទៅក្នុងតំបន់ជនជាតិភាគតិច Mong ក្នុងខេត្តភាគខាងជើង និងកណ្តាលបានជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់ស្ថានភាពសន្តិសុខ សណ្តាប់ធ្នាប់ សេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងសង្គមក្នុងតំបន់។
ទីមួយ សកម្មភាពនៃសាសនា “Gie Sua” និង “Ba Co Do” បានប៉ះពាល់ដល់ជីវភាពរស់នៅរបស់ជនជាតិភាគតិច បំផ្លាញតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី៖ មនុស្សជាច្រើនបន្ទាប់ពីមានជំនឿលើសាសនា “Gie Sua” និង “Ba Co Do” បានបោះបង់ចោលសកម្មភាពវប្បធម៌សហគមន៍ និងទំនៀមទំលាប់ល្អរបស់ជាតិ។ ចិត្តវិទ្យារបស់ពួកគេស្ថិតក្នុងស្ថានភាពច្របូកច្របល់ នៅពេលដែលមេដឹកនាំសាសនា "Gie Sua" និង "Ba Co Do" ផ្សព្វផ្សាយជាទៀងទាត់អំពីអវសាននៃពិភពលោក ការយាងមកវិញនៃព្រះគ្រីស្ទ សង្រ្គាម... ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សត្រូវបានរំខាន បង្កើតភាពច្របូកច្របល់ដែលធ្វើឱ្យមនុស្សមិនគិតពីការងារ និងផលិត ដោយផ្តោតលើការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចគ្រួសារ បង្កអស្ថិរភាពក្នុងសន្តិសុខនយោបាយ សណ្តាប់ធ្នាប់ និងសុវត្ថិភាពសង្គម។
ទីពីរ សកម្មភាពនៃសាសនា "Gie Sua" និង "Ba Co Do" បានបង្កឱ្យមានជម្លោះ និងការបែកបាក់ក្នុងឯកភាពជាតិ ក្នុងគ្រួសារ និងត្រកូល រវាងសាសនា និងរវាងផ្នែកមួយនៃប្រជាជន និងអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន។ មេដឹកនាំនៃសាសនា "Gie Sua" និង "Ba Co Do" តែងតែវាយប្រហារសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ បង្ខូចទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Mong ។ ឃោសនាបំបែកជនជាតិម៉ុងពីក្រុមជនជាតិដទៃទៀត ញុះញង់ឱ្យមានការបំបែកខ្លួន និងគំនិតស្វ័យភាព និងធ្វើឱ្យមានភាពស្មុគស្មាញដល់សន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់។
ទី៣ សកម្មភាពរបស់សាសនា “Giê Sùa” និង “bà Cô Dơ” បានរារាំងដល់ការអនុវត្តគោលនយោបាយរបស់បក្ស និងច្បាប់របស់រដ្ឋក្នុងមូលដ្ឋាន៖ ការជ្រៀតចូលនៃធម្មការទៅក្នុងមូលដ្ឋាន ប៉ះពាល់ដោយផ្ទាល់ដល់ការអនុវត្តគោលនយោបាយជនជាតិ និងសាសនារបស់បក្ស និងរដ្ឋ។ អ្នកដើរតាមសាសនា "Giê Sùa" និង "bà Cô Dơ" មួយចំនួនបានណែនាំពីរបៀបដោះស្រាយជាមួយអាជ្ញាធរនៅពេលត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យធ្វើការ ណែនាំពីរបៀបប្រមូលព័ត៌មាន និងឯកសារ សរសេររបាយការណ៍សម្រាប់បុគ្គល និងអង្គការបរទេសដែលមានចេតនាទុច្ចរិត និងផ្សព្វផ្សាយអ្នកដើរតាមកុំឱ្យទទួលថ្នាំបង្ការជំងឺកូវីដ-១៩ អំឡុងពេលមានការផ្ទុះឡើង។
ទី៤ ទាញយកប្រយោជន៍ពីលទ្ធិខុសឆ្គង “Gie Sua” និង “Ba Co Do” ដើម្បីបង្កើត “រដ្ឋ Mong”។ ធម្មជាតិនៃ “Gie Sua” និង “Ba Co Do” គឺជាសាសនាខុសឆ្គង ដោយទាញយកប្រយោជន៍ពីលក្ខណៈរបស់ជនជាតិ Mong ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយ និងញុះញង់ឱ្យមានការបែកបាក់រវាងជនជាតិ Mong និងក្រុមជនជាតិដទៃទៀត។ បង្កើតទង់ជាតិ ប្រមូលផ្តុំកម្លាំងផ្តាច់ខ្លួន និងស្វ័យភាព ដើម្បីបង្កើត “រដ្ឋម៉ុង”។ ជាធម្មតា ក្នុងដំណើរការឃោសនា លោក David Her បានញុះញង់ជនជាតិ Mong នៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀត រួមទាំងវៀតណាម ឱ្យត្រឡប់ទៅប្រទេសឡាវ ដើម្បីប្រយុទ្ធ និងកសាង "រដ្ឋ Mong" នៅ Xieng Khouang ប្រទេសឡាវ។ មេដឹកនាំបានផ្សព្វផ្សាយថា៖ «ព្រះជាម្ចាស់បានបែងចែកប្រទេសឱ្យជនជាតិម៉ុង ប៉ុន្តែជនជាតិម៉ុងមិនរួបរួមគ្នាទេ ដូច្នេះត្រូវបានឈ្លានពានដោយប្រទេសផ្សេងៗ ជនជាតិម៉ុងមិនមានទឹកដី ឬរដ្ឋរបស់ខ្លួន ហើយរស់នៅធ្វើការឱ្យក្រុមជនជាតិដទៃ។ នៅថ្ងៃអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខនេះ ព្រះអម្ចាស់នឹងត្រលប់មកធ្វើជាស្តេចនៃជនជាតិម៉ុងវិញ អ្នកណាដែលជឿលើមាតុភូមិរបស់ខ្លួន ជនជាតិ Mê នឹងមានជីវិត។ មានភាពរុងរឿងនិងរីករាយ…
មេដឹកនាំនៃសាសនា "Gie Sua" និង "Ba Co Do" នៅសហរដ្ឋអាមេរិកតែងតែផ្សព្វផ្សាយអំណះអំណាងថានេះគឺជាសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ជនជាតិ Mong ។ ចាត់ទុកសាសនាដទៃជាសាសនា ដើម្បីបែងចែកអ្នកកាន់សាសនា "Gie Sua" និង "Ba Co Do" ពីសាសនាផ្សេងៗ ប្រមូលផ្តុំកម្លាំង និងបង្កើតសាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ជនជាតិ Mong ។ ការលេចឡើងនៃលទ្ធិ "Gie Sua" និង "Ba Co Do" មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងបញ្ហានៃ "Mong State" ហើយថ្មីៗនេះ មុខវិជ្ជាទាំងនោះមានទំនោរប្រើប្រាស់លទ្ធិសាសនាជាទម្រង់នៃលទ្ធិប្រូតេស្តង់របស់ជនជាតិ Mong ។ សកម្មភាពនេះ រួមជាមួយនឹងការគាំទ្រពីបុគ្គល អង្គការប្រឆាំងរដ្ឋាភិបាលពីខាងក្រៅ និងមុខវិជ្ជាប្រតិកម្មមួយចំនួននៅក្នុងក្រុមជនជាតិ Mong មានកត្តាសក្តានុពលជាច្រើន ដែលបង្កភាពស្មុគស្មាញដល់សន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងតំបន់ជនជាតិ Mong។
តាង៉ុក (យោងតាម cand.vn)
ប្រភព
Kommentar (0)