ការបន្ថែមមួយចំនួនមុនពិធីបុណ្យកឋិន

ដូចដែលយើងបានសរសេរថា នៅឆ្នាំ 2021 សារមន្ទីខេត្តបានសម្របសម្រួលជាមួយអង្គភាពជំនាញផ្នែកហានណម ដើម្បីអនុវត្តសារពើភ័ណ្ឌ និងឯកសារនៃអក្សរហានណមនៅក្នុងឃុំចំនួន 5 ដែលត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាវត្ថុបុរាណវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។

Báo Tây Ninh•03/04/2025

ពិធីប្រមូលផេះពីផ្នូរលោក Tran Van Thien។

ទាំងនោះគឺផ្ទះសហគមន៍ Hiep Ninh, Thai Binh (ទីក្រុង Tay Ninh ); An Tinh និង Gia Loc (ទីក្រុង Trang Bang) ។ អ្នកអានមានសិទ្ធិឆ្ងល់។ ហេតុអ្វីបានជាយើងមិនឮអ្វីទាំងអស់អំពីផ្ទះសហគមន៍ Long Thanh - ផ្ទះសហគមន៍ដ៏ធំមួយដែលមានទំនៀមទម្លាប់សាសនាដ៏លេចធ្លោនៅក្នុងស្រុកនិងទីក្រុងនៃភាគខាងជើង Tay Ninh! សូមឆ្លើយភ្លាមៗ។ នោះក៏ព្រោះតែផ្ទះសហគមន៍ Long Thanh មានឯកសារ Han Nom តិចពេក។

យើងដឹងហើយថា ផ្ទះសហគមន៍ Hiep Ninh មានឯកសាររហូតដល់ 60; ផ្ទះសហគមន៍ Long Thanh មានឯកសារសរុបចំនួន ១១ ប៉ុណ្ណោះ; ខ្លះគ្រាន់តែកត់ឈ្មោះអាសនៈ ឬប្រាសាទក្នុងទីធ្លាផ្ទះរួមប៉ុណ្ណោះ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ Lady of the Land មានផ្ទាំងផ្ទៃខាងក្រោយពណ៌ក្រហមដែលមានអក្សរពណ៌លឿងជាមួយអក្សរ Han Nom ប្រែថា៖ ដោយគោរពអញ្ជើញតំណែងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់នៃដែនដី Nguyen Nhung ។ ហើយនៅក្នុងប្រាសាទ Lang Lai Nhi Dai Tuong Quan មានផ្ទាំងអក្សរ Han Nom ដ៏ធំមួយ ប្រែថាៈ គោរពអញ្ជើញតំណែងម្ចាស់ទឹកដី Lang Lai Nhi Dai Tuong Quan ។

នៅក្នុងរបាយការណ៍សារពើភ័ណ្ឌដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ; នៅក្នុងផ្នែកទី V៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរ Han Nom នៃផ្ទះសហគមន៍ Long Thanh ក៏មានចំណុចថ្មីមួយចំនួនផងដែរ (បើប្រៀបធៀបទៅនឹងសៀវភៅសារីរិកធាតុប្រវត្តិសាស្ត្រ-វប្បធម៌ និងទេសភាពនៃខេត្ត Tay Ninh ឆ្នាំ 2014)។

នោះគឺរបាយការណ៍នេះបានបន្ថែមថា “ផ្ទះសហគមន៍ Long Thanh ត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញទាំងស្រុងដោយបេតុង និងឥដ្ឋ និងក្បឿងនៅឆ្នាំ ២០០៤ បញ្ចប់ក្នុងឆ្នាំ ២០០៥ ហើយមានស្ថាបត្យកម្មដូចសព្វថ្ងៃ…”។ លើសពីនេះ ចំណុចថ្មីមួយទៀត គឺរបាយការណ៍នេះក៏បានកំណត់ឡើងវិញផងដែរថា៖ «បច្ចុប្បន្ន គេមិនទាន់ដឹងច្បាស់ថា តើផ្ទះសហគមន៍ត្រូវបានសាងសង់នៅពេលណា»។

ទន្ទឹមនឹងនោះ សៀវភៅដែលបានរៀបរាប់ខាងលើបានចែងថា “នៅឆ្នាំ១៨៨៣ ផ្ទះសហគមន៍ Long Thanh ត្រូវបានសាងសង់ឡើង ដែលដំបូងឡើយជាប្រាសាទដំបូលប្រក់ស្បូវបណ្តោះអាសន្ន…”។ ព័ត៌មានលម្អិតនេះអាចបណ្តាលមកពី "ការប៉ាន់ស្មាន" ពីព្រឹត្តិការណ៍៖ "នៅថ្ងៃទី 18 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1883 លោក Tran Van Thien បានទទួលមរណភាពក្នុងអាយុ 89 ឆ្នាំ..."។

តង្វាយសម្រាប់ពិធីបុណ្យកឋិន។

ចំណុចថ្មីមួយទៀតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃផ្ទះសហគមន៍ Long Thanh គឺថា របាយការណ៍សារពើភ័ណ្ឌបានបន្ថែមចំណុចសំខាន់ពីរយ៉ាងក្នុងការស្តារ និងតុបតែងកាលពីអតីតកាល។ នោះគឺជាការលើកឡើងថា “ក្នុងឆ្នាំ ១៩២២, ១៩២៩, ១៩៣៨, ១៩៤២ ផ្ទះសហគមន៍ត្រូវបានជួសជុល ប៉ុន្តែមិនទាន់ដល់ឆ្នាំ ១៩៥៧ – ១៩៦៣ ដែលផ្ទះសហគមន៍ Long Thanh ត្រូវបានជួសជុលទាំងស្រុង”។ ក្នុងចំណោមចំណុចពេលវេលាខាងលើ មានពេលវេលាចំនួនពីរដែលនៅតែកត់ត្រាក្នុងសៀវភៅព្រឹត្តិការណ៍ភូមិ Long Thanh (សរសេរដោយដៃរក្សាដោយកូនចៅលោក Tran Van Thien)។

មួយជាកំណត់ត្រាចុះថ្ងៃទី២៩ ខែតុលា ឆ្នាំ១៩២២ ពាក្យនេះចម្លងពីញត្តិដើម៖ “ឯកឧត្តម/យើង មន្ត្រីភូមិឡុងថាញ់ ឃុំហានិញ ស្រុកតៃនិញ/ សូមអញ្ជើញមកសួរសុខទុក្ខឯកឧត្តមថា ក្នុងភូមិខ្ញុំមានដំបូលផ្ទះសហគមន៍២ខ្នងនៅបិណ្ឌកែវ ដែលបានសង់យូរមកហើយ ដំបូលផ្ទះឃុំ២ខ្នងឆ្នាំនេះ។ រលួយហើយខូច ឥឡូវមន្ត្រីភូមិយើងកំពុងគិតលុយរួមគ្នាសាងសង់ឡើងវិញ ប៉ុន្តែភូមិខ្ញុំមានព្រៃតែគ្មានដើមស្វាយចន្ទី។

ឥឡូវនេះ មន្ត្រីភូមិយើងមកក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះមានព្រះភាគ សូមឲ្យភូមិយើង សុំដើមស្វាយចន្ទីមិនបង់ពន្ធ ដូចខាងក្រោមនេះ កាប់ក្នុងព្រៃ ភូមិកែបុល ស្រុកជាំក្សាន្ត ដើម្បីឲ្យភូមិយើង យកឈើធ្វើដំបូលផ្ទះប្រជាសហគមន៍ចំនួនពីរ។ យើងទូលសូមព្រះយេហូវ៉ាដោយរាបទាបឲ្យទទួលយកសំណើរបស់យើង។ សូមរាយបញ្ជីដើមឈើខាងក្រោម៖

-ដំបងគាស់ចំនួន ៣០ដើម ប្រវែង ១០ម.០០ ផ្ទៃ ០ម៣៥។

- ដើមផ្កាយ 5 ដើម ប្រវែង 10m.00 ទទឹង 1.40

- ដើមសែនជុំចំនួន 5 ដើម ប្រវែង 10m.00……1.40”

ខាងក្រោមទម្រង់នេះ គឺជាបញ្ជីឈ្មោះមន្ត្រីភូមិចំនួន ១៩ នាក់ ដោយម្នាក់ៗបានរួមចំណែកពី ១០ ទៅ ៥០ កាក់។ ចំនួនសរុបគឺ 610 កាក់។

ទំព័រសំខាន់មួយទៀតក្នុងសៀវភៅការងារភូមិអាចប្រាប់យើងថា ឆ្នាំណាដែលភូមិឡុងថាញ់សាងសង់ផ្ទះសហគមន៍បិនកែវ។ វាជាញត្តិមួយផងដែរ សុំការអនុញ្ញាតសាងសង់ និងជួសជុលផ្ទះឃុំ នៅថ្ងៃទី១៤ ខែតុលា ឆ្នាំ១៩៤២។ អត្ថបទដើមមានដូចតទៅ៖ “រាយការណ៍ជូនលោកម្ចាស់ធំ ស្រុកចូវថាញ់ តៃនិញ/ យើងខ្ញុំជាមន្ត្រីភូមិឡុងថាញ់ ឃុំហានិញ (តៃនិញ)/ រួមគ្នាមកទូលសួរព្រះមហាថា ភូមិយើង១ ដំបូល១ កឺ១ ដែលសង់ក្នុងឃុំមាន ពេលនេះរងការខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយសត្វល្អិត និងត្រូវខ្យល់កន្ត្រាក់/ ដូច្នេះហើយក្រុមមន្ត្រីភូមិបានរួមគ្នាទៅទូលអង្វរព្រះអង្គធំ មេត្តាអនុញ្ញាតឱ្យភូមិយើងរលំ និងសង់ដំបូលផ្ទះសហគមន៍ថ្មីឡើងវិញ/ ការងារនេះថ្លៃណាស់ ហើយយើងខ្ញុំជាមន្ត្រីភូមិនឹងចែករំលែកថ្លៃដើម ដោយមិនចំណាយប្រាក់ណាមួយឡើយ ។ ហត្ថលេខារបស់មន្ត្រីភូមិចំនួន ៩ នៃភូមិឡុងថាញ់។ ជាពិសេសក៏មានការអនុញ្ញាតពីលោកមេឃុំហឿផងដែរ។

ពិធី គី យ៉េន

ពាក្យស្នើសុំត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 14 ខែតុលា ឆ្នាំ 1942។ កាលបរិច្ឆេទនៃហត្ថលេខារបស់ចៅហ្វាយស្រុក Hue និងការបញ្ជាក់របស់ចៅហ្វាយ Mang មិនត្រូវបានដឹងទេ។ ប៉ុន្តែការជួសជុលនេះពិតជាបានកើតឡើង។ ដោយសារតែទំព័រខាងក្រោមដែលកត់ត្រានេះ (ទំព័រទី 2 និងទី 3) បានបញ្ជាក់ពីផ្នែកនីមួយៗនៃការងារ។

ដូចទំព័រទី 2 ចែងថា "ថ្ងៃទី 26 ខែតុលា ឆ្នាំ ញឹម-ងូ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី 3 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1942 និងថ្ងៃទី 27 ខែតុលា អាន ណាំងួន មន្ត្រីភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នារុះរើផ្ទះសហគមន៍" ។ នោះគឺនៅថ្ងៃទី 3 ខែធ្នូឆ្នាំ 1942 ផ្ទះសហគមន៍ត្រូវបាន "រុះរើ" - រុះរើនៅក្នុងការនិយាយនៅថ្ងៃនេះ។ នៅលើទំព័រទី 3 ចែងថា “នៅថ្ងៃទី 4 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ An Nam ឆ្នាំ Quy Mui ត្រូវនឹងថ្ងៃទី 9 ខែមីនា ឆ្នាំ 1943 ផ្ទះបាយខាងកើតត្រូវបានសាងសង់។ ជាងឈើ Ut និង Khuyen ជាអ្នកទទួលខុសត្រូវលើការងារនេះ”។

ពិធី Ky Yen នៅផ្ទះឃុំ Long Thanh ក្នុងឆ្នាំនោះ (Quy Mui, 1943) គួរតែជាថ្ងៃរីករាយពិសេសពីរ។ ដោយសារតែផ្ទះសហគមន៍ថ្មីត្រូវបាន "ជួសជុលឡើងវិញ" ។ ជាអកុសល ចៅសង្កាត់បានចេញដីកានៅមុនថ្ងៃប្រារព្ធពិធី។ ដីកាកោះនោះបាននិយាយថា “ស្រុកចូវថាញ់តៃនិញ/ សូមចេញដីកាកោះហៅមន្ត្រីឡុងថាញ់ ពិធីថ្វាយបង្គំព្រះជាសកម្មភាពបង្ហាញជំនឿរបស់ប្រជាជនចំពោះព្រះ ហើយចង់ឲ្យជនជាតិទាំងអស់ចូលរួម។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ យើងត្រូវអនុវត្តតាមទំនៀមទម្លាប់ចាស់ (ដង្វាយប្រៃ)/ ថ្ងៃទី ១៧ មិនា លោកចៅសង្កាត់ An Nam Quy Mui/ ថ្ងៃទី 21 ខែ មេសា ឆ្នាំ 2017។

ដីកាកោះហៅមុនតែមួយថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ ខ្ញុំមិនដឹងថាដីការបស់លោកចៅសង្កាត់ធ្វើឬអត់ (ព្រោះវាប្រញាប់ពេក)។ មូលហេតុនៃការកោះហៅខាងលើនេះ គឺដោយសារតែនៅក្នុងប្រកាស "ស្រាវជ្រាវទំនៀមទម្លាប់ថ្វាយបង្គំ Thanh Hoang នៃឃុំ Long Thanh" ដែលប្រកាសដោយអតីតមេភូមិ Tran Van Lieng ក្នុងឆ្នាំ ១៩៣៩ ក្នុងផ្នែកទី XI ផ្នែក A វាមានខ្លឹមសារថា "ពីមុន គ្រឿងបូជា មានន័យថា តង្វាយជ្រូក គោ និង អង្ករដំណើប 2 ដើម។ តង្វាយត្រូវបានគេធ្វើមានន័យថា ការថ្វាយផ្លែឈើ និងអង្ករដំណើប»។ ជាយូរយារណាស់មកហើយ ផ្ទះសហគមន៍ Long Thanh បានត្រឡប់មកបួសវិញទាំងក្នុងពិធីបុណ្យ Ky Yen និង Cau Bong នៅថ្ងៃទី ១៨ ខែមីនា និងថ្ងៃ ៨ រោច ខែភទ្របទ។

តង្វាយសម្រាប់ពិធីបុណ្យកឋិន។

ឯកសារដែលបានលើកឡើងខាងលើគឺជាភស្តុតាងគួរឱ្យទុកចិត្តនៃពេលវេលាដែលផ្ទះឃុំ Long Thanh ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វាគឺនៅឆ្នាំ 1915។ នេះក៏ជួយពន្យល់ពីមូលហេតុដែលមានឯកសារ Han Nom តិចតួចនៅក្នុងផ្ទះសហគមន៍។ ក្រៅពីបុណ្យកុសលនៅក្រុមប្រឹក្សា៖ បុព្វការីជនប្រាំបួនជំនាន់, ទៀនវង្ស, ហោវង្ស, ប្រយោគស្របគ្នាតែ៣គូប៉ុណ្ណោះ ។ ក្នុងចំនោមពួកគេមានគូដែលឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ពីផ្ទះសហគមន៍ដែលតែងតែត្រូវបានថែរក្សាដោយប្រជាជន។ នោះជាប្រយោគស្របគ្នាទាំងសងខាងនៃអាសនៈក្រុមប្រឹក្សាក្នុងសាលធំ។ ប្រតិចារិកគឺ៖

- ប្រាសាទឡុងដូ អស្ចារ្យណាស់ មន្ត្រីភូមិ និងទេវតា បង្កើតបរិយាកាសថ្មី។

- ទឹកដីដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះគុណដ៏ទេវភាពជាសកល ប្រជាជនរួមដៃគ្នាស្តារឡើងវិញនូវមូលដ្ឋានចាស់នៃក្បាច់គុណដ៏ពិសិដ្ឋ។

យល់ស្រប៖ ភូមិឡុងថាញ់មានប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យ មន្ត្រីភូមិទាំងអស់បានចូលរួមចំណែកជួសជុលឡើងវិញ ដើម្បីបន្ថែមភាពរស់រវើក/ ដីនេះចាត់ទុកថាជាដីសក្ការៈ ដោយសារព្រះគុណរបស់ព្រះបានសាយភាយគ្រប់ទីកន្លែង ប្រជាពលរដ្ឋរួមគ្នាធ្វើប្រាសាទនេះគង់វង្សយូរអង្វែង។

លោក Tran Vu

(ត្រូវបន្ត)

ប្រភព៖ https://baotayninh.vn/vai-bo-sung-truoc-le-ky-yen-a188348.html