ថ្នាក់ដឹកនាំត្រួសត្រាយផ្លូវនៃបក្សយើងទាំងអស់សុទ្ធតែជាអ្នកប្រាជ្ញដ៏គំរូ ដែលភាគច្រើនជាឥស្សរជនវប្បធម៌ និងអប់រំដ៏អស្ចារ្យ៖ លោកប្រធាន ហូ ជីមិញ អគ្គលេខាធិការ ទ្រឿង ជឹង ឈីញ នាយករដ្ឋមន្ត្រី ផាម វ៉ាន់ ដុង ឧត្តមសេនីយ៍ វ៉ ង្វៀន យ៉ាប អនុប្រធានាធិបតី ង្វៀន ធី ប៊ិញ អនុប្រធានទីមួយនៃក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋមន្ត្រី តូ ហ៊ូវ… ដូច្នេះ ក្នុងដំណើរការដឹកនាំការអនុវត្តភារកិច្ចបដិវត្តន៍ បក្សយើងមិនបានមើលឃើញវប្បធម៌ជាមធ្យោបាយបម្រើ នយោបាយ ទេ ប៉ុន្តែជាគោលដៅមួយដែលត្រូវកសាង និងថែរក្សាស្របតាមស្មារតីនៃគ្រោងវប្បធម៌វៀតណាម ដែលបានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ «មានតែការបញ្ចប់បដិវត្តន៍វប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះ ទើបការផ្លាស់ប្ដូរសង្គមអាចបញ្ចប់បាន»។
បើគ្មានការកែទម្រង់វប្បធម៌សង្គមដែលមានសុខភាពល្អ និងរីកចម្រើន ព្រមទាំងលើកកម្ពស់កម្រិតបញ្ញារបស់ប្រជាជនតាមរយៈ ការអប់រំ វប្បធម៌ និងសិល្បៈទេ វានឹងពិបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយ ប្រមូលផ្តុំ និងអនុវត្តភារកិច្ចបដិវត្តន៍ណាមួយដើម្បីអភិវឌ្ឍប្រទេស។ ឧបមាថាយើងបានអនុញ្ញាតឱ្យរបៀបរស់នៅបែបរីករាយ ខ្ជិលច្រអូស អបិយជំនឿ និងពហុពន្ធភាពនៃសង្គមសក្តិភូមិ និងអាណានិគមបន្តទៅមុខទៀត តើកម្មាភិបាល សមាជិកបក្ស និងប្រជាជនអាចមានសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត និងពេលវេលាដើម្បីយកឈ្នះលើការលំបាកជាច្រើនភ្លាមៗបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ខែសីហាដោយរបៀបណា? ប្រសិនបើយើងមិនបានសង្កត់ធ្ងន់លើស្នេហាជាតិ វីរភាពបដិវត្តន៍ ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម ភាពស្មោះត្រង់ ភាពមិនលំអៀង និងការផ្តល់អាទិភាពដល់សមូហភាពនិយមជាងបុគ្គលនិយមអាត្មានិយម តើកងទ័ព និងប្រជាជនរបស់យើងអាចមានធនធានសម្ភារៈ កម្លាំងពលកម្ម និងការតាំងចិត្តដើម្បីឈ្នះសង្គ្រាមរយៈពេល 21 ឆ្នាំប្រឆាំងនឹងសហរដ្ឋអាមេរិក និងរបបអាយ៉ងរបស់ខ្លួនដោយរបៀបណា?
ក្រឡេកមើលទៅក្រោយសង្គ្រាមវៀតណាមវិញ អ្នកប្រាជ្ញទាំងក្នុង និងក្រៅប្រទេសចែករំលែកការវាយតម្លៃរួមមួយ៖ កត្តាមួយដែលរួមចំណែកដល់ជ័យជម្នះរបស់កងទ័ព និងប្រជាជនយើង គឺការរស់ឡើងវិញនូវប្រពៃណីវប្បធម៌ស្នេហាជាតិ រួមផ្សំជាមួយនឹងវប្បធម៌សង្គមនិយមថ្មីរីកចម្រើន ដែលបានក្លាយជាអាវុធខាងវិញ្ញាណដ៏មុតស្រួច។ ឧទាហរណ៍ ក្នុងវិស័យសិល្បៈ និងវប្បធម៌ ប្រសិនបើអ្នកសួរអតីតយុទ្ធជនដែលបានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងសហរដ្ឋអាមេរិក ពួកគេនឹងនឹកឃើញពីការរីករាយនឹងបទចម្រៀងដូចជា "ដំបងទ្រុងសឺន" (Pham Tuyen) និងកំណាព្យ "ជំហររបស់វៀតណាម" (Le Anh Xuan)...។ បន្ទាប់មកមនុស្សជាច្រើនបានសរសេរពាក្យសុំចូលបម្រើកងទ័ពដោយឈាម ដោយទៅកាន់សមរភូមិជាមួយនឹងផ្នត់គំនិតដែលបានបង្ហាញដោយវីរបុរស Le Ma Luong ថា "ជីវិតដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតគឺនៅលើសមរភូមិប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវ!"។ ក្រឡេកមើលម្ខាងទៀត ក្រោមរបបដែលគាំទ្រដោយសហរដ្ឋអាមេរិក ជាមួយនឹងបទចម្រៀង "តន្ត្រីពណ៌លឿង" ដ៏រំជួលចិត្ត និងខ្សែភាពយន្តពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយខាងសាច់ឈាម តើទាហានអាចមានស្មារតីប្រយុទ្ធ និងឆន្ទៈក្នុងការស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាក និងការលះបង់ដោយរបៀបណា? អាចយល់បានថា ការរត់ចោលជួរ និងការចុះចាញ់មុនពេលប្រយុទ្ធ គឺជារឿងធម្មតា។
សព្វថ្ងៃនេះ ដោយសារសង្គ្រាមបានចប់ជាយូរណាស់មកហើយ និងជាង ៣៥ ឆ្នាំចាប់តាំងពីប្រទេសវៀតណាមបានចាប់ផ្តើមដំណើរការជួសជុលឡើងវិញ (ដូយម៉យ) ទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមាននៃ សេដ្ឋកិច្ច ទីផ្សារ និងឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌បរទេសបានផ្លាស់ប្តូរតម្លៃវប្បធម៌ និងសីលធម៌វិជ្ជមានជាច្រើន រហូតដល់ចំណុចដែលមនុស្សជាច្រើនប្រាថ្នាថា “ប្រសិនបើសេដ្ឋកិច្ចឥឡូវនេះមានសីលធម៌ដូចអតីតកាល”។ អ្វីដែលគួរឱ្យព្រួយបារម្ភនោះគឺថា អំពើហិង្សាក្នុងគ្រួសារ និងសាលារៀន យុវជនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើអាក្រក់ក្នុងសង្គម របៀបរស់នៅអាត្មានិយម ភាពខ្ជិលច្រអូស និងការផ្តោតលើការរីករាយ មិនមែនគ្រាន់តែជាឧប្បត្តិហេតុដាច់ដោយឡែកនោះទេ។
បទពិសោធន៍ពីប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍បង្ហាញថា បុគ្គល គ្រួសារ អង្គការ និងសង្គមទាំងមូលមិនអាចរកឃើញសុភមង្គល និងការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាពបានទេ ប្រសិនបើពួកគេគ្រាន់តែស្វែងរកតម្លៃសម្ភារៈ និងកំណើនសេដ្ឋកិច្ច។ នៅក្នុងបរិបទនេះ វប្បធម៌ដើរតួនាទីជានិយតកម្ម ដោយជួយធានាឱ្យសង្គមមានស្ថិរភាពដំណើរការឆ្ពោះទៅរកគោលដៅរួមរបស់សហគមន៍។ នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយយើង សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត ឌិញ សួន ឌុង អតីតអនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាកណ្តាលសម្រាប់ទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ និងការរិះគន់ បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ «វប្បធម៌ជ្រាបចូលគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិតសង្គម។ តម្លៃ និងបទដ្ឋានរបស់វាបានក្លាយជាតម្រូវការខាងក្នុង ដែលជះឥទ្ធិពល និងគ្រប់គ្រងគំនិត អារម្មណ៍ អាកប្បកិរិយា និងទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គល និងសហគមន៍ទាំងមូល។ វាបង្កើតតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន ក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណ គោលការណ៍ណែនាំ និងមានអំណាចក្នុងការគ្រប់គ្រងសង្គមសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាព។ អំណាចនិយតកម្មនៃវប្បធម៌លាតសន្ធឹងហួសពីទំនាក់ទំនងបុគ្គល និងសហគមន៍ ដោយគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងរបស់សង្គមទាំងមូល របស់ប្រទេសជាតិ និងប្រជាជន»។
នៅក្នុងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រនីមួយៗ វប្បធម៌មានភារកិច្ចជាក់លាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វប្បធម៌តែងតែជាមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណ និងជាកម្លាំងចលករសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍជាតិប្រកបដោយចីរភាព។ ដើរលើមាគ៌ាសង្គមនិយម វាកាន់តែច្បាស់ថា វប្បធម៌គឺជាធាតុផ្សំដែលមិនអាចខ្វះបាន ដែលជាផ្នែកមួយនៃសរីរាង្គទាំងមូល៖ នយោបាយ-សេដ្ឋកិច្ច-សង្គម-វប្បធម៌។
ប្រវត្តិសាស្ត្រ ៩៣ ឆ្នាំរបស់បក្សយើងបានបង្ហាញឱ្យឃើញពីសច្ចភាពដែលលោកប្រធានហូជីមិញបានសង្ខេបថា៖ «ក្រៅពីផលប្រយោជន៍របស់មាតុភូមិ និងប្រជាជន បក្សយើងគ្មានផលប្រយោជន៍ផ្សេងទៀតទេ»។ ដូច្នេះ គ្រោងនៃវប្បធម៌វៀតណាម ដែលលើកឡើងពីបញ្ហានៃភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់បក្សក្នុងវិស័យវប្បធម៌ គឺជាទីបំផុតមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់ចំពោះប្រទេស ប្រជាជន និងការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌វៀតណាមឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។
មិនចាំបាច់មានស្ថិតិទេ។ គ្រាន់តែប្រៀបធៀបជីវិតសង្គម-វប្បធម៌មុន និងក្រោយបដិវត្តន៍ខែសីហា បង្ហាញពីភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់បក្សក្នុងវប្បធម៌ ដែលសម្រេចបានជោគជ័យជាច្រើន និងបង្ហាញពីឧត្តមភាពនៃរបបរបស់យើង។ ឧទាហរណ៍ មុនឆ្នាំ១៩៤៥ មានតែពួកអភិជន និងពួកអ្នកមានអំណាចប៉ុណ្ណោះដែលមានមធ្យោបាយរីករាយនឹងស្នាដៃសិល្បៈទំនើប និងចម្រុះ។ ប្រជាជនភាគច្រើនរីករាយនឹងសិល្បៈប្រជាប្រិយម្តងម្កាលប៉ុណ្ណោះ។ ក្រោយមក សូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមដ៏សាហាវក៏ដោយ បក្ស និងរដ្ឋបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីបំពេញតម្រូវការសិល្បៈរបស់មហាជនទូទៅតាមរយៈស្ថាប័នវប្បធម៌ ទម្រង់សម្តែង និងការសម្តែងចល័ត ដោយហេតុនេះកាត់បន្ថយគម្លាតក្នុងការទទួលបានភាពរីករាយខាងវប្បធម៌នៅក្នុងសង្គម។
មានឧទាហរណ៍ជាច្រើនទៀតដែលអាចដកស្រង់បាន ប៉ុន្តែជាចុងក្រោយ គណបក្សយើងពិតជាចង់លើកកម្ពស់កម្រិតបញ្ញារបស់ប្រជាជន និងធានាសិទ្ធិមនុស្សក្នុងវប្បធម៌ (សិទ្ធិរីករាយនឹងវប្បធម៌ សិទ្ធិបង្កើត និងបង្ហាញវប្បធម៌ សិទ្ធិគោរពការបញ្ចេញមតិវប្បធម៌ចម្រុះ)។ មិនដូចពួកអាណានិគមនិយម និងពួកសក្តិភូមិនិយមដែលគ្រាន់តែចង់រក្សាគោលនយោបាយរក្សាប្រជាជនឱ្យល្ងង់ខ្លៅ បង្ក្រាបវប្បធម៌ជាតិ និងលើកកម្ពស់វប្បធម៌រីករាយដើម្បីរក្សាការគាបសង្កត់របស់ពួកគេ។
គណបក្សយើងតំណាងឱ្យផលប្រយោជន៍ជាតិ ដូច្នេះការអភិរក្សវប្បធម៌ប្រពៃណីគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់ ដូចដែលលោកអគ្គលេខាធិការ ង្វៀន ភូត្រុង បានមានប្រសាសន៍ថា “វប្បធម៌គឺជាអត្តសញ្ញាណរបស់ប្រជាជាតិ។ ដរាបណាវប្បធម៌នៅតែមាន ប្រជាជាតិនៅតែមាន។ កាលណាវប្បធម៌បាត់បង់ ប្រជាជាតិក៏បាត់បង់ដែរ”។ អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិនៅទីនេះគួរតែត្រូវបានយល់ថាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងទស្សនៈរបស់បក្ស ដែលតំណាងឱ្យផលប្រយោជន៍ស្របច្បាប់របស់ប្រជាជាតិវៀតណាម។ ចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់ពីតម្លៃវិជ្ជមាននៅក្នុងប្រពៃណីវប្បធម៌ជាតិ ជាពិសេសប្រពៃណីនៃស្នេហាជាតិ និងឯកភាពជាតិ ស្មារតីឯករាជ្យភាព និងការពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯង និងមោទនភាពជាតិ ដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងតម្លៃវប្បធម៌ជាក់ស្តែង និងអរូបីរបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចជាបងប្អូននៅក្នុងប្រជាជាតិវៀតណាម។ នេះគឺជាមូលដ្ឋាន និងជាធនធានដើមសម្រាប់យើងក្នុងការត្រង និងទទួលយកតម្លៃបរទេសនៅក្នុងបរិបទនៃសមាហរណកម្មជ្រៅជ្រះនាពេលបច្ចុប្បន្ន។
វាងាយស្រួលក្នុងការសង្ខេបទំនាក់ទំនងវិវាទ៖ ប្រព័ន្ធនយោបាយ និងវិធីសាស្ត្រដឹកនាំបង្កើតបរិយាកាសវប្បធម៌។ បរិយាកាសវប្បធម៌វិញ មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្ស។ ហើយទីបំផុត មនុស្សកំណត់ភាពជោគជ័យ ឬបរាជ័យក្នុងគ្រប់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់។ ដូចដែលបានសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងឯកសារសមាជជាតិលើកទី១៣ របស់បក្ស៖ ការកសាងវប្បធម៌ គឺជាការកសាងមនុស្ស។ វប្បធម៌ត្រូវតែដាស់តឿនសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ប្រជាជាតិទាំងមូល ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីកសាងប្រទេសឲ្យរឹងមាំ និងរីកចម្រើន។
នៅក្នុងបរិបទដែលប្រទេសវៀតណាមមានគណបក្សកាន់អំណាចតែមួយ បញ្ហានៃការកសាងវប្បធម៌បក្ស ជាពិសេសវប្បធម៌គ្រប់គ្រង បានកើតឡើង ដែលរួមបញ្ចូលទិដ្ឋភាពដូចជា ឧត្តមគតិ ការគិតនយោបាយ វិធីសាស្រ្តដឹកនាំ និងស្មារតីត្រួសត្រាយផ្លូវដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរង ប៊ូយ ឌិញផុង សាស្ត្រាចារ្យជាន់ខ្ពស់នៅបណ្ឌិតសភានយោបាយជាតិហូជីមិញ ថា៖ «លោកប្រធានហូជីមិញធ្លាប់បានថ្លែងក្នុងឱកាសខួបលើកទី ៣០ នៃការបង្កើតបក្សថា ៖ «បក្សយើងមានសីលធម៌ មានអរិយធម៌»។ លោកបានបញ្ជាក់ថា លោកកំពុងសំដៅទៅលើវប្បធម៌បក្ស។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់លោកអនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ថា តាំងពីការចាប់ផ្តើមបក្សរហូតដល់ពេលនោះ បដិវត្តន៍ទទួលបានជ័យជម្នះដោយសារវប្បធម៌បក្ស។ ដូច្នេះ ពាក្យសម្ដីរបស់លោកក៏បង្ហាញពីសារសំខាន់មួយផងដែរ៖ ចាប់ពីពេលនោះមក យើងត្រូវតែកសាងវប្បធម៌បក្ស ជាពិសេសវប្បធម៌គ្រប់គ្រង»។
ដោយសារស្ថានភាពដែលកម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សមួយចំនួនធំ (រួមទាំងមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់) បានក្លាយទៅជាពុករលួយ និងចុះខ្សោយ ធ្វើឱ្យខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងភាពស្របច្បាប់របស់បក្ស និងធ្វើឱ្យបាត់បង់ទំនុកចិត្តរបស់ប្រជាជនលើបក្ស ការងារកសាង និងកែតម្រូវបក្សគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ហើយត្រូវអនុវត្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ជាបន្តបន្ទាប់ និងដោយគ្មានការរំខាន។ ក្នុងចំណោមគោលដៅ និងដំណោះស្រាយជាច្រើន ការពង្រឹងការកសាង និងកែតម្រូវបក្សក្នុងវិស័យវប្បធម៌ និងសីលធម៌ គឺពិតជាមានសារៈសំខាន់ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឫសគល់នៃបញ្ហា។ នេះក៏ព្រោះតែប្រសិនបើអង្គការ និងសមាជិកបក្សបាត់បង់ភាពស្មោះត្រង់ ហើយមិនគោរពសីលធម៌បដិវត្តន៍ទេ ពួកគេនឹងចុះខ្សោយជាមិនខានក្នុងមនោគមវិជ្ជានយោបាយ សីលធម៌ និងរបៀបរស់នៅ ដែលនាំឱ្យមានអំពើពុករលួយ និងការអនុវត្តអវិជ្ជមាន។ ដើម្បីឱ្យបក្សមានភាពស្អាតស្អំ និងរឹងមាំ វាត្រូវតែជា "បង្គោលភ្លើងហ្វារ" ទាក់ទងនឹងវប្បធម៌ជាមុនសិន។ ការកសាងវប្បធម៌បក្សមានន័យថា ការអនុញ្ញាតឱ្យបក្សកាន់អំណាចបង្ហាញទិដ្ឋភាពល្អបំផុត និងលេចធ្លោបំផុតនៃវប្បធម៌ជាតិ ចាប់ពីប្រពៃណីរហូតដល់សម័យទំនើប និងខិតជិតខ្លឹមសារវប្បធម៌របស់មនុស្សជាតិ។ នេះគួរតែត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងអង្គការបក្សនីមួយៗ កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សម្នាក់ៗ ជាពិសេសនៅកម្រិតយុទ្ធសាស្ត្រ និងក្នុងចំណោមមន្ត្រីសំខាន់ៗ។ ដូច្នេះ សមាជិកបក្ស និងសមាជិកបក្សគ្រប់រូបត្រូវតែជាបុគ្គលមានវប្បធម៌ ដែលតំណាងឲ្យគុណសម្បត្តិដ៏ល្អនៃតម្លៃវប្បធម៌វៀតណាម និងស្តង់ដាររបស់ប្រជាជនវៀតណាមក្នុងយុគសម័យថ្មី។
នៅពេលដែលវប្បធម៌បក្សត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំ មិនត្រឹមតែទប់ស្កាត់អំពើពុករលួយ ការអនុវត្តអវិជ្ជមាន និងការពុករលួយខាងសីលធម៌នៅក្នុងបក្ស និងបរិធានរដ្ឋាភិបាលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរីករាលដាលដល់សង្គមទៀតផង ដោយនាំឱ្យសង្គមទាំងមូលរៀនសូត្រពីវប្បធម៌បក្ស ដែលការបង្ហាញដ៏ខ្ពស់បំផុតគឺក្រមសីលធម៌បដិវត្តន៍ ដែលជា «កំណប់ទ្រព្យ» របស់បក្សយើង។ មានតែពេលនោះទេ ទើបបក្សមិនចាំបាច់ស្រែកពាក្យស្លោក ឬចេញសេចក្តីណែនាំទេ ប៉ុន្តែនៅតែទាក់ទាញទំនុកចិត្តពីមហាជនលើភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់ខ្លួន ដូចដែលមនុស្សបុរាណបាននិយាយថា «ក្លិនក្រអូបទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ដោយធម្មជាតិ»។
រូបថត៖ ឯកសារបណ្ណសារ - ទីភ្នាក់ងារសារព័ត៌មានវៀតណាម - វូ ទួន
[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព
Kommentar (0)