새로운 개발 환경 속에서 크메르 민족 문화를 보존하는 방안에 대해 논의합니다.

5월 22일, 껀토시에서 문화체육관광부, 공안부, 소수민족종교부, 그리고 껀토시 인민위원회는 "크메르족의 전통문화적 가치 보존 및 진흥" 회의를 공동으로 개최했다.

회의에 참석한 대표단.

이번 회의에는 찐 티 투이 문화체육관광부 차관, 이 통 소수민족종교부 차관을 비롯하여 중앙 및 지방 부처, 기관, 단체의 대표자들, 민족학, 문화유산, 관광 분야의 과학자 및 전문가들, 크메르 테라바다 불교의 고위 인사와 승려들, 그리고 크메르 민족 사회의 영향력 있는 인사들이 참석했습니다.

많은 성취에는 어려움이 따릅니다.

크메르족은 현재 130만 명이 넘는 인구를 보유하고 있으며, 주로 베트남 남부 지역인 안장, 까마우 , 껀토, 동나이, 동탑, 떠이닌, 호찌민, 빈롱에 거주하고 있습니다.

이곳은 오랜 거주 역사를 가진 공동체로서, 통일된 베트남 문화에서 중요한 역할을 하는 독특하고 차별화된 문화 공간을 만들어냈습니다.

현재 베트남 남서부 지역에는 450개가 넘는 크메르 테라바다 불교 사원이 있습니다. 크메르 사원 체계는 공동체 생활에서 특히 중요한 역할을 하는데, 종교적, 정신적 활동의 중심지일 뿐만 아니라 언어와 문자를 보존하고 가르치며, 도덕 교육을 제공하고, 크메르 민족의 전통 문화적 가치를 여러 세대에 걸쳐 유지하는 장소로서 중요한 역할을 합니다.

촐 츠남 트마이, 세네 돌타, 욱 옴 복, 응오 보트 경주와 같은 전통 축제는 크메르족 인구가 많은 지역에서 여전히 널리 행해지고 있습니다.

이러한 활동들은 단순히 공동체의 종교적, 문화적 활동일 뿐만 아니라, 두커(Dù kê), 로밤(Rô băm), 응우암(Ngũ âm) 음악, 아다이(Aday) 노래, 첸(Chằn) 춤, 롬봉(Rom vong) 춤, 람톤(Lâm thôn) 춤 등과 같은 다양한 전통 예술 형식을 연습하고 전승하는 환경이기도 합니다.

크메르 민족 문화유산의 다양한 형태들이 국가 무형문화유산 목록에 등재되어 있는데, 여기에는 남부 크메르의 두케(Dù kê) 예술, 로밤(Rô băm) 예술, 욱옴복(Oóc Om Bók) 축제, 응우암(Ngũ âm) 음악 민속 공연 예술, 크메르식 납작 떡 만들기 공예, 크메르 민속 무용 등이 포함됩니다.

껀토시 인민위원회 부위원장인 응우옌 티 응옥 디엡 여사는 크메르족의 문화적 가치를 보존하고 진흥하기 위한 활동에 대한 정보를 공유했습니다.

껀터시 인민위원회 부위원장인 응우옌 티 응옥 디엡 여사에 따르면, 현재 껀터시에는 120개의 크메르 테라바다 불교 사원이 있습니다. 이 중 2곳(크레앙 사원과 도이 사원)은 국가 사적으로 지정되어 있으며, 9곳은 시급 사적으로 지정되어 있습니다. 또한 6명의 소수민족 장인은 베트남 대통령으로부터 무형문화유산 분야에서 '국민 장인'과 '탁월한 장인' 칭호를 받았습니다.

껀토에는 16개의 무형문화유산이 있는데, 그중 하나는 인류를 대표하는 무형문화유산인 "남베트남 민속 음악과 노래 예술"이며, 나머지 15개는 국가 무형문화유산 목록에 등재되어 있습니다. 여기에는 "싸피엔 면 크메르족의 아다이 노래 민속 공연 예술"도 포함됩니다.

응우옌 티 응옥 디엡 여사에 따르면, 시는 오랜 세월 동안 크메르 전통 민족 문화의 보존과 진흥을 꾸준히 우선시하고 지원해 왔습니다.

또한, 시는 소수민족 문제 및 소수민족 정책에 관한 지침과 정책을, 특히 소수민족 및 산간 지역의 사회경제적 발전을 위한 국가 목표 프로그램을 포괄적이고 효과적으로 시행해 왔습니다.

껀토뿐만 아니라 크메르족 인구가 많은 다른 여러 지역에서도 자국민의 문화적 가치를 보존하고 홍보하기 위한 노력을 강화하고 있습니다.

찐 티 투이 문화체육관광부 차관이 회의에서 연설했습니다.

문화체육관광부 차관 찐 티 투이는 회의에서 연설하며 "당의 지침과 정책, 그리고 민족 문제 및 문화 발전에 관한 국가 법률을 이행함으로써 크메르 민족 문화 보존 및 진흥 사업에서 많은 긍정적인 성과를 거두었다"고 강조했습니다.

하지만 현실에서는 많은 어려움과 난관이 나타나고 있습니다. 일부 전통 문화 형태는 사라질 위기에 처해 있고, 장인의 수는 시간이 지남에 따라 증가하고 있으며, 공동체 내에서, 특히 젊은 세대로의 문화 전승은 여전히 ​​많은 어려움에 직면해 있습니다.

게다가 도시화, 노동 이동, 시장 경제의 영향은 일반적으로 소수 민족 공동체, 특히 크메르족의 전통적인 문화 공간을 변화시키고 있습니다.

크메르 문화가 계속해서 번성하고 그 가치가 보존되도록 하기 위함입니다.

응우옌 호앙 한 민족종교사무부 민족종교사무국 부국장은 오늘날 우려스러운 문제는 문화 침식의 위험뿐 아니라, 더욱 심각하게는 젊은 세대 간 문화 전승의 단절 위험이라고 지적합니다.

한 씨에 따르면, 일부 지역에서는 정책이 여전히 파편화되어 있고 조정이 부족하며, 보존 활동은 여전히 ​​행정적인 측면이 강하거나 캠페인 위주로 진행되고 있습니다. 일부 문화적 가치는 상업화되고, 연극화되고, 공동체의 원래 문화적 공간에서 분리될 위험에 처해 있습니다.

따라서 새로운 환경은 문화 거버넌스와 민족·종교 문제에 대한 사고의 강력한 쇄신을 요구합니다. 특히, 새로운 발전 환경에 맞춰 문화 발전과 연계된 민족·종교 문제에 대한 제도와 정책을 통합적이고 학제적이며 조화로운 방식으로 개선해야 합니다.

응우옌 호앙 한 씨는 "순수하게 문화를 보존하는 것"이라는 사고방식에서 "문화적 가치에 기반한 관리 및 개발"이라는 사고방식으로의 강력한 전환이 필요하다고 강조했습니다. 국가는 개발을 촉진하는 역할을 해야 하지만, 문화를 보존하고 창조하고 전파하는 과정에서 공동체가 진정으로 중심적인 주체가 되어야 한다는 것입니다.

응우옌 호앙 한 씨는 "더 나아가 디지털 전환은 단순히 문화 데이터를 디지털화하는 것뿐만 아니라, 정체성을 전파하고 젊은 세대를 국가 문화의 뿌리와 새롭고 현대적이며 더욱 매력적인 방식으로 연결하는 능력을 디지털화하는 것을 의미한다"고 강조했습니다.

이 통 소수민족종교부 차관(흰색 도포를 입고 승려 옆에 서 있는 사람)과 대표단이 크메르족의 악기를 전시하는 전시 구역을 방문하고 있다.

교육 분야에서 트라빈 대학교 산하 남부 크메르어·문화·예술·인문학학교(CLASKA) 교장인 응오 소 페 박사는 문화예술 분야의 인재 양성, 교사 육성, 그리고 크메르어와 크메르 문화를 이해하는 지식인과 예술가 집단을 육성하는 데 있어 교육기관의 역할을 지속적으로 증진하는 것이 필요하다고 강조합니다.

응오 소 페 박사에 따르면, 크메르 소수민족 지역의 과학적 연구를 장려하고 문화적 가치를 디지털화하는 것은 새로운 시대에 민족 정체성을 보존하고 증진하는 데 필요한 자원을 더 많이 창출하는 데 기여할 것입니다.

이번 회의에서 참석자들은 새로운 맥락에서 크메르 문화 보존은 단순히 유산을 보존하는 데 그치지 않고 사회경제적 발전 및 공동체 생활 개선과 연계하는 등 더욱 폭넓은 관점에서 바라봐야 한다는 데 의견을 같이했습니다.

출처: https://vietnamnet.vn/giai-phap-bao-ton-van-hoa-dan-toc-khmer-trong-khong-gian-phat-trien-moi-2518312.html