몽족은 자신들의 민족적 억양을 보존하고 있다.

비가 오는 날이든 맑은 날이든, 겨울이든 여름이든, 신청면 마오사오핀 마을에 있는 지앙 아 바 씨 가족의 흙벽집에는 언제나 익숙한 소리가 울려 퍼집니다. 때로는 나무 조각칼이 부딪히는 날카로운 소리, 드릴이 돌아가는 소리, 때로는 나무 뿔피리가 울리는 소리입니다. 마오사오핀 마을의 모든 몽족 사람들은 이 소리가 바 씨가 방금 만든 나무 뿔피리를 만들고 시험해 보는 소리임을 알고 있습니다.

신청의 높은 산에서 태어난 장 아 바는 올해로 50세이지만, 25년 동안 이 지역 몽족, 능족, 투라오족의 전통 악기인 나무 나팔을 만들어 왔습니다. 그의 흙으로 만든 작업대 위에 쌓여 있는 수십 개의 크고 작은 나무 조각과 나팔의 여러 부분으로 조각된 판자들을 보면 이것이 그의 일과임을 알 수 있습니다.

바 씨는 새로 완성한 나팔을 보여주며 이렇게 말했습니다. "어릴 적부터 우리 민족의 나무 나팔을 좋아했지만, 스물다섯 살이 되어서야 신청 마을에서 유일한 나팔 제작자이신 삼촌 장아자오 씨에게 나팔 만드는 법을 배웠습니다. 삼촌께서 돌아가신 후 25년 동안 저는 마을에서 유일하게 나무 나팔을 만드는 법을 알고 이 전통을 이어온 사람이 되었습니다."

바 씨에 따르면, 좋은 트럼펫을 만드는 첫 번째 단계는 적절한 나무를 고르는 것입니다. 트럼펫의 벨은 가볍고 내구성이 뛰어난 달베르기아 통키넨시스 나무로 만들어집니다. 트럼펫 몸통은 나뭇결이 아름답고 갈라짐이 거의 없는 마호가니, 뽕나무, 또는 삼나무로 만들어집니다. 밸브는 말린 짚으로 만든 관에 닭 깃털을 붙여서 만드는데, 불면 맑고 풍부한 소리가 납니다. 조각, 구멍 뚫기, 채색까지 모든 과정을 바 씨가 직접 손으로 하며, 완성하는 데 이틀이 걸립니다. 나무 종류에 따라 트럼펫 한 대당 가격은 70만 동에서 100만 동 사이입니다.

몽족 뿔피리 제작은 그다지 힘들지는 않지만 인내심이 필요하고, 수입도 많지 않습니다. 저는 시장마다 한두 개 정도밖에 팔지 못합니다. 하지만 뿔피리는 몽족에게 중요한 전통 악기이며, 장례식에서 자주 사용됩니다. 뿔피리 소리는 가족과 후손들이 고인을 향한 그리움, 슬픔, 그리고 감사를 표현하는 수단입니다.

능족에게 뿔피리는 결혼식과 약혼식에서 즐겁고 활기찬 멜로디와 함께 사용됩니다. 뿔피리 제작 기술 또한 그들의 민족적 정체성의 일부이기 때문에 저는 이 기술을 보존하고 미래 세대에 전승하고자 노력합니다.
Giàng A Vả 씨는 자신의 이야기를 들려주었습니다.

이전에도 신청을 여러 번 방문했지만, 마오사오핀 마을은 몽족의 전통 흙집이 잘 보존되어 있는 곳으로만 알고 있었습니다. 그런데 이번에 다시 마오사오핀을 보니, 장아바 씨뿐만 아니라 많은 젊은이들을 포함한 여러 사람들이 여전히 전통 악기를 만들고 있는 모습에 놀라움과 감명을 받았습니다.

오늘날, 조상으로부터 물려받은 흙벽집에서 젊은 몽족 청년 지앙 아 카이는 하노이 에서 주문한 고객들에게 전달할 몽족 피리를 부지런히 만들고 있습니다. 피리는 몽족 사람들이 여러 지역에서 즐겨 연주하는 악기이지만, 튼튼하고 아름다우며 소리도 좋은 피리를 만드는 것은 아무나 할 수 있는 일이 아닙니다. 삼나무와 길고 짧은 대나무 관으로 정성스럽게 만들어진 피리들을 보니, 이 젊은 몽족 청년의 숙련된 솜씨에 감탄하지 않을 수 없습니다.

몽족인 저는 태어날 때부터 몽족 피리와 그와 관련된 소리와 춤에 익숙했습니다. 몽족 피리의 소리와 춤을 사랑하기 때문에, 종종 인터넷에서 피리 장인들이 연주하고 만드는 모습을 찾아보곤 했습니다. 2년 전, 디엔비엔 에 호장렌이라는 아름다운 피리를 만드는 장인이 있다는 것을 알게 되었고, 그의 제자가 되어 기술을 배우고 싶다고 했습니다.
지앙 아 카이 씨가 공유했습니다.

대나무 피리의 일종인 카엔에 대한 열정과 뛰어난 손재주, 그리고 꾸준한 노력으로 장 아 카이는 단 두 달 만에 아름다운 음색과 훌륭한 소리를 자랑하는 카엔을 만드는 비법을 터득했습니다. 카엔 제작에 뛰어든 지 1년 남짓밖에 되지 않았지만, 그는 이미 여러 성 및 도시의 카엔 애호가들에게 100개가 넘는 카엔을 판매했습니다. 카엔 제작 외에도 카이는 신청, 깐까우, 시마까이, 박하 등관광지 의 시장에서 카엔 스틱을 판매하고 있습니다.

"아름다운 몽족 피리 하나를 만드는 데 사흘이 걸립니다. 피리는 삼나무와 대나무 통으로 만들고, 등나무나 벚나무 껍질로 묶는데, 한 개당 400만에서 500만 동 정도 합니다. 라오까이와 다른 북서부 지역의 몽족 사람들뿐만 아니라 칸화, 호치민시, 심지어 라오스에서도 주문이 들어옵니다. 피리와 대나무 막대를 팔아서 가족을 부양할 수 있는 추가 수입이 생겼고, 생활도 훨씬 나아졌습니다."라고 지앙 아 카이는 털어놓았다.

신청면 문화사회부 공무원인 타오 아 산 씨에 따르면, 오늘날 마오 사오 핀 마을에서는 장 아 바 씨와 장 아 카이 씨뿐만 아니라 많은 사람들이 전통 악기 제작에 매진하고 있다고 합니다. 예를 들어, 황 아 지아오 씨, 방 아 캅 씨, 짱 아 부 씨는 켄 피리를, 루 티 프엉 씨, 리 티 무아 씨, 숭 아 추아 씨는 센 티엔 막대기를 만들고 있습니다. 이들 대부분은 젊은이들이지만, 민족 정체성의 가치를 보존하고 알리는 데 열정과 헌신을 다하고 있습니다.

신청 면의 응아이퐁초, 산충, 나파 등 여러 마을에서도 전통 악기 제작 기술이 "부활"하고 있습니다. 전통 소리에 대한 열정을 가진 사람들의 숙련된 손길을 통해 케네(대나무 구강 오르간), 목관악기, 플루트, 2현 바이올린, 하프, 동전 모양 막대 악기 등 다양한 전통 악기가 마을과 시장에서 점점 더 많이 등장하고 있으며, 연주자들을 끌어들이고 문화적, 정신적 삶을 풍요롭게 하며 문화적 정체성을 보존하고 주민들의 소득 증대에 기여하고 있습니다.

몽마오사오핀 마을에 작별 인사를 할 때, 전통 흙집 옆에서 지앙 아 카이 씨는 막 새 대나무 피리(카엔)를 완성했습니다. 그는 조심스럽게 카엔을 연주하고 춤을 추며 소리를 시험해 보았습니다. 그의 우아한 발걸음 하나하나에 아름다운 선율이 울려 퍼졌고, 카엔의 진심 어린 부드러운 선율은 멀리서 온 방문객들을 이곳으로 초대하여 새봄에 열리는 가우타오 축제를 함께 즐기도록 이끄는 듯했습니다.

출처: https://baolaocai.vn/ban-mong-giu-thanh-am-dan-toc-post891837.html