
그러나 하띤성의 한 마을에서는 비옷을 짜는 직업이 햇살과 바람이 많은 그 지역의 땅과 사람들과 관련된 기억의 일부로 여전히 조용히 존재합니다.
오래된 직업은 오래된 것이 아니다
예로부터 비옷은 하띤 농부들의 오랜 벗이었습니다. 야자나무 잎, 등나무, 어린 장 등 순수 천연 소재로 만들어진 비옷은 햇빛과 비를 막아줄 뿐만 아니라, 땅과 마을의 삶에 깊이 뿌리내린 독특한 문화적 흔적을 간직하고 있습니다.
옌락 마을(쑤언록 사)에서는 수백 년 동안 우비를 짜는 공예가 여러 세대에 걸쳐 이어져 왔습니다. 사회가 변하고 많은 전통 공예가 점차 사라졌지만, 이곳에서는 숙련된 손이 나뭇잎을 겹겹이 짜는 소리가 매일같이 울려 퍼집니다.
옌락 마을은 한때 마을 전체가 비옷을 만들어 생계를 이어갔기에 지역 전체에 유명했습니다. 지난 세기 60년대와 70년대에는 마을 길가에 야자나무 잎과 등나무 뭉치가 무더기로 쌓여 있었고, 노소가 미완성 비옷을 들고 담소를 나누는 소리가 곳곳에서 들렸습니다. 마을 사람들은 옌락 비옷을 어깨에 메고 시골 시장에서 군 시장과 지방 시장으로 나르곤 했습니다. 상인들도 옌락 비옷을 사려고 마을로 몰려들었습니다.
"그때는 비옷 만드는 일이 마을 전체를 먹여 살리는 주요 생업이었어요. 매일 아침 우리는 비옷 몇 벌을 쑤언록의 러이 시장, 비엣쑤옌의 갓 시장, 동록의 후옌 시장으로 가져가서 돈을 받거나 쌀, 건어물, 생선 소스와 교환했죠." 응우옌 티 칸(70세) 씨는 회상했다.
간단하고, 튼튼하고, 저렴한 비옷은 수 세기 동안 중부 지역 농부들의 "비옷이자, 햇빛 가리개"였습니다. 비옷 하나하나는 수십 시간에 달하는 꼼꼼한 수작업의 결과물입니다. 나뭇잎을 고르고, 매끈하게 다듬고, 끈을 엮는 것부터 나뭇잎을 여러 겹으로 엮는 것까지 모든 과정이 이루어집니다. 가족 구성원 4~5명이 함께 일하며 노동력을 제공하고 기술을 전수합니다. 어린아이들은 글을 읽기 전부터 나뭇잎을 매끈하게 다듬고 끈을 엮는 법을 터득합니다.
레인코트에는 레인코트와 선코트 두 종류가 있습니다. 레인코트는 두꺼운 야자나무 잎으로 만들어져 탄력성이 뛰어나 폭우와 강풍으로부터 보호합니다. 선코트는 마른 야자나무 잎으로 만들어져 가볍고 통풍이 잘 되어 중부 지역의 혹독한 여름 날씨에 매우 적합합니다. 요즘은 현대적인 레인코트와 선코트가 인기를 끌고 있지만, 내구성, 자연스러운 시원함, 그리고 저렴한 가격 때문에 여전히 많은 사람들이 레인코트를 선호합니다.


모든 단계에서 세심함
마을의 "노장인" 응우옌 당 트엉(85세) 씨는 비옷을 만드는 주요 시기는 음력 2월부터 7월까지라고 말했습니다. 이때는 오래된 야자나무 잎이 적당한 강도를 갖추는 시기입니다. "비옷을 만드는 데 사용되는 야자나무 잎은 깊은 숲 속에서 찾아야 합니다. 사람들은 집 주변에서 자라는 야자나무 잎과 구별하기 위해 '차잎'이라고 부릅니다. 잎을 말린 후 매끈하게 다듬어야 합니다. 등나무와 지앙 덩굴도 조각하고 갈라 완전히 말린 후, 엮어 트리엥(trieng, 강풍과 폭우에도 비옷이 풀리지 않도록 고정하는 끈)을 만듭니다."라고 트엉 씨는 설명했습니다.
비옷을 만드는 과정은 인내심이 필요합니다. 너무 어리지도, 너무 늙지도 않은 적절한 잎을 고르는 것부터, 잘 부러지지 않고 유연하게 유지되도록 적절한 햇빛에 말리는 것까지, 모든 과정이 인내심으로 이루어집니다. 말린 잎은 묶고, 매끈하게 다듬은 후 천을 짜는 데 사용됩니다. 각 가정에서는 보통 한 사람이 주요 직조 과정을 담당하고, 다른 사람들은 잎을 매끈하게 다듬고 끈을 엮는 일을 합니다.
비옷을 만들려면 약 180~200장의 나뭇잎을 번갈아 배열하고 등나무나 대나무 끈으로 촘촘하게 손바느질해야 합니다. 직공은 자리에 앉아 나뭇잎을 고르게 펴고, 송곳으로 꼼꼼하게 구멍을 뚫고 끈을 꿰어 마치 그림을 수놓듯 한 땀 한 땀 고르게 풀어내야 합니다. "비옷이 찢어지거나 풀리는 것을 방지하려면 직공은 나뭇잎의 방향, 겹치는 부분, 끈의 팽팽함까지 모든 직조 기법을 완벽하게 숙달해야 합니다. 한 땀이라도 틀리면 처음부터 다시 시작해야 합니다."라고 투옹 씨는 말했습니다.
어린 시절부터 타마린드 만들기에 참여해 온 당 티 히엔(70세, 옌락 마을) 씨는 이렇게 말했습니다. "타마린드 한 개는 7만 동(VND) 정도밖에 안 하는데, 여름철 세 계절 동안 입을 수 있어요. 이 더운 계절에도 밭에서 일할 때 타마린드를 쓰고 일하는데, 훨씬 덜 덥거든요." 그녀는 잎 하나하나를 재빨리 다듬으며 말했습니다. 젊었을 때는 하루에 5~6개의 타마린드를 만들 수 있었습니다. 이제 나이가 드신 후에도 여전히 3~4개의 타마린드를 만들어 공예를 이어가고 더 많은 수입을 올리려고 노력하고 있습니다.
옌락의 작은 집에서 직조는 생계 수단일 뿐만 아니라 가족의 추억의 일부이기도 합니다. 은퇴한 교사인 당 티 찻 씨는 이렇게 회상합니다. "옌락에서 처음 며느리가 되었을 때, 학교에서 돌아와 시어머니를 도와 직조를 하곤 했습니다. 처음에는 나뭇잎만 깎았지만, 점차 직조를 완벽하게 익혔습니다. 이 일 덕분에 가족의 수입이 늘어나 아이들을 학교에 보낼 수 있었습니다."

작은 지붕에서 큰 시장으로
옌락 마을에는 현재 188가구가 있으며, 그중 약 3분의 2가구가 여전히 직조 기술을 유지하고 있습니다. 하지만 정기적으로 직조하는 가구는 15~20가구에 불과합니다. 응우옌 당 동 씨, 응우옌 티 안 부인, 응우옌 티 방 부인과 같은 이름들이 여전히 이 마을의 든든한 기반을 이루고 있습니다.
2022년, 25명의 조합원으로 옌락 레인코트 협동조합이 설립되었습니다. 협동조합 회장인 쩐 티 레 투(Tran Thi Le Thu) 씨는 "우리는 여전히 열정적인 사람들을 모아 제품 품질을 향상시키고, 안정적인 생산량을 확보하며, 옌락 레인코트를 더 많은 고객에게 알리고 싶습니다."라고 말했습니다.
협동조합 설립은 뚜렷한 성과를 거두었습니다. 성수기에는 벼 껍질 제조를 전문으로 하는 가구가 월 1,600만~1,700만 동(VND)의 수입을 올릴 수 있는데, 이는 농업 지역으로서는 상당한 금액입니다. 더 중요한 것은, 이를 통해 사람들이 이 직업에 대한 확신을 갖게 되고, 그 후손들이 전통 직업이 가져오는 문화적, 경제적 가치를 깨닫게 된다는 것입니다.
협동조합의 활발한 활동 덕분에 옌락 비옷은 마을 경계를 넘어 널리 보급되었습니다. 많은관광객 과 여행사들이 선물이나 문화 체험을 위해 대량 주문하고 있습니다. 소박하고 친근하며 친숙한 옌락 비옷의 이미지는 중부 지역의 문화적 상징이 되었으며, 관광객들에게 큰 기쁨과 감사를 안겨주고 있습니다.

공예의 흐름은 예전보다 한산해졌지만, 대량 주문은 여전히 직조 시즌의 희망찬 신호입니다. 예를 들어, 지난 4월, 50년 이상의 경력을 가진 베테랑 장인 당 티 히엔 씨의 가족은 타이빈(행정 통합 이전 지역)으로 보낼 약 200벌의 비옷 주문을 받았습니다. 이러한 주문은 더 이상 흔하지 않지만, 옌락 비옷이 이 지역뿐 아니라 주변 지역으로까지 확산되고 있다는 것을 보여주는 귀중한 동기 부여가 되고 있습니다.
요즘 시장에는 낙하산 원단, 자외선 차단 기능, 충전식 배터리로 작동하는 부채꼴 모양 셔츠 등 다양한 스타일과 소재의 자외선 차단 셔츠가 넘쳐납니다. 하지만 야자수 잎으로 만든 소박한 레인코트는 여전히 조용히 자리를 지키고 있습니다. 옌락 사람들에게 레인코트는 비와 햇볕을 막아주는 단순한 물건일 뿐만 아니라, 공예 마을의 숨결이자 세대와 고향을 연결하는 끈이기도 합니다.
저희는 수공예품을 보존하는 것뿐만 아니라 발전시키고자 합니다. 이 협동조합은 각 가정을 연결하고, 함께 제품 품질을 향상시키며, 안정적인 생산량을 확보하고, 옌락 레인코트를 고객에게 더욱 효과적으로 홍보하기 위해 설립되었습니다. 앞으로는 자본뿐만 아니라 시장과의 연계를 통해 더 많은 지원을 받아 수공예 마을이 사라지지 않기를 바랍니다. 옌락 레인코트 협동조합 회장, 쩐 티 레 투
출처: https://baolaocai.vn/ao-toi-yen-lac-giu-hon-lang-trong-tung-mui-cham-post879757.html
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