
후이롱에는 114가구에 약 600명의 주민이 살고 있으며, 대부분 다오족입니다. 이곳 사람들은 오랫동안 산, 언덕, 들판, 그리고 웅장한 다장 강과 마치 삶의 일부처럼 밀접하게 연결되어 살아왔습니다.
마을 어르신들에 따르면, 후이롱(Huổi Lóng)이라는 이름은 이 지역을 흐르다가 다장(Đà Giang) 강으로 흘러드는 개울의 이름에서 유래했다고 합니다. "후이(Huổi)"는 물을 뜻하고, 이 개울은 연중 내내 흐르며 주변 다른 개울보다 항상 따뜻하기 때문에 마을 사람들은 이 개울을 후이롱이라고 불렀다고 합니다.

따뜻한 시냇물 곁에서 다오족은 대대로 살아왔습니다. 현대 생활이 가져온 수많은 변화에도 불구하고, 후이룽의 다오족은 여전히 웅장한 다장 강변의 고산 마을이 지닌 문화적 특성과 고유의 평온함을 간직하고 있습니다.
요즘처럼 기본적인 파종 시기가 끝나면, 후이롱 마을은 지역 주민들이 "일하러 떠나는 시기"라고 부르는 특별한 계절에 접어듭니다. 옥수수 파종과 벼 이앙이 끝나면, 마을의 주요 노동자 중 약 80%가 짐을 싸서 하노이 , 박닌, 푸토와 같은 도시의 공장과 산업 단지로 가서 노동자나 계절 노동자로 일합니다. 젊은 세대가 마을로 돌아와 가족의 수확을 돕는 것은 9월 말이나 10월 초가 되어서야입니다.

하지만 이러한 한적함이 이곳의 삶이 느려졌다는 것을 의미하는 것은 아닙니다. 다 강변 마을의 다오족 남자들은 여전히 매일 부지런히 그물을 던지고 물고기를 잡습니다.
이른 아침, 안개가 강을 뒤덮고 있을 때부터 작은 배들이 조용히 부두를 떠났다. 어떤 배는 그물을 끌어올리고, 어떤 배는 어망을 끌어올리고, 또 어떤 배는 새우잡이 통발을 하나하나 확인했다. 순식간에 고요했던 강은 활기로 가득 찼다. 엔진 소리, 사람들의 즐거운 이야기 소리…

후오이롱 마을의 리 아 히 씨는 "보통 새벽 2시부터 5시까지 고기를 잡습니다. 그물을 사용하는 사람들은 주로 틸라피아, 메기, 가물치를 잡고, 통발을 사용하는 사람들은 주로 새우와 다른 작은 물고기를 잡습니다."라고 말했습니다.
"저는 새우잡이 통발 150개를 가지고 있습니다. 미끼와 통발을 설치한 후, 돌아가면서 새우를 잡습니다. 보통 하루에 50개 정도의 통발을 끌어올려 한 번에 7~10kg의 새우를 수확합니다. 판매 가격이 kg당 약 5만 VND인데, 연료비와 장비비를 제외하면 한 번에 30만~50만 VND의 수입이 남습니다. 이 수입으로 가족의 생활비를 충당하고 안정적인 생활을 유지할 수 있습니다."라고 리 아 히 씨는 기쁘게 말했다.

후이룽에서는 이른 아침, 남자들이 강으로 나가 고기를 잡는 동안 여자들은 집 앞 베틀에서 부지런히 일합니다. 세월의 흔적이 묻어나는 나무와 대나무 베틀에서 나는 삐걱거리고 딸깍거리는 소리는 마치 대대로 전해 내려오는 다오족 전통 문화의 리듬과 같습니다. 그렇게 베틀 옆에서 삶은 매일 고요하고 평화롭게 흘러갑니다…
후이롱 마을의 숙련된 직조공이자 재봉사인 판 티 히엡 씨는 이렇게 말했습니다. "다오족 소녀들은 어릴 때부터 할머니와 어머니에게 솜털을 부풀리고, 실을 잣고, 천을 짜서 온 가족이 입을 옷을 만드는 법을 배웁니다. 지금은 기성복이 많아져서 많은 것이 바뀌었지만, 후이롱 마을 여성들은 여전히 직조 기술을 고수하며 한 땀 한 땀 정성을 다해 전통 민족 의상을 만들고 있습니다."

다강에 저녁이 찾아오면 그물과 뗏목을 끌어올린 어선들이 하나둘씩 강변에 정박한다. 완만한 산비탈에 자리 잡은 집들에서 피어오르는 연기는 다강변 다오족의 시적이고 평화로운 풍경을 더욱 돋보이게 한다.
그렇게 날들이 흘러가고, 다강 상류에 사는 다오족 사람들의 삶은 느리고 평화롭고 조용하게 흘러갔다…
출처: https://nhandan.vn/binh-yen-giua-dai-ngan-tay-bac-post969408.html








