វត្តអក្សរសាស្ត្រខេត្តហុងហ័រ

នៅលើកំពូលភ្នំទ្រុក ក្នុងភូមិទ្រុកភេ (ឥឡូវជាតំបន់ទី 3) ទីរួមខេត្តហ៊ុងហ័រ ស្រុកតាមណុង ធ្លាប់មានវត្តខុងជឺខេត្តហ៊ុងហ័រ ដែលជាសំណង់ដ៏ធំមួយតំណាងឱ្យអាហារូបករណ៍ និងប្រពៃណីនៃការគោរពបូជាគ្រូក្នុងចំណោមប្រជាជនក្នុងតំបន់នៅពេលនោះ។

ទោះបីជាវត្តខុងជឺខេត្តហ៊ុងហ័របច្ចុប្បន្នមានតែនៅក្នុងឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រក៏ដោយ វានឹងបម្រើជាមគ្គុទ្ទេសក៍ដ៏សំខាន់សម្រាប់ស្រុកតាមណុងក្នុងការរៀបចំផែនការជួសជុលឡើងវិញនូវទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ដ៏កម្រនេះ។

អ្នកស្រាវជ្រាវរឿងព្រេងនិទាន ង្វៀន ត្រុងប៊ិញ រួមជាមួយថ្នាក់ដឹកនាំនៃទីរួមខេត្តហ៊ុងហ័រ បានសិក្សាឯកសារ និងកំណត់ត្រាអំពីវត្តខុងជឺខេត្តហ៊ុងហ័រ។

យោងតាមសៀវភៅ "Hung Hoa Ky Luoc" (ប្រវត្តិសង្ខេបនៃ Hung Hoa) ដែលចងក្រងជាអក្សរចិនដោយ Pham Than Duyat ក្នុងឆ្នាំ Binh Thin ឆ្នាំ 1856 Hung Hoa គឺជាផ្នែករដ្ឋបាលមួយក្នុងចំណោមផ្នែករដ្ឋបាលចំនួន 13 ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរជ្ជកាល Quang Thuan របស់ស្តេច Le Thanh Tong។ នៅដើមរាជវង្ស Nguyen ក្នុងឆ្នាំទី 12 នៃ Minh Menh (1831) Hung Hoa គឺជាខេត្តមួយដែលមានខេត្តចំនួន 3 ស្រុកចំនួន 5 និងស្រុករងចំនួន 16 ដែលមានទឹកដីធំទូលាយល្មមដែលគ្របដណ្តប់លើដីភាគច្រើននៃខេត្ត Phu Tho, Yen Bai, Tuyen Quang, Lai Chau និង Son La សព្វថ្ងៃ។

ក្នុងអំឡុងពេលស្វែងរកឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ និងដាននៃវិហារខុងជឺបុរាណខេត្តហ៊ុងហ័រ យើងបានជួបអ្នកស្រាវជ្រាវសិល្បៈប្រជាប្រិយ ង្វៀនត្រុងប៊ិញ។ លោកជាសមាជិកនៃសមាគមសិល្បៈប្រជាប្រិយទីក្រុង ហាណូយ និងជាអ្នកស្រុកហ៊ុងហ័រ។ បន្ទាប់ពីចូលនិវត្តន៍ទៅស្រុកកំណើតរបស់លោក លោករួមជាមួយព្រឹទ្ធាចារ្យជាច្រើននាក់ទៀតបានប្រមូលឯកសារយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ដើម្បីបញ្ជាក់ថា វិហារខុងជឺខេត្តហ៊ុងហ័រ គឺជាសំណង់ស្ថាបត្យកម្មប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលជាប្រាសាទខុងជឺមួយក្នុងចំណោមប្រាសាទខុងជឺកម្រិតខេត្តចំនួន ២៨ នៅប្រទេសវៀតណាម។

ទីតាំងនៃប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងកំពែងហុងហ័រត្រូវបានបង្ហាញនៅលើផែនទីបុរាណនៃស្រុកតាមណុងនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីភូមិសាស្ត្រដុងខាញ (ចងក្រងនៅឆ្នាំ 1887 ក្នុងរជ្ជកាលព្រះចៅអធិរាជដុងខាញនៃរាជវង្សង្វៀន)។

យោងតាមឯកសារដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយដោយវិទ្យាស្ថានសិក្សាហានណមក្នុងឆ្នាំ 1998 វត្តខុងជឺខេត្តហុងហ័រត្រូវបានសាងសង់នៅលើកំពូលភ្នំទ្រុក ភាគពាយ័ព្យនៃរដ្ឋធានីខេត្តហុងហ័រ (ទីក្រុងហុងហ័រ) ក្នុងឆ្នាំទី 11 នៃរជ្ជកាលរបស់មិញម៉ិញ (1830) មានន័យថាមុនពេលខេត្តត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វត្តនេះមានទំហំធំល្មម។ នៅឆ្នាំ 1882 សង្គ្រាមបានផ្ទុះឡើង រដ្ឋធានីខេត្តត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយវត្តនេះត្រូវបានបំផ្លាញស្ទើរតែទាំងស្រុង ដោយមានតែសាលធំមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលនៅសល់ ដែលខេត្តបានប្រើជាជំរំយោធា។ ចាប់ពីពេលនោះមក ផ្សែង និងភ្លើងសង្គ្រាមបានធ្វើឱ្យការថ្វាយធូបដល់ព្រះថយចុះបន្តិចម្តងៗ។

នៅឆ្នាំ១៨៩២ អភិបាលខេត្ត ឡេ (មកពីភូមិញ៉ានមុក ស្រុកទូលៀម ទីក្រុងហាណូយ) បានឡើងកាន់តំណែង ហើយបានដឹកនាំមន្ត្រីក្រោមឱវាទរបស់លោកទៅទស្សនាវត្តចាស់។ ដោយមានការរំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះស្ថានភាពទ្រុឌទ្រោមនៃវត្ត អភិបាលខេត្ត ឡេ បានរៀបចំផែនការជួសជុលវាភ្លាមៗ។ ការងារនេះបានដំណើរការយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយចាប់ផ្តើមនៅដើមខែមិថុនា ឆ្នាំ១៨៩៣ និងបានបញ្ចប់នៅពាក់កណ្តាលខែកក្កដា ឆ្នាំដដែល។

ទំហំនៃប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រគឺផ្អែកទាំងស្រុងលើទីធ្លាចាស់ រួមមាន៖ សាលធំឧទ្ទិសដល់ឥសី ដែលនៅខាងក្នុងមានបល្ល័ង្ករបស់គ្រូខុងជឺដ៏គួរឱ្យគោរព អាសនៈរបស់សិស្សទាំងបួន អាសនៈរបស់ឥសីចិតសិបពីរនាក់ និងអាសនៈរបស់ឥសីក្នុងស្រុក។ នៅសងខាងមានអគារចំហៀងពីរជួរ។ នៅខាងមុខមានទ្វារកោងបីជ្រុង ប៉មជួង និងប៉មស្គរ។ នៅពីក្រោយគឺជាពន្លាទឹក - ជាកន្លែងដែលអ្នកប្រាជ្ញសិក្សា។ ហើយជ្រុងទាំងបួនត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងឥដ្ឋថ្មបាយក្រៀម។ ពេលសាងសង់រួចរាល់ មន្ត្រីខេត្តបានធ្វើពិធីសម្ពោធ និងបានចារឹកសិលាចារឹកថ្មមួយដើម្បីកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនោះ។ ជាអកុសល សព្វថ្ងៃនេះ ប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រលែងមានទៀតហើយ ហើយសិលាចារឹកនេះត្រូវបានបាត់បង់។

ឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រអំពីប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រនៅខេត្តហុងហ័រនៅតែមានលក្ខណៈពេញលេញ និងលម្អិតនៅឡើយ។

នៅក្នុងសៀវភៅចិន-វៀតណាម "Sắc vân thi trướng đối liên" ដែលជាសៀវភៅសរសេរដោយដៃរបស់គ្រួសារឡេ (គ្រួសាររបស់អភិបាលខេត្តឡេ ដែលបានជួសជុលប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រនៅខេត្តហឿងហ័រ) ដែលបានចងក្រងនៅឆ្នាំ 1893 មានអត្ថបទមួយដែលកត់ត្រាខ្លឹមសារនៃសិលាចារឹកដូចខាងក្រោម៖ "ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់អ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ខ្ញុំថា៖ នៅក្នុងលោកនេះ ភាពជោគជ័យ និងការបរាជ័យ ការឡើង និងការដួលរលំ ដើរតាមគ្នាទៅវិញទៅមកឥតឈប់ឈរ។ កាលពីអតីតកាល នៅពេលដែលប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានសាងសង់ដំបូង តើអ្នកណានឹងគិតថាក្រោយមកវានឹងទ្រុឌទ្រោម និងខូចខាត ហើយថែមទាំងត្រូវបានប្រើជាបន្ទាយយោធាទៀតផង"។

តើអ្នកណានឹងគិតថាឥឡូវនេះយើងមានកម្លាំងដើម្បីសាងសង់ប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រថ្មីមួយ? ពិភពលោកវិលវល់ អ្វីៗទាំងអស់ផ្លាស់ប្តូរ។ នៅក្នុងពិធីបុណ្យនេះមានទុក្ខសោកលាក់កំបាំងមួយ។ ផ្លូវរបស់យើងគឺធំទូលាយ និងពោរពេញដោយថាមពលដ៏សំខាន់។ វាមិនអាចផ្លាស់ប្តូរដោយការកើនឡើង និងការធ្លាក់ចុះនៃសំណាងបានទេ។ អត្ថិភាពរបស់យើងមិនអាស្រ័យលើថាតើប្រាសាទនេះមានឬអត់នោះទេ។ វាគ្រាន់តែជាកន្លែងសម្រាប់បង្ហាញពីសុជីវធម៌ ដែលភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងពិធីសាសនា។

ដូច្នេះ នៅក្នុងតំបន់នីមួយៗ ការសាងសង់វិហារខុងជឺគឺដើម្បីរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់សីលធម៌ ហើយវាចាំបាច់ក្នុងការស្តារកន្លែងដែលទ្រុឌទ្រោមឡើងវិញ។ ដោយសារវិហារខុងជឺបានដួលរលំដោយចៃដន្យ វាកាន់តែចាំបាច់ក្នុងការជួសជុលវាឡើងវិញ។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើការជួសជុលវិហារខុងជឺនេះមិនមែនជាការទទួលខុសត្រូវរបស់អ្នកថែរក្សាទឹកដីទេ តើគួរប្រគល់ភារកិច្ចនេះទៅអ្នកណា? វាពិតជាកិត្តិយសសម្រាប់ខ្ញុំ ដែលទើបតែមកដល់ទឹកដីនេះ ដែលត្រូវបានប្រគល់ភារកិច្ចនេះ! បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានបញ្ជាឱ្យជាងឆ្លាក់ថ្មឆ្លាក់ពាក្យទាំងនេះ ដើម្បីឱ្យភ្ញៀវទេសចរនាពេលអនាគតមកកាន់វិហារខុងជឺនេះអាចដឹងពីព័ត៌មានលម្អិតទូទៅនៃបញ្ហានេះ។

ច្បាប់ចម្លងនៃសៀវភៅ "Sắc vân thi trướng đối liên" កត់ត្រាខ្លឹមសារនៃស្តូឡេននៅប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រខេត្ត Hung Hoa ។

ភាពអស្ចារ្យនៃវត្តខុងជឺខេត្តហ៊ុងហ័រធ្លាប់ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងបន្ទះផ្ដេកចំនួនប្រាំបី និងគូចម្រៀងចំនួន ៥៨ ដែលរៀបចំនៅក្នុងតំបន់គោរពបូជាចំនួន ១៣។ សៀវភៅ "សាក់វ៉ាន់ធីទ្រឿងដយលៀន" បានកត់ត្រាទីតាំងនៃគូចម្រៀងចំនួន ៥៨ ដូចខាងក្រោម៖ "សាលខាងមុខ៖ ៤គូ សាលខៃថាញ់៖ ១គូ សាលទៀនថាញ់៖ ៦គូ សាលខាងកើត-ខាងលិច៖ ២០គូ វត្តធំ៖ ៤គូ វត្តខៃមៀវ៖ ៣គូ អាសនៈទូផយ៖ ១គូ អាសនៈថាបទ្រីត៖ ២គូ សាលខាងឆ្វេង និងខាងស្តាំ៖ ២គូ ទ្វារតាមក្វាន់៖ ៣គូ ប៉មជួង៖ ១គូ ប៉មស្គរ៖ ១គូ ពន្លាទឹក៖ ១០គូ"។ ការរៀបចំគូចម្រៀងនៅក្នុងតំបន់ដាច់ដោយឡែកទាំង ១៣ នេះផ្តល់ឱ្យយើងនូវទិដ្ឋភាពមួយអំពីភាពអស្ចារ្យ និងភាពអស្ចារ្យនៃវត្តខុងជឺខេត្តហ៊ុងហ័រនៅពេលនោះ។

អ្នកជំនាញខាងប្រជាប្រិយ ង្វៀន ត្រុងប៊ិញ បានមានប្រសាសន៍ថា “ភាពរីកចម្រើននៃវត្តខុងជឺខេត្តហ៊ុងហ័រមានរយៈពេលត្រឹមតែ ១០ ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ នៅឆ្នាំ ១៩០៣ តាមបញ្ជារបស់អគ្គទេសាភិបាលឥណ្ឌូចិន រដ្ឋធានីខេត្តត្រូវបានផ្លាស់ទៅទីក្រុង ភូថូ ហើយប្តូរឈ្មោះទៅជាខេត្តភូថូ។ វត្តខុងជឺខេត្តហ៊ុងហ័រ ដូចជាស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មមួយចំនួនទៀត ក៏បានរសាត់បាត់ទៅក្នុងការចងចាំផងដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេលផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅនៃរដ្ឋធានីខេត្ត គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាវត្តខុងជឺត្រូវបានយកទៅ ឬទុកចោល ឬថាតើវានៅសល់ ឬបាត់បង់”។

លោកប៊ិញបាននាំខ្ញុំទៅកាន់ផ្ទះរបស់លោកស្រីង្វៀនធីអួន (តំបន់ទី៣ ទីរួមខេត្តហ៊ុងហ័រ) ដែលជាអតីតគ្រឹះនៃប្រាសាទអក្សរសាស្ត្រ។ លោកស្រីអួនបាននិយាយថា៖ «គ្រួសារខ្ញុំបានរស់នៅទីនេះតាំងពីឆ្នាំ១៩៥៤។ នៅពេលដែលយើងកំពុងសាងសង់ផ្ទះនេះ យើងបានរកឃើញថ្មបាយក្រៀមធំៗជាច្រើន។ ថ្មនីមួយៗមានប្រវែងប្រហែលពាក់កណ្តាលនៃប្រវែងដៃមនុស្សពេញវ័យ។ មានដើមចំប៉ាធំមួយដើមនៅមាត់ទ្វារ»។

លោកស្រី ង្វៀន ធី អួន - ម្ចាស់ផ្ទះដែលសាងសង់នៅលើគ្រឹះចាស់នៃវត្តខេត្តហ៊ុងហ័រ។

ឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនបានបង្ហាញថា ជិតពីរសតវត្សរ៍មុន វត្តខុងជឺខេត្តហ៊ុងហ័រធ្លាប់មាន។ ស្រុកតាមណុងបច្ចុប្បន្នមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង ហើយបានផ្តួចផ្តើមគម្រោងស្រាវជ្រាវមួយដើម្បីជួសជុលវត្តខុងជឺខេត្តហ៊ុងហ័រ។ លោកង្វៀនង៉ុកគៀន អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនទីរួមខេត្តហ៊ុងហ័រ ស្រុកតាមណុង បានមានប្រសាសន៍ថា “អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានបានស្វែងរកអ្នកស្រាវជ្រាវ និងមនុស្សចាស់ៗ ដើម្បីប្រមូលឯកសារ និងរាយការណ៍ទៅស្រុក ដើម្បីបង្កើតផែនការសម្រាប់ជួសជុលស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មដ៏កម្រនេះ ដែលមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។ នេះនឹងរួមចំណែកដល់ការអប់រំមនុស្សជំនាន់ក្រោយអំពីប្រពៃណីនៃការគោរពគ្រូបង្រៀន និងការផ្តល់តម្លៃដល់ការអប់រំ ព្រមទាំងលើកទឹកចិត្តដល់ការអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងនៃការអប់រំនៅក្នុងតំបន់”។

យោងតាមឯកសាររបស់សាស្ត្រាចារ្យរង លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន តាញី វិទ្យាស្ថានសិក្សាហានណម និងសាស្ត្រាចារ្យ ត្រឹន គី ជាអ្នកស្រុក និងជាអ្នកនិពន្ធនៃគូស្រករនៅសាលធំនៃវត្តខុងជឺខេត្តហ៊ុងហ័រ ការសង្កេតដូចខាងក្រោមត្រូវបានធ្វើឡើង៖ "បន្ទាប់ពីការជួសជុលឡើងវិញ វត្តខុងជឺខេត្តហ៊ុងហ័រពិតជាបានរួមចំណែកដល់ការរស់ឡើងវិញនៃអាហារូបករណ៍នៅក្នុងតំបន់ ដោយលើកទឹកចិត្តអ្នកប្រាជ្ញឱ្យសិក្សាដោយយកចិត្តទុកដាក់ ដូច្នេះក្នុងការប្រឡងថ្នាក់ខេត្តជាច្រើនលើកជាប់ៗគ្នា សិស្សមកពីហ៊ុងហ័រត្រូវបានគេឃើញមានឈ្មោះរបស់ពួកគេនៅលើក្តារប្រឡង"។

ដោយ​មាន​ទស្សនវិជ្ជា​ថា "មនុស្ស​មាន​ទេពកោសល្យ​ជា​សរសៃឈាម​ជីវិត​របស់​ប្រទេសជាតិ" បុព្វហេតុ​នៃ​ការអប់រំ​តែងតែ​ត្រូវ​បាន​គេ​ឲ្យ​តម្លៃ​ខ្ពស់​ពី​គ្រប់​កម្រិត និង​គ្រប់​វិស័យ។ សំឡេង​បន្លឺ​ឡើង​ពី​អតីតកាល​ដ៏​ឆ្ងាយ​បាន​ជំរុញ​ឲ្យ​ស្រុក Tam Nong ស្រាវជ្រាវ និង​រៀបចំ​ផែនការ​ជួសជុល​វត្ត​ខុងជឺ​ខេត្ត Hung Hoa ក្នុង​តំបន់​ដែល​ឥឡូវ​ជា​ទីក្រុង Hung Hoa។ តាម​វិធី​នេះ មនុស្ស​ជំនាន់​ក្រោយ​នឹង​អាច​ទៅ​ទស្សនា អុជ​ធូប និង​អធិស្ឋាន​សុំ​ពរជ័យ និង​ការ​ណែនាំ​ពី​បុព្វបុរស​របស់​ពួកគេ​ក្នុង​ការ​សិក្សា ការ​ប្រឡង និង​ការ​ចូល​រួម​ចំណែក​ដល់​ប្រទេស។

ធុយ ត្រាង

ប្រភព៖ https://baophutho.vn/van-mieu-tinh-hung-hoa-224872.htm