사이공에 산다는 것은 사이공 사람이라는 뜻입니다. 베트남 최대 도시에 사는 사람들을 짧고, 간단하며, 꽤 "관대한" 정의라고 할 수 있죠. 하지만 " 하노이 사람"이라는 정의는 여러 요인과 복잡하게 얽혀 있습니다. 몇 년이나 이곳에 사셨습니까? 몇 대째 살고 있습니까? 구시가지에 사십니까, 아니면 교외에 사십니까? 아버지와 어머니 모두 하노이 사람입니까?
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| 호안끼엠 호수 주변 거리에서 전통 아오자이 공연을 감상하세요. |
1954년 10월 10일 수도 해방 이후 하노이에는 호적을 가진 사람이 약 20만 명이었습니다. 지금은 그 숫자가 얼마나 되는지 모릅니다. 다만 2023년 8월 기사에 따르면, 여러 차례 확장을 거쳐 하노이 인구는 최대 850만 명에 달한다는 것만 알고 있습니다.
아마도 땅은 넓어졌지만 인구는 여전히 밀집되어 있기 때문에, 수도 일부 주민들은 그런 엄격한 정의를 가지고 있습니다. 또한 사람들이 서로에게 전하는 "원주민" 짱안 사람들의 세련됨과 우아함을 지키고 싶어 하기 때문이기도 합니다. 그래서 랑 마을의 채소 장수들은 서로에게 " 형님, 싸고 튼튼한 대나무 장대 한 쌍을 사 주세요/예의 바른 사람을 빌려 수도까지 운반해 주세요 "라는 민요를 전합니다.
땅의 인본주의적이고 고유한 가치를 보존하는 것은 옳은 일입니다.그러나 우리는 때때로 이 땅의 역사적 흐름을 잊습니다.탕롱-하노이의 문화적 정수는 여러 지역의 합류점입니다.본사가 여기에 있으므로 재능 있는 사람들이 모입니다.응우옌 짜이는 니 케(옛 하 떠이) 출신이고, 레 꾸이 돈은 타이 빈 출신이며, 호 쑤언 흐엉은 원래 응에 안 출신입니다.그리고 리 왕조는 박닌 출신이고, 쩐 왕조는 남딘 출신이고, 후레 왕조는 탄호아 출신입니다... (우리나라는 1000년 이상의 중국 지배 후 독립을 되찾은 이후로 탕롱 출신의 왕이 없습니다).모두가 수도의 정수이며 탕롱-하노이의 다양한 문화적 업적에 기여합니다.
왕과 유명 인사뿐 아니라 수도의 많은 유명 직업들이 다른 지역에서 온 사람들에 의해 전해졌습니다. 하노이 퍼(아마도)는 남딘 사람들이 만들었다고 합니다. 우옥 레 마을의 유명한 햄, 하 떠이, 하이즈 엉 사람들의 껌 케이크. 수도에서 태어나지는 않았지만, 36거리를 만든 유명 직업, 명물 등은 하노이 사람들의 평가와 수용을 거쳐야 유명해지고 전국으로 퍼질 수 있었습니다.
하노이의 속칭인 "시장"을 잊지 마세요. 다른 지역에서 이곳으로 와서 장사를 하는 사람들이 쓰는 용어입니다. 이는 이 땅의 활력이 전 세계 사람들에 의해 만들어졌다는 것을 보여줍니다.
간단히 말해서, 하노이 사람들은 전국 각지에서 온 사람들입니다. 이곳의 좋은 점은 지역주의가 전혀 없다는 것입니다. 전국 각지에서 온 사람들이 생계를 위해 고향 직업의 정수를 가지고 수도로 옵니다. 그들은 서로 예의 바르고 우아하게 대하며… 이곳에서 조화롭게 공존하고 발전하기 위해 노력합니다. 우리가 과거를 회상하며 감탄하는 우아함과 세련됨은 바로 전국 각지에서 온 사람들에게서 비롯됩니다.
그렇다면 하노이 사람이란 무엇일까요? 그 개념은 역사의 흐름 속에서 변함없이 유지되어 왔습니다. 이 땅에서 태어나고 자랐든, 생계를 위해 이곳에 왔든, 하노이에 애착을 가진 사람이라면 누구나 이미 하노이 사람입니다. 오히려 하노이 문화는 끊임없이 유연하게 변화합니다. 하노이 사람들은 항상 관대하고, 이곳 사람들이 가져오는 노동의 정수와 좋은 가치들을 받아들이고 걸러내는 데 열려 있습니다.
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