레슨 1: 아오자이 - 베트남 문화의 자부심

여러 세대에 걸쳐 아오자이는 항상 베트남 여성의 전통 의상으로 여겨져 왔습니다. 아오자이는 베트남 문화의 아름다움이자, 베트남 국가의 화신이며, 베트남 여성의 아름다움을 상징합니다.

분홍색 얌과 까마귀 부리 스카프를 두른 아오 뜨 탄, 응우 탄(오늘날의 아오자이의 전신)의 이미지는 오래전부터 민요에서 언급되어 왔습니다. 또한 이는 나중에 예술가와 저널리스트의 작품에 대한 끝없는 영감의 원천이 됩니다. 하지만 아오자이는 국가의 전통 의상일 뿐만 아니라, 베트남과 세계를 연결하는 문화 외교 의 특별한 이미지이기도 합니다. "정말 아름답구나. 조국은 우리에게 마법 같은 드레스를 선물해 주었구나. 우리가 어디에 있든... 파리든, 런던이든, 아니면 머나먼 나라든, 거리에서 펄럭이는 아오자이를 잠깐이라도 본다면, 우리는 그곳에서 조국의 영혼을 볼 수 있을 거야... 내 사랑!" 음악가 투 후이-탄 퉁의 노래 "조국을 엿보다"의 가사는 세계 여러 곳에서 베트남 아오자이가 있는 것에 대한 자부심을 보여줍니다. 오늘날 아오자이는 베트남 여성만을 위한 옷이 아니라 많은 외국인(특히 아내, 외교관 등)도 베트남 문화를 존중하는 방식으로 아오자이를 입습니다. 아오자이는 베트남에서만 등장하는 것이 아니라 모든 대륙에서, 혹은 주요 국제 행사에서도 등장합니다. 아오자이는 이제 국제 사회에서 베트남과 베트남 국민을 상징하는 자랑스러운 이미지가 되었습니다.

아오자이는 전통적인 기반에서 물려받은 유산입니다.

베트남 사회 과학원 문화연구소 부소장인 Pham Van Duong 박사(부교수)에 따르면, 아오자이는 한 사람이 한 번에 만든 것이 아니라 수천 년에 걸친 전통 문화의 유산입니다. 즉, 아오자이는 이미 존재하는 토대 위에서 창조된 것이며, 오늘날 인기 있는 아오자이는 수많은 혁신의 결과입니다.

Pham Van Duong 부교수는 이렇게 말했습니다. "아오자이는 봉건 시대 베트남 여성들이 입던 4폭 아오자이에서 유래되었으며, 여러 차례 현대화되었습니다. 20세기 초, 예술가 Lemur(Nguyen Cat Tuong)는 4폭과 5폭 아오자이를 현대화하여 오늘날 우리가 보는 아오자이에 가까운 아오자이를 만들었습니다. 예술가 Cat Tuong은 4폭과 5폭 아오자이에 서양 의상의 현대적인 특징을 더했습니다. 허리를 조여 여성의 몸매 곡선을 강조하는 동시에, 러플 소매와 혁신적인 네크라인과 같은 서양 드레스의 요소를 도입하여 여성의 매력과 유혹을 강조했습니다." 1960년대에 인도차이나 예술대학의 예술가 레 포는 더욱 전통적인 디자인을 고안해냈습니다. 아오자이의 목 부분은 너무 많이 드러내지 않으면서도 여성의 신체의 부드러운 곡선을 유지하면서도 보다 단정하게 디자인되었습니다. 많은 여성들이 예술가 레포의 아오자이 디자인을 선호합니다. 그 이유는 베트남 여성들이 여전히 겸손과 섬세함을 선호하기 때문이며, 특히 북부 지역의 여성들이 그렇습니다.

Pham Van Duong 부교수에 따르면, 아오자이는 1970년대부터 인기를 얻었습니다. 과거에는 도시의 지식인 계층 등 일부 계층만이 아오자이를 입었지만, 나중에는 평야, 농촌, 도시에 이르기까지 모든 계층의 사람들에게 아오자이가 인기를 얻게 되었습니다. 과거에는 결혼식, 축제 등 중요한 행사에만 아오자이를 입었지만, 오늘날에는 모든 행사에서 아오자이를 입습니다. "베트남 사람들에게 아오자이는 베트남 문화의 아름다운 일부가 되었습니다. 국가와 민족의 중요한 행사에 없어서는 안 될 의상입니다."라고 팜 반 즈엉 부교수는 말했습니다.

아오자이 이미지를 통해 국가의 독특한 정체성을 보존합니다.

Pham Van Duong 부교수는 다음과 같이 말했습니다. "우선, 정체성은 민족, 공동체 또는 국가를 구분하는 고유한 특징이라는 점을 분명히 해야 합니다. 전 세계의 모든 민족, 모든 국가, 모든 공동체는 고유한 특성을 가지고 있습니다. 이러한 고유한 특징은 주택 건축, 생활용품과 같은 물질적 가치뿐만 아니라 정신적 가치와 미적 취향에도 반영됩니다. 베트남에서 아오자이는 베트남 여성들이 인생의 중요한 행사에 항상 입는 의상입니다. 이러한 점에서 아오자이는 고유한 특징이자 정체성이 되며, 국제 교류 및 통합의 맥락에서 혼합되거나 해체되지 않습니다. 이러한 고유한 특징은 국제 사회가 베트남 여성의 아름다움, 매력, 그리고 고유한 미적 취향을 쉽게 인식하도록 돕습니다. 이것이 바로 정체성입니다."

역사적으로 베트남의 아오자이는 현대적인 것부터 혁신적인 것까지 다양한 스타일과 소재로 변화해 왔음을 알 수 있습니다. 아오자이는 웨딩드레스, 현대화된 드레스로도 변형되었습니다. 하지만 어디에서 어떻게 입든 베트남 여성의 전통적인 아오자이는 여전히 다른 어떤 의상도 가져다 줄 수 없는 우아함, 섹시함, 그리고 겸손함을 유지하고 있습니다. 아오자이는 베트남 여성만의 독특한 특징으로 자리 잡았으며, 세계적으로 인정을 받았습니다.

"뉴욕이나 파리의 화려한 거리에서 아오자이를 입은 여성을 보면, 그녀 스스로도 자신의 나라만의 독특한 아름다움과 개성을 표현하고 싶어 합니다. 그 모습을 동경하는 사람들은 스스로가 베트남 여성임을 알고, 그 옷이 베트남 문화에 속한다는 것을 의식합니다."라고 팜 반 즈엉 부교수는 강조했습니다. 하지만 베트남 아오자이에 대해 이야기할 때 남성용 아오자이를 언급하지 않는 것은 실수일 것입니다. 하지만 여성과 달리 남성은 일반적으로 설날, 결혼식, 전통 문화 행사 등 특별한 경우에만 전통적인 아오자이를 입습니다. 여성만큼 인기 있는 의상은 아니지만, 남성이 전통 아오자이를 입는 것은 아오자이의 이미지를 통해 민족 문화의 독특한 정체성을 보존하고 홍보하는 데 기여합니다.

통합 추세에 대한 "문화적 자기 방어"의 상징

1946년 제1회 전국문화대회에서 호치민 주석은 "문화는 민족이 나아갈 길을 밝혀야 한다"는 확언을 통해, 국가와 민족의 발전에 있어서 문화가 주도적이고 중요한 역할을 해야 함을 강조했습니다. 우리 당과 국가는 이러한 정신을 고취하기 위해 문화외교를 항상 외교의 중요한 기둥으로 삼고 있습니다.

2021년 총리는 2030년까지의 문화 외교 전략을 발표하여 외교에서 문화적 도구를 통해 문화 외교를 구체화하여 베트남의 국가, 문화, 국민의 이미지를 홍보하고, 베트남 국민의 지성, 자질, 성격, 고귀한 이상을 기리고, 베트남 문화의 가치를 높이는 데 기여하고자 했습니다. 인류 문화의 정수를 흡수하여 국가 발전에 대한 열망을 불러일으키고, 소프트파워를 강화하며, 국가의 위상을 높입니다. 따라서 문화는 경제, 정치, 사회와 동등하게 평가될 뿐만 아니라, 문화와 사람을 건설하고 발전시켜 지속 가능한 발전을 위한 내생적 힘을 창출해야 합니다.

제13차 전국당대회 결의안을 이행하기 위한 전국문화대회에서 응우옌 푸 쫑 서기장은 "문화는 국가의 정체성입니다. 문화가 존재하면 국가가 존재하고, 문화가 사라지면 국가가 사라집니다."라고 단언했습니다. 사무총장께서 말씀하셨듯이, 각 나라는 고유한 가치관을 가지고 있으며, 많은 가치관이 가치체계가 될 것입니다. 다양한 가치 체계를 가진 국가는 독특하고 풍부한 문화를 가진 국가입니다. 개인의 가치를 '정체성'으로 만들어야 하며, 다른 문화와 혼동되어서는 안 됩니다. Pham Van Duong 부교수에 따르면, 독특한 정체성은 또한 통합과 동화 추세에 맞서는 국가의 "문화적 자기 방어 능력"이 됩니다. 베트남이 수천 년간 중국의 지배와 서양의 지배를 겪었고, 심지어 문화적 "동화"와 "강압"의 시대를 겪었음에도 불구하고 여전히 자체적인 문화적 정체성을 유지했다는 사실이 이를 분명히 보여줍니다. 수천 년간의 역사에서 형성되고 창조된 독특한 정체성과 가치는 베트남 국가와 국민을 문화적으로 "자기 방어가 가능한" 나라로 만들었습니다. 따라서 많은 역사적 사건에도 불구하고 베트남 사람들은 시간이 흐르면서 동화되거나 사라지지 않고 여전히 고유한 특성을 지닌 문화를 유지하고 있습니다.

응우옌 푸 쫑 서기장께서 말씀하셨듯이, 문화를 보존하는 국가는 결코 잃거나 파괴될 수 없습니다. 단, 문화가 없는 국가는 예외입니다. 따라서 문화는 국가와 민족의 독립에 매우 중요한 정체성입니다. 사람들이 자신의 가치를 인식할 때, 자신의 문화와 국가를 보존해야 한다는 것을 깨닫게 됩니다. 자신의 가치를 인식하지 못하고, 자신이 어디에 있는지, 어떤 문화에 속하는지 모르는 국가는 빠르게 변화하는 통합 추세 속에서 살아남기 어려울 것입니다. - 팜 반 즈엉 부교수 아오자이의 가치에 대해 이야기하면서 베트남 국립 문화예술 연구소 소장인 부이 호아이 손 박사는 워크숍에서 "베트남 아오자이: 정체성, 관습, 가치 및 정체성"(2020년 6월 26일)을 강조했습니다. 베트남 아오자이는 단순한 민족 의상이 아닙니다. 풍부한 역사, 문화적 전통, 철학, 미적 및 예술적 개념, 민족 의식 및 베트남 인민의 정신을 담고 있습니다. 많은 역사적 우여곡절을 겪으면서 아오자이는 점차 베트남 민족 의상을 대표하는 의상으로 자리매김했으며, 베트남 사람들이 현대 사회의 요구에 맞춰 창조하고 혁신한 의상입니다. 아오자이는 이제 베트남 여성의 상징일 뿐만 아니라 베트남 문화와 베트남의 국가적 정체성을 전 세계에 대표합니다. 변화, 혁신, 점점 더 다양해지는 소재, 디자인, 색상, 패턴의 사용을 통한 개발 단계를 거쳐 베트남 아오자이는 강한 활력을 보여주고 있습니다. 아오자이는 많은 어려움을 극복하고 전통적 가치를 보존하고 여성을 존중하며 현대 베트남 문화의 상징이 되었으며, 베트남의 이미지를 세계에 알리는 데 기여했습니다.

디자이너의 관점에서 볼 때, 디자이너 민 한(Minh Hanh)은 문화가 항상 통합과 세계화의 현대적 맥락에서 기반이 된다고 믿습니다. 그리고 아오자이는 베트남 시대의 메시지를 전 세계에 전달할 수 있는 충분한 "힘"을 지닌 물건 중 하나입니다. "지금까지 아오자이는 자부심의 원천이자 정체성을 나타내는 대체 불가능한 상징이 되었습니다. 아오자이는 삶에 긍정적인 에너지를 불어넣는 메시지를 통해 시대의 가치를 상징해 왔습니다."라고 디자이너 민 한은 단언했습니다. 디자이너 민 한에 따르면, 아오자이는 베트남의 유산이며, 유산이 되면 그 힘이 엄청납니다. 그녀는 아오자이가 세계화 시대에 긍정적인 삶의 흐름과 성취에 대한 소망을 전달하는 대사이기도 하다고 믿습니다. 베트남의 아오자이는 자체적인 "브랜드"를 만들어 냈으며, 외국인 친구들이 베트남과 베트남 사람들에 대해 이야기할 때마다 깊은 인상을 남겼다고 할 수 있습니다. 이 브랜드는 베트남 시민과 베트남을 사랑하는 외국인 모두에게 문화, 사회, 정치 , 국제 외교 행사 등에서 인정받고, 전파되고, 영감을 받아 왔습니다. * 본 기사에서는 일부 다큐멘터리 사진과 수집된 사진, 그리고 동료들의 사진을 활용했습니다. 뉴스 리포터 그룹

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