វប្បធម៌គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ ជា «ប្រព័ន្ធភាពស៊ាំ» នៃការគិត។

សេចក្តីសម្រេចជាយុទ្ធសាស្ត្ររបស់បក្ស ជាពិសេសសេចក្តីសម្រេចលេខ 80-NQ/TW បញ្ជាក់ម្តងទៀតថា វប្បធម៌គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ការពារយ៉ាងរឹងមាំនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះមនោគមវិជ្ជារបស់បក្សតាំងពីដំបូង និងពីចម្ងាយ។

នៅក្នុង ពិភពលោក ដ៏ប្រែប្រួលមួយ ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការផ្ទុះឡើងនៃយុគសម័យឌីជីថល និងបញ្ហាប្រឈមនៃសន្តិសុខមិនមែនប្រពៃណី វប្បធម៌បានក្លាយជា «កម្លាំងផ្ទៃក្នុង» និងជា «ខែលដែក» ដែលការពារគ្រឹះមនោគមវិជ្ជារបស់បក្ស។

សេចក្តីសម្រេចជាយុទ្ធសាស្ត្ររបស់បក្ស ជាពិសេសសេចក្តីសម្រេចលេខ 80-NQ/TW ស្តីពីការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌វៀតណាម បានបញ្ជាក់ជាថ្មីម្តងទៀតថា វប្បធម៌គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ការពារយ៉ាងរឹងមាំនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះមនោគមវិជ្ជារបស់បក្សតាំងពីដំបូង និងពីចម្ងាយ។ នៅពេលដែលវប្បធម៌ជ្រាបចូលទៅក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិត ប្រជាពលរដ្ឋម្នាក់ៗនឹងបង្កើត "ប្រព័ន្ធភាពស៊ាំ" ដោយធម្មជាតិប្រឆាំងនឹងរឿងរ៉ាវបំភ្លៃ ដែលជំរុញឱ្យមានសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ប្រទេសជាតិដ៏រុងរឿង និងសប្បាយរីករាយ។

អ្នកយកព័ត៌មានមកពីទីភ្នាក់ងារសារព័ត៌មានវៀតណាម (VNA) បានផលិតអត្ថបទចំនួនបួនលើប្រធានបទ៖ “សេចក្តីសម្រេចស្តីពីវប្បធម៌ - ខែលដែកការពារគ្រឹះមនោគមវិជ្ជារបស់បក្ស” ដែលរួមចំណែកដល់ការបញ្ជាក់ថាវប្បធម៌គឺជា “តម្រង” ធម្មជាតិសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗប្រឆាំងនឹងបញ្ហាសង្គម។ ស្នើដំណោះស្រាយដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងលំហូរវប្បធម៌ “ឥតប្រយោជន៍” នៅក្នុងលំហអ៊ីនធឺណិត។ កសាងវប្បធម៌នៃការប្រព្រឹត្តដ៏ល្អប្រសើរ និងក្រមសីលធម៌សេវាសាធារណៈសម្រាប់កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្ស និងបញ្ចេញកម្លាំង និងសេចក្តីប្រាថ្នាពីខាងក្នុងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍ។

នៅក្នុងសន្និសីទវប្បធម៌ជាតិឆ្នាំ ២០២១ អគ្គលេខាធិការ ង្វៀន ភូត្រុង បានសង្កត់ធ្ងន់លើសារនេះថា៖ «វប្បធម៌គឺជាអត្តសញ្ញាណរបស់ប្រជាជាតិ។ ដរាបណាវប្បធម៌មាន ប្រជាជាតិក៏មាន។ កាលណាវប្បធម៌បាត់បង់ ប្រជាជាតិក៏បាត់បង់ដែរ»។

នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការអំពាវនាវឱ្យធ្វើសកម្មភាពនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការបន្តស្មារតីនៃសេចក្តីសម្រេចរបស់គណៈកម្មាធិការកណ្តាលស្តីពីការកសាង និងអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ និងប្រជាជនវៀតណាមផងដែរ។ ជាពិសេស គោលនយោបាយសំខាន់ៗថ្មីៗនេះ ជាពិសេសការតំរង់ទិសនៃការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងការការពារគ្រឹះមនោគមវិជ្ជា បានបង្កើតចំណុចរបត់មួយក្នុងការគិតជាយុទ្ធសាស្ត្រ ដោយចាត់ទុកវប្បធម៌ជារណសិរ្សសម្រាប់ការពារបក្សតាំងពីដំបូង និងពីចម្ងាយ។

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ "កម្លាំង"

ក្រឡេកមើលប្រវត្តិសាស្ត្រវិញ ពីគ្រោងនៃវប្បធម៌វៀតណាម (ឆ្នាំ១៩៤៣) បក្សយើងបានកំណត់វប្បធម៌ជាផ្នែកមួយក្នុងចំណោមវិស័យទាំងបី ( នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌)។

បន្ទាប់ពីជាង ៨០ ឆ្នាំ ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការនៃយុគសម័យថ្មី សេចក្តីសម្រេចលេខ ៨០-NQ/TW របស់ការិយាល័យនយោបាយ ស្តីពីការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌វៀតណាមរហូតដល់ឆ្នាំ ២០៣០ ជាមួយនឹងចក្ខុវិស័យដល់ឆ្នាំ ២០៤៥ បានសម្គាល់ការផ្លាស់ប្តូរជាប្រវត្តិសាស្ត្រមួយក្នុងការគិត។

សេចក្តីសម្រេចនេះមិនត្រឹមតែទទួលមរតកស្មារតី «ដរាបណាវប្បធម៌មាន ប្រជាជាតិមាន» ពីសន្និសីទវប្បធម៌ជាតិឆ្នាំ ២០២១ ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាថែមទាំងលើកកម្ពស់វប្បធម៌ទៅជា «ធនធានខាងក្នុងដ៏សំខាន់បំផុត» គឺ «អំណាចទន់» សម្រាប់ការកសាង និងការពារមាតុភូមិផងដែរ។

លោកបណ្ឌិត ង្វៀន វៀតហ៊ុង អតីតប្រធាននាយកដ្ឋានកសាងបក្សនៅបណ្ឌិតសភាកម្មាភិបាលទីក្រុងហូជីមិញ ជឿជាក់ថា កម្លាំងវប្បធម៌គឺជាកម្លាំងមនុស្សធម៌ដែលបានជួយប្រទេសជាតិយើងកម្ចាត់កម្លាំងចក្រពត្តិនិយមដ៏មានឥទ្ធិពល។ (រូបថត៖ ហ៊ូវ យឿង/VNA)

លោកបណ្ឌិត ង្វៀន វៀតហ៊ុង អតីតប្រធាននាយកដ្ឋានកសាងបក្សនៅបណ្ឌិតសភាកម្មាភិបាលទីក្រុងហូជីមិញ បានមានប្រសាសន៍ថា បក្សតែងតែចាត់ទុកវប្បធម៌ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណរបស់សង្គម។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការកែទម្រង់ យើងបានកំណត់និយមន័យនៃការកែទម្រង់ដ៏ទូលំទូលាយ ប៉ុន្តែវប្បធម៌ត្រូវតែដាក់ឱ្យស្មើនឹងសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ។ កម្លាំងវប្បធម៌គឺជាកម្លាំងមនុស្សធម៌ដែលបានជួយប្រទេសជាតិរបស់យើងកម្ចាត់កងកម្លាំងចក្រពត្តិនិយមដ៏មានឥទ្ធិពល។ ការពិតដែលថាសេចក្តីសម្រេចលេខ ៨០ បានបង្កើតវប្បធម៌ជាធនធានធម្មជាតិដើម្បីការពារបក្សតាំងពីដំបូង និងពីចម្ងាយ គឺជាចំណុចកំពូលនៃបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងនោះ។

លោកសាស្ត្រាចារ្យ បណ្ឌិត វ៉ វ៉ាន់សេន អតីតសាកលវិទ្យាធិការនៃសាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ នៃសាកលវិទ្យាល័យជាតិវៀតណាម ទីក្រុងហូជីមិញ ជឿជាក់ថា សេចក្តីសម្រេចលេខ ៨០ បានបញ្ជាក់ជាជំហានៗ ដើម្បីធានាថា វប្បធម៌លែងជាគោលគំនិតអរូបីទៀតហើយ។ ពីមុនយើងបានកំណត់វប្បធម៌ថាជាមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណរបស់សង្គម ប៉ុន្តែសេចក្តីសម្រេចលេខ ៨០ បានស៊ើបអង្កេតកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងដោះស្រាយបញ្ហានេះឲ្យកាន់តែជាក់លាក់។ សេចក្តីសម្រេចនេះកំណត់យ៉ាងច្បាស់អំពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើ ដើម្បីលើកកម្ពស់វប្បធម៌ក្នុងការអភិវឌ្ឍសង្គម ក្នុងភាពជាអ្នកដឹកនាំ និងជាពិសេសក្នុងការពង្រឹង និងអភិវឌ្ឍបក្ស។

លោកបណ្ឌិត វូ ង៉ុកហ្វា អនុប្រធានសាខាទីក្រុងហូជីមិញ នៃបណ្ឌិត្យសភារដ្ឋបាលសាធារណៈ និងគ្រប់គ្រង បានសង្កត់ធ្ងន់ថា នេះគឺជាជំហានដ៏សំខាន់មួយឆ្ពោះទៅមុខនៅក្នុងការគិតគូរអភិវឌ្ឍន៍របស់បក្ស។ នៅពេលដែលវប្បធម៌ក្លាយជាធនធានធម្មជាតិ វានឹងបង្កើតកម្លាំងពីខាងក្នុងតាមរយៈមនុស្សដែលមានសុចរិតភាព សីលធម៌ និងវិន័យ។ នេះគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការពារបក្សតាំងពីដំបូង និងពីចម្ងាយ ពីព្រោះការធ្លាក់ចុះជារឿយៗចាប់ផ្តើមដោយគម្លាតវប្បធម៌។

របកគំហើញដ៏សំខាន់គឺការដឹងថា វប្បធម៌លែងជា «ការឆ្លើយតប» អកម្មទៀតហើយ ប៉ុន្តែបានក្លាយជាកម្លាំងលេចធ្លោក្នុងការបង្កើតប្រព័ន្ធតម្លៃរបស់ប្រជាជនវៀតណាមសម័យទំនើប។

អ្នកជំនាញយល់ស្របថា ការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចនេះគឺជាដំណោះស្រាយជាមូលដ្ឋានមួយ ដើម្បីពង្រឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះមនោគមវិជ្ជារបស់បក្ស ដោយបង្កើតក្រមសីលធម៌បដិវត្តន៍ វិន័យ និងមោទនភាពជាតិ ជា «អាវុធ» ប្រឆាំងនឹងការបង្ហាញទាំងអស់នៃការរិចរិល «ការវិវត្តន៍ដោយខ្លួនឯង» និង «ការបំប្លែងខ្លួនឯង»។

ការការពារបក្សចាប់ផ្តើមពី «ឫសគល់» នៃដួងចិត្តប្រជាជន។

ការស្ទង់មតិសង្គមថ្មីៗនេះបង្ហាញថា ទំនុកចិត្តរបស់ប្រជាជនលើបក្សមិនត្រឹមតែកើតចេញពីតួលេខកំណើនផលិតផលក្នុងស្រុកសរុបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាចម្បងមកពីឥរិយាបថវប្បធម៌របស់កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្ស។ សេចក្តីសម្រេចលេខ 80-NQ/TW ដោះស្រាយបញ្ហានេះដោយផ្ទាល់ដោយកំណត់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌នៅក្នុងបក្សជាធាតុស្នូលសម្រាប់ផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌សង្គម។

សេចក្តីសម្រេចលេខ 80-NQ/TW មានគោលបំណងផ្តោតលើគោលបំណងស្នូលដែលថា កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សគ្រប់រូប ត្រូវតែជាមនុស្សដែលមានវប្បធម៌ជាមុនសិន ហើយថ្នាក់ដឹកនាំបក្សត្រូវតែជាបុគ្គលដែលមានវប្បធម៌។ (រូបថត៖ ហ៊ូវ យឿង/VNA)

យោងតាមលោកបណ្ឌិត វូ ង៉ុកហ្វា អនុប្រធានសាខាទីក្រុងហូជីមិញ នៃបណ្ឌិត្យសភារដ្ឋបាល និងគ្រប់គ្រង បានមានប្រសាសន៍ថា នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប ប្រជាជនមិនត្រឹមតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកំណើនសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងយកចិត្តទុកដាក់លើភាពស្មោះត្រង់ ភាពជិតស្និទ្ធនឹងប្រជាជន និងភាពស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងពាក្យសម្ដី និងសកម្មភាពរបស់មន្ត្រីផងដែរ។ គ្រាន់តែទង្វើមិនវិជ្ជាជីវៈ ការិយាធិបតេយ្យ ឬព្រងើយកន្តើយមួយរបស់មន្ត្រីមូលដ្ឋាន អាចបង្កើតចន្លោះប្រហោងសម្រាប់កម្លាំងអរិភាពក្នុងការបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់បក្ស និងរដ្ឋ។

នៅពេលអនុវត្តគំរូរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋានពីរជាន់នៅទីក្រុងហូជីមិញ ការអនុវត្តសេចក្តីសម្រេចលេខ 80-NQ/TW នៅកម្រិតមូលដ្ឋានជួយបង្កើតរបៀបរស់នៅនយោបាយថ្មីមួយ ដែលវប្បធម៌នៃការសន្ទនាក្លាយជា «ស្ពាន» រឹងមាំរវាងឆន្ទៈរបស់បក្ស និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ប្រជាជន។

លោក ឡេ វ៉ាន់មិញ លេខាធិការគណៈកម្មាធិការបក្សសង្កាត់ឌៀនហុង បានចែករំលែកថា៖ «យើងតែងតែជឿជាក់លើការលើកកម្ពស់តួនាទីរបស់ថ្នាក់ដឹកនាំក្នុងការបណ្តុះគោលការណ៍ «នៅជិតប្រជាជន»។ វប្បធម៌សន្ទនាកើតឡើងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងតាមរយៈសកម្មភាពនៅក្នុងសង្កាត់ទាំង ៣៨ ផងដែរ។ ថ្នាក់ដឹកនាំជួបគ្នា និងផ្លាស់ប្តូរគំនិតគ្នាភ្លាមៗ ដើម្បីយល់ពីកង្វល់ និងដោះស្រាយដោយផ្ទាល់នូវទុក្ខកង្វល់របស់ប្រជាជន»។

ដោយចែករំលែកទស្សនៈដូចគ្នា ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើភាពត្រង់ៗនៅក្នុង «វប្បធម៌សន្ទនា» នៅកម្រិតមូលដ្ឋាន លោក ហ៊ុយញ យ៉ាយ៉ាង អនុលេខាគណៈកម្មាធិការបក្ស និងជាប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុកបានកូវ៉ាដ បានបញ្ជាក់ថា «យើងមិនខ្លាចការសន្ទនាទេ។ តាមរយៈការស្តាប់មតិយោបល់ មិនថាជាការផ្តល់យោបល់ដោយស្មោះ ឬការរិះគន់ដ៏ឃោរឃៅនោះទេ រដ្ឋាភិបាលនឹងពិចារណាយ៉ាងម៉ត់ចត់អំពីពួកគេ ដើម្បីស្វែងរកចំណុចរួម។ ការសន្ទនាគឺជាបណ្តាញទំនាក់ទំនងទ្វេភាគី ដែលជួយបង្ហាញគោលនយោបាយរបស់បក្សដល់ប្រជាជន និងស្តាប់មតិយោបល់ពីការពិត ដើម្បីស្វែងរកដំណោះស្រាយសមស្រប ដោយជៀសវាងស្ថានភាពដែលសំណើរបស់ប្រជាជនត្រូវបានលើកឡើង ឬបញ្ជូនទៅកម្រិតខ្ពស់ជាងនេះ»។

ដើម្បីការពារបក្សពីឫសគល់របស់ខ្លួន គឺចិត្តប្រជាជន យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យ វ៉ វ៉ាន់សេន ការកសាង «វប្បធម៌នៃការគោរពមន្ត្រី» និង «វប្បធម៌នៃភាពស្មោះត្រង់» គឺជាតម្រូវការបន្ទាន់។ នេះគឺជា «គ្រឿងសឹកដែក» ដែលការពារកម្មាភិបាលពីការល្បួង និងការវាយប្រហារមនោគមវិជ្ជាដោយកម្លាំងអរិភាព។

ករណីអំពើពុករលួយធំៗដែលត្រូវបានរកឃើញថ្មីៗនេះ ទោះបីជាមានការឈឺចាប់ក្នុងការឃើញក៏ដោយ ក៏វាក៏ជាដំណើរការចាំបាច់នៃ "ការបន្សុទ្ធវប្បធម៌" ផងដែរ។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មមន្ត្រីពុករលួយមិនត្រឹមតែជាការអនុវត្តច្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាការស្តារសណ្តាប់ធ្នាប់នយោបាយ និងវប្បធម៌ឡើងវិញផងដែរ ដែលជាវប្បធម៌នៃភាពសុចរិត។

យោងតាមលោកបណ្ឌិត វូ ង៉ុកហ្វា ការកសាង «វប្បធម៌នៃការគោរពអ្នកបញ្ញវន្ត» និង «វប្បធម៌នៃភាពស្មោះត្រង់» នៅក្នុងបក្សនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ គឺមានសារៈសំខាន់ស្ទើរតែដាច់ខាតក្នុងការពង្រឹងទំនុកចិត្តក្នុងសង្គម។ ដើម្បីការពារគ្រឹះមនោគមវិជ្ជា ចាំបាច់ត្រូវកសាងក្រុមកម្មាភិបាលដែលមានសីលធម៌ ទំនួលខុសត្រូវ និងមានកិត្យានុភាពសង្គមជាមុនសិន។ ប្រសិនបើ «ការគោរពអ្នកបញ្ញវន្ត» ការពារបក្សដោយបញ្ញា នោះ «ភាពស្មោះត្រង់» ការពារបក្សដោយកិត្យានុភាពខាងសីលធម៌។

យោងតាមអ្នកជំនាញ «ប្រព័ន្ធភាពស៊ាំ» វប្បធម៌ដំណើរការលើយន្តការត្រងដោយខ្លួនឯង។ នៅពេលដែលកម្រិតនៃការយល់ដឹងរបស់សាធារណជន និងសោភ័ណភាពវប្បធម៌ប្រសើរឡើង មនុស្សនឹងអភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការ «ទប់ទល់» ផលិតផលវប្បធម៌ប្រតិកម្មដោយធម្មជាតិ។

ដោយវិភាគយន្តការនេះឱ្យស៊ីជម្រៅពីទស្សនៈទ្រឹស្តី សាស្ត្រាចារ្យ វ៉ វ៉ាន់សេន អតីតសាកលវិទ្យាធិការនៃសាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ នៃសាកលវិទ្យាល័យជាតិវៀតណាមទីក្រុងហូជីមិញ បញ្ជាក់ថា ការចាត់ទុកវប្បធម៌ជាប្រព័ន្ធភាពស៊ាំនៃមនោគមវិជ្ជាគឺត្រឹមត្រូវទាំងស្រុង។

តាមរយៈការផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌របស់យើង យើងអាចទប់ទល់នឹងអំពើគ្មានវប្បធម៌ និងអំពើខុសឆ្គង។ ការយល់ដឹងអំពី «តំណភ្ជាប់ដ៏សំខាន់» នៃវប្បធម៌នឹងបង្កើតសន្ទុះដ៏មានឥទ្ធិពល ស្រដៀងគ្នាទៅនឹងរឿងរ៉ាវជោគជ័យរបស់ «នាគ» អាស៊ីដូចជាប្រទេសជប៉ុន និងកូរ៉េខាងត្បូង។

លោកបណ្ឌិត ង្វៀន វៀតហ៊ុង អតីតប្រធាននាយកដ្ឋានកសាងបក្សនៅបណ្ឌិត្យសភាកម្មាភិបាលទីក្រុងហូជីមិញ បានប្រដូចប្រជាជាតិ ឬរបបនយោបាយទៅនឹងសារពាង្គកាយមានជីវិត ដែលវប្បធម៌គឺជាកម្លាំងខាងក្នុងដែលកំណត់ការរស់រានមានជីវិតរបស់វា។ នៅក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្ន វប្បធម៌គឺជាតម្រងដែលជួយយើងឱ្យបែងចែករវាងសច្ចភាព និងភាពមិនពិត ភាពត្រឹមត្រូវ និងកំហុស ផ្កាក្រអូប និងរុក្ខជាតិកម្រ និងសំរាមពុល។ ការធ្វើសមាហរណកម្មដោយគ្មានការរួមបញ្ចូលមានន័យថា វប្បធម៌គឺជាអត្តសញ្ញាណ ជាសញ្ញាសម្គាល់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យវៀតណាមបញ្ជាក់ពីជំហររបស់ខ្លួនជាដៃគូដែលអាចទុកចិត្តបាន និងមានទំនួលខុសត្រូវនៅក្នុងសហគមន៍អន្តរជាតិ។

ដើម្បីធានាថា «តម្រង» នេះដំណើរការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៅក្នុងយុគសម័យឌីជីថល លោកបណ្ឌិត វ៉ ង៉ុកហ្វា អនុប្រធានសាខាទីក្រុងហូជីមិញ នៃបណ្ឌិត្យសភារដ្ឋបាលសាធារណៈ និងគ្រប់គ្រង បានស្នើឱ្យមានការអនុវត្តស្របគ្នាលើទិដ្ឋភាពបី។

នៅក្នុងវិស័យអប់រំ ចាំបាច់ត្រូវបណ្ដុះបណ្ដាលសមត្ថភាពវប្បធម៌ និងជំនាញឌីជីថល ដើម្បីឱ្យបុគ្គលម្នាក់ៗអាចផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយខ្លួនឯង និងវិភាគព័ត៌មានដោយរិះគន់។ ទាក់ទងនឹងគោលនយោបាយ ចាំបាច់ត្រូវបង្កើតបរិយាកាសវប្បធម៌ដែលមានសុខភាពល្អ និងប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ីខ្លឹមសារឌីជីថលវិជ្ជមាន។ ទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ តម្លៃវប្បធម៌វៀតណាមត្រូវតែបង្ហាញជាភាសាទំនើប និងទាក់ទាញ ដើម្បីប្រកួតប្រជែងជាមួយខ្លឹមសារដែលបំភាន់។

​

(VNA/វៀតណាម+)

ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/van-hoa-la-nen-tang-he-mien-dich-cua-tu-tuong-post1110361.vnp