제3과: 민요 선율에 대한 심도 있는 고찰

천년의 북춤

“우리 마을에서는 전통 축제가 열려요/가까운 곳에서든 먼 곳에서든 사방에서 온 방문객들이/한 가족처럼 이곳에 모여들죠/먼저 성인께 제사를 지내고 봄을 만끽해요/음악 소리와 종소리가 어우러지고/봉황이 날고, 용이 춤추고, 유니콘이 하늘을 날아요…” 고향에 대한 소개를 마친 흥옌성 코아이쩌 우현 다짝 북악단의 공훈예술가 응우옌 티 쑤옌은 의자 팔걸이에 손을 두드리며 “춘절 축하곡”을 비롯해 다짝 마을 북악단 전통 노래들을 부르기 시작했다. 그녀의 활기차고 열정적인 노래는 공간을 흥분과 기쁨으로 가득 채웠다.

응우옌 티 쑤옌 작가는 "오늘 동아리 회원들이 공연에 참여하지 못해 아이들이 '쫑꽌' 민요의 아름다움과 매력을 온전히 느낄 수 없었던 것이 아쉽습니다. 아이들이 쉽게 이해할 수 있도록 제가 몇 곡을 불러 보았지만, 음악적인 면이나 참여 인원, 공연 공간 등 여러 면에서 이 민요 특유의 공연 스타일은 아직 많이 부족합니다."라고 말했습니다.

비록 전통적인 공연 현장을 직접 경험하지는 못했지만, 북소리에 맞춰 부르는 민요를 처음 접한 우리로서는 천 년 역사를 자랑하는 이 민요에 담긴 영혼을 만들어낸 예술가들의 생동감, 흥분, 그리고 열정을 어느 정도 상상해 볼 수 있었습니다.

'쫑꽌(Trống Quân)' 창법은 홍강 삼각주에서 인기 있는 후렴구로 이루어진 사랑 노래입니다. 전설에 따르면, 훙 3세(Hung III) 재위 시절, 띠엔 둥(Tien Dung) 공주가 홍강을 따라 여행하던 중 가난한 청년 추둥투(Chu Dong Tu)를 만나 운명적인 만남을 가졌습니다. 이후 두 사람은 지역 주민들과 함께 광활한 갈대밭과 황량한 모래톱을 번영하는 마을로 탈바꿈시켰습니다. 띠엔 둥 공주는 또한 주민들에게 벼농사, 누에 기르기, 직물 짜는 법을 가르쳤을 뿐만 아니라 '쫑꽌' 창법까지 전수했습니다.

'쫑꽌' 민요는 축제 분위기에 따라 오르락내리락하는 유연하고 즉흥적인 선율로 사람들의 마음을 쉽게 사로잡습니다. 소박하고 친밀한 스타일과 강한 공동체 의식을 지닌 이 노래 스타일은 빠르게 발전하여 여러 지역의 공유 문화 상품이 되었습니다. 흥옌성뿐만 아니라 하이즈엉성, 박닌성 , 빈푹성 등 인접 지방에도 이러한 예술 형식이 존재합니다.

다른 지역의 북소리 노래와 비교했을 때, 홍옌의 북소리 노래는 화음과 화음을 주고받는 창법과 창의적인 질문과 답변이 결합된 독특한 형식을 지니고 있습니다. 이러한 형식은 빠른 즉흥성과 순발력을 요구하며, 공연을 절정으로 이끌어 가수와 청중 모두에게 긍정적인 인상을 남깁니다. 특히, 홍옌의 북소리 노래는 2016년 문화체육관광부에 의해 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다. 이는 홍옌 사람들에게 큰 자부심을 안겨주었으며, 모든 시민들이 이 전통 민속 예술과 문화를 보존하는 데 더욱 큰 책임감을 갖도록 동기를 부여했습니다.

쿠옥 마을의 민요는 영원히 우리 마음속에 울려 퍼질 것입니다.

베트남 전통 경극인 체오(Cheo)의 예술을 배우고 "5톤"의 본고장에서 직접 공연을 관람하고 싶다면, 멀리서 온 방문객이라도 절대 놓쳐서는 안 될 곳이 있습니다. 바로 맑고 푸른 투옥 강변에 자리한 타이빈성 동흥현 퐁쩌우면 쿠옥 마을입니다.

마을에 들어서자마자 멀리서부터 전통 베트남 오페라(체오) 소리가 울려 퍼졌습니다. 우리가 놀란 표정을 짓자 쿠옥 마을 체오 클럽 부회장인 부 레 남 씨는 미소를 지으며 말했습니다. "체오는 쿠옥 마을의 특산물입니다. 아이들부터 어른까지 시간이 나면 모두 체오를 듣고 따라 부릅니다. 마을 축제 날에 오시면 온 마을이 북과 타악기 소리로 들썩이고, 체오 공연단들이 기량을 뽐내며 경연을 펼칩니다. 정말 재미있는 볼거리입니다."

오늘 관광객들이 쿠옥 마을의 전통 베트남 경극 무대 매트를 주문하러 와서, 쿠옥 마을 경극단 회장이자 인민예술가인 부이 반 로 씨와 단원들은 마을 사당에서 분주하게 준비하고 있습니다. 마을 문화센터 안뜰 한가운데에 경극 무대 매트가 펼쳐져 있고, 현악기, 피리, 북, 심벌즈, 나무 딱따구리 소리가 시험 삼아 울려 퍼지면서 옛 강변 마을 안뜰의 정취가 되살아납니다.

공연 준비를 위해 분장을 서두르던 예술가 부이 반 로는 자부심이 가득한 목소리로 이렇게 말했다. "쿠옥 마을은 베트남 전통 오페라(체오) 예술의 7대 요람 중 하나로 알려져 있습니다. 쿠옥 마을이 문화유산 마을이라는 사실이 항상 자랑스럽습니다. 과거 황실로부터 '칭찬받을 만한 훌륭한 풍습'과 '순수한 풍습과 전통'이라는 칭호를 받았고, 이 칭호는 마을 사원에 있는 석판에 새겨져 있습니다."

마을 어르신들에 따르면, 쿠옥 마을의 전통극(체오)은 17세기경으로 거슬러 올라가는 아주 오래된 역사를 가지고 있습니다. 소수의 인원으로 이루어진 작은 극단에서 시작된 쿠옥 체오는 점차 왕실에 들어가 봉건 왕조를 섬기게 되었습니다. 오늘날, 현대 생활의 번잡함 속에서 쿠옥 마을 사람들은 더 이상 순회공연을 다니지는 않지만, 뜻을 같이하는 사람들이 모여 클럽을 결성하고 이 고대 문화를 계승하며 새로운 체오 작품을 창작하고 있습니다.

몇 분간의 준비를 마친 후, 쿠옥 마을의 아마추어 배우들이 멀리서 온 관객들의 열렬한 박수갈채 속에 무대에 올랐습니다. 이 아마추어 배우들은 티 마우, 티 킨, 투 툭, 루 빈, 즈엉 레 등 고대 체오 연극의 유명 인물들로 완벽하게 변신했습니다. 마을 예술가들의 연기를 지켜보는 모든 사람들은 그들의 진솔함과 전통 예술에 대한 애정을 각자의 역할에 담아 느낄 수 있었습니다.

쿠옥 마을 체오는 현대 생활을 반영한 새로운 연극을 무대에 올리는 동시에 전통적인 체오의 정수를 보존하고 있습니다. "투툭과 선녀의 만남", "쯔엉비엔", "루빈과 즈엉레", "콴암티깐", "수이반", "통찬과 꾹화" 등과 같은 옛 이야기들은 주민들과 관광객들에게 사랑받고 있습니다.

쿠옥 마을 사람들은 전통 베트남 오페라(체오)를 매우 좋아해서 마을에서 활동하는 체오 극단 중에는 4대가 함께하는 극단도 있습니다. 인민 예술가 부이 반 로는 "체오는 쿠옥 마을 사람들의 피 속에 스며들어 있습니다. 노인과 중년층뿐만 아니라 어린아이들까지도 체오 예술을 사랑하고 조부모, 부모와 함께 옛 노래를 부릅니다. 쿠옥 마을 사람들은 논밭에서도 체오 공연을 할 수 있을 정도로 어디에서든 체오를 공연할 수 있습니다."라고 말했습니다.

고대 민요는 세월을 거쳐 전해져 내려온다.

홍강 유역으로 향하는 여정에서 우리를 사로잡고 떠나기 아쉬우게 만든 것은 따뜻한 사람들의 마음과 놀랍도록 풍부한 문화·정신생활이었습니다. 특히 예로부터 전해 내려오는 민요들은 많은 형태를 국가 무형문화유산으로 지정했고, 또 다른 많은 형태들은 유네스코 인류 대표 무형문화유산으로 등재했습니다.

수도 하노이는 베트남 전통 노래인 까쭈(Ca Tru)의 최대 중심지로 여겨지며, "남부 베트남에서 가장 아름다운 까쭈 목소리를 가진 가수들"의 고향이기도 합니다. 까쭈는 2009년 유네스코에 의해 긴급 보호가 필요한 무형문화유산으로 등재된 이후, 하노이는 까쭈 보호를 위해 적극적인 노력을 기울여 왔으며, 그 결과 긴급 보호 대상 목록에서 제외되었습니다. 오늘날 이 전통 예술 형식은 특히 젊은 세대 사이에서 큰 관심을 받으며 강력한 부흥을 경험하고 있습니다.

베트남 음악예술진흥센터(베트남 음악가협회) 산하 까쭈 클럽 회장이자 공훈예술가인 풍 티 푸옹 홍 씨는 까쭈 예술에 깊이 헌신하는 인물 중 한 명입니다. 그녀는 "저는 까쭈를 정말 사랑합니다. 까쭈 예술을 직접 선보이기 위해 공연에 적극적으로 참여하는 것 외에도, 다양한 경로를 통해 까쭈 예술의 독창성을 홍보하고 알리며 많은 사람들이 이 무형문화유산을 보존하는 데 동참하도록 장려하고 있습니다."라고 말했습니다.

까쭈(Ca trù)는 아다오(ả đào) 또는 다오 느엉 까(đào nương ca) 등 다양한 이름으로도 불리며, 민속 음악과 민속 공연 및 무용이 결합된 형태입니다. 사찰에서의 의례 노래, 축하 노래, 장례 노래에서 시작하여 점차 전문화되었습니다. 까쭈의 독창성은 시, 음악, 그리고 때로는 무용과 공연까지 아우르는 다채롭고 정교하며 숙련된 예술 형식을 갖춘 데 있습니다.

이곳은 푸토(Phu Tho), 빈푹(Vinh Phuc), 하노이(Hanoi), 박장(Bac Giang), 박닌(Bac Ninh), 하이퐁(Hai Phong), 하이즈엉(Hai Duong), 흥옌(Hung Yen), 하남(Ha Nam), 남딘(Nam Dinh), 타이빈(Thai Binh), 닌빈(Ninh Binh), 탄호아(Thanh Hoa), 응에안(Nghe An), 하띤(Ha Tinh), 꽝빈(Quang Binh) 등 16개 성에 걸쳐 베트남에서 가장 큰 영향력을 지닌 세계문화유산이다. 하노이, 하떠이, 박닌, 빈푹, 하띤 등과 같은 성 및 도시의 많은 마을은 Ca Tru 민요의 요람입니다.

유네스코가 지정한 민요를 이야기할 때 푸토쏘안 노래를 빼놓을 수 없습니다. 2011년, 푸토쏘안 노래는 유네스코에 의해 긴급 보호가 필요한 무형문화유산으로 지정되었습니다. 이후, 이 고대 문화를 보존하고 발전시키기 위한 공동체 전체의 공동 노력으로 푸토쏘안 노래는 긴급 보호 대상 목록에서 제외되어 인류 대표 무형문화유산 목록에 등재되었습니다.

푸토성 비엣찌시 김득면 문화 담당관인 응우옌 티 탄 호아 씨는 "쏘안 노래는 2,000년이 넘는 역사를 지닌 매우 소중한 민속 문화유산입니다. 현재 푸토성에는 김득면과 푸엉라우면에 김도이, 안타이, 푸득, 테트 등 4개의 전통 쏘안 노래단이 남아 있습니다. 저희는 지역 개발 목표에서 전통 문화 발전을 항상 중요하게 생각하며, 주민들이 민속 문화를 접하고 각 마을의 정신생활을 풍요롭게 할 수 있는 기회를 제공하고자 합니다."라고 말했습니다.

쏘안(Xoan) 노래는 쿠크 몬 딘(Khuc Mon Dinh, 사원 문 앞에서 부르는 노래)이라고도 불리며, 신들에게 바치는 노래 형식으로, 전통적으로 훙 왕조 시대에 유래했다고 여겨집니다. 고대 반랑(Van Lang) 사람들은 봄에 새해를 맞이하고 풍년과 건강을 기원하며 쏘안 노래를 불렀고, 또한 남녀 간의 구애의 한 형태로도 행해졌습니다.

수천 년의 역사를 거쳐 홍강 유역은 비옥한 땅을 만들어 베트남 사람들이 정착하여 번영하는 마을을 이루는 터전이 되었다고 할 수 있습니다. 평화롭고 행복한 삶의 환경은 민속 음악 작곡가들이 벼농사 문명의 문화적 정수를 담은 민요를 창작할 수 있는 토대를 마련해 주었습니다.