제1과: 보존해야 할 문화적 아름다움

베트남의 전통 비단 직조는 오랜 역사를 지니고 있으며, 빈푸억성 스티엥족의 독특한 문화적 특징 중 하나입니다. 그러나 이 전통 공예는 현재 사라질 위기에 처해 있습니다. 많은 스티엥족 여성들은 이 전통 공예를 보존하기 위해 어려움을 극복하며 계승하고 발전시켜 나가고 있으며, 미래 세대가 자신들의 민족 문화적 정체성에 자부심을 가질 수 있도록 이 전통 을 전수하고자 노력하고 있습니다.

동쏘아이시 탄탄면 붕세 마을에 사는 티한 씨에 따르면, 이 지역 스티엥족 여성들의 전통 비단 직조는 10년 넘게 자취를 감췄다고 합니다. 그녀는 예전에는 직조하는 법을 알고 있었고, 어머니가 그리울 때면 가끔 베틀을 꺼내 직조하곤 했습니다. 하지만 시력이 나빠지고, 오래 앉아 있으면 허리가 아프고, 자녀와 손주들도 전통 공예에 관심이 없어 몇 년 동안 직조를 하지 못하고 있습니다. 이제 그녀는 베틀을 삶의 기념품으로 간직하고 있습니다.

문화 동화

과거에는 성 전역의 마을과 촌락에 사는 스티엥족 여성들이 모두 비단 직조 기술을 알고 있었지만, 오늘날에는 이 기술을 계승하는 스티엥족 여성은 극소수에 불과합니다. 이는 부분적으로는 과거 스티엥족의 삶이 주로 자급자족적이었기 때문에 직조 기술이 번성할 수 있었기 때문입니다. 오늘날 시장에는 저렴하고 대량 생산된 비단 제품이 많아지면서 전통 직조 비단의 경쟁력이 떨어졌습니다. 또 다른 이유는 스티엥족 여성들의 의복 스타일이 크게 변화했기 때문입니다. 대부분의 젊은이들은 더 이상 전통 의상에 관심이 없고, 킨족처럼 옷을 입는 경향이 있어 전통 축제에서 비단 옷을 찾아보기 어렵습니다.

꽝민 면 비단직조협회에서 제작한 비단 의상은 많은 찬사를 받았으며, 많은 사람들이 처음 보자마자 입어보려고 할 정도입니다.

과거 스티엥족은 비단 직물을 일상복, 장신구, 그리고 중요한 가족 및 공동체 행사 때 자녀와 손자녀에게 주는 선물로 사용했습니다. 그러나 오늘날 사회적 요구의 변화로 인해 이러한 용도로 비단을 사용하는 가정이 매우 줄어들면서 비단 제품도 예전만큼 흔하지 않게 되었습니다. 촌탄시 꽝민면 인민위원회 부위원장인 드렌 티 한 씨는 면 내 스티엥족의 비단 직조가 쇠퇴한 이유 중 하나는 시간과 노동력이 많이 드는 직조 및 마감 공정 때문이기도 하지만, 현재 비단 제품이 진정한 시장 상품으로 자리 잡지 못했기 때문이라고 말했습니다. 비단 제품은 안정적인 시장을 확보하지 못하고, 직조공들은 아직 이 기술로 생계를 유지하지 못하고 있어 비단 직조 기술의 확산, 보존, 그리고 다음 세대로의 전승이 점차 줄어들고 있다는 것입니다.

꽝민 면 인민위원회 부위원장인 드렌 티 한 여사는 중요한 행사에 참석할 때 비단 아오자이(베트남 전통 의상)를 착용합니다.

촌탄시 꽝민면 비단직조협회에서 제작하는 현대화된 비단 의상은 관광객들에게 인기가 많습니다.

더욱이, 스티엥족의 비단 직조 기술이 점차 쇠퇴하는 데에는 다른 소수민족과의 공존 과정에서 발생한 문화적 접촉, 상호작용 및 변화 또한 한몫했습니다. 그 결과, 스티엥족의 많은 전통 문화 요소들이 변화하고 사라져 가고 있으며, 전통 비단 직조 기술 또한 예외는 아닙니다. 현재 빈푸억 지역의 스티엥족 비단 직조 기술 보존 및 진흥은 각 개인의 자각에 기반하여 이루어지고 있습니다. 그러나 빈푸억 지역의 스티엥족은 대대로 가족이나 공동체 차원의 교육을 통해 비단 직조 기술을 보존하고 전수해 왔습니다. 하지만 많은 젊은이들이 일상생활에서 전통 의상을 입는 것에 더 이상 관심이 없고, 직조 기술을 배우려는 의지도 줄어들면서 전통 비단 직조 기술이 사라질 위험이 점점 커지고 있습니다.

꽝민 면의 파바우 축제에서 문화 공연을 위해 비단 천으로 드레스를 만들고 있습니다.

유지를 위한 노력

이러한 상황에 직면하여 부당, 부자맙, 혼꽌, 푸리엥 지역의 일부 면에서는 지방 당국이 최근 비단 직조 기술 교육 및 실습을 위한 팀과 단체를 구성했습니다. 그러나 이러한 노력은 비단 직조 기술을 유지하는 데 그칠 뿐, 이 문화유산을 보존하고 진흥하는 데 실질적인 해결책을 제시하지는 못하고 있습니다.

브로케이드 직물을 짜는 데는 여러 단계가 필요합니다. 재료가 숲에서 자란 나무라면 겉껍질을 벗겨내고, 가는 섬유로 분리한 다음, 실로 뽑아 직물을 짜야 합니다. 면으로 만들 경우에는 면을 재배하고 수확하여 실로 뽑고 염색한 후 직물을 짜야 합니다. 스티엥족은 무늬에 사용할 색상을 만들기 위해 천연 염료를 사용하여 실을 염색합니다. 복잡하고 독특한 무늬를 만들기 위해서는 직공들이 숙련된 손재주와 미적 감각, 그리고 선, 색, 형태에 대한 깊이 있는 이해를 갖춰야 합니다. 오늘날 일부 스티엥족 여성들은 현대 생활과 소비자 취향에 맞춰 브로케이드 직물의 무늬를 창의적으로 변형하고 재해석하기도 합니다.

촌탄시 꽝민면 비단직조협회 회장인 티 푸엉 씨는 "현재 협회 회원들은 낡은 실을 교체하기 위해 다양한 색상의 산업용 실을 구입하고 있습니다. 이 전통 공예를 유지하는 주된 이유는 미래 세대가 민족 문화적 뿌리를 기억할 수 있도록 보존하고 유지하기 위함입니다. 따라서 비단직조는 예전처럼 널리 행해지지 않고 있으며, 현재는 부자맙현(닥오면), 부당현(빈민, 봄보, 토선, 통낫면), 혼꽌현(탄안면), 촌탄시(꽝민면) 등 몇몇 지역에서만 찾아볼 수 있습니다."라고 말했습니다.

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