프랑스 식민지 시대의 지아 호이 거리 (역사 기록 사진)
흥미로운 일화
먼저, 찌랑 거리에는 토쑤언 궁이 있습니다. 토쑤언 왕은 명망 황제의 셋째 아들로, 시와 재치 있는 언변으로 유명했습니다. 전해지는 이야기에 따르면, 1842년 토쑤언 왕은 박제(帝帝)를 모시고 북쪽으로 가서 대관식을 거행했습니다. 대관식 당일, 청나라 사신은 가마를 타고 곧장 추투옥 문으로 향했습니다. 그를 맞이하던 관리들은 막을 수 없었지만, 토쑤언 왕은 엄하게 멈추라고 명령했습니다. 그제야 사신은 가마 에서 내려 여유롭게 문 안으로 들어갔습니다. 후에로 돌아온 그는 박제로부터 "특별한 사랑과 보호를 뜻하는 'Dac di quyen huu'(대지훈후)라는 네 글자가 새겨진 옥패를 선물 받았습니다."
치랑 거리에는 꽝비엔관꽁의 저택이 있습니다. 그는 명망 황제의 51번째 아들이자 저명한 시인이자 의학에 조예가 깊어 한때 투득 황제의 병을 진단하기도 했습니다.
또한, 치랑 거리에는 민망 황제의 37번째 아들인 화탄부엉의 저택도 있습니다. 애국심이 강했던 탄타이 황제가 프랑스 식민주의자들과 후에 조정의 협력자들에 의해 "반역" 혐의로 누명을 쓰고 띤땀 호수의 봉도안 섬에 가택 연금되었을 때, 화탄부엉은 조정 관리들이 돌아가며 탄타이 황제를 충실히 모시도록 하는 임무를 맡아 황제의 큰 존경을 받았습니다.
치랑 거리에는 토아이 타이 부옹 궁전도 있습니다. 토아이 타이 부옹은 티에우 트리 황제의 넷째 아들이었습니다. 어린 시절부터 총명했던 그는 장차 시에 뛰어난 재능을 보여 아버지의 총애를 받았습니다. 일화에 따르면, 자신의 재능을 자랑스러워했던 투득 황제는 토아이 타이 부옹과 자신을 비교하며 "내가 그와 동등하지 못해서 부끄럽다. 내가 네 살이나 많으니 형이나 마찬가지다."라고 말했다고 합니다. 토아이 타이 부옹은 덕덕 황제의 아버지였습니다. 그의 손자와 증손자는 각각 탄타이 황제와 두이탄 황제였습니다. 덕덕 황제는 사흘도 채 되지 않아 즉위했습니다. 탄타이 황제와 두이탄 황제는 애국심과 프랑스에 대한 저항으로 인해 레위니옹 섬(아프리카)으로 유배되었습니다.
비교해 보면, 찌랑 거리의 전설은 매년 많은 관광객을 끌어들이는 하노이의 즈엉람 고성( 未官古城)만큼이나 흥미롭습니다. 예를 들어, 즈엉람 고성은 응오 꾸옌 왕과 풍 흥 왕의 탄생지여서 "두 왕의 땅"이라고 불리며, 찌랑 거리는 토아이 타이 부옹의 거주지였는데, 그의 후손 중에는 덕덕, 탄 타이, 두이 탄 등 세 명의 왕이 있습니다.
잊혀진 "금광"
치랑 거리에는 옛 정취가 여전히 남아 있습니다.
현재의 치랑 도로는 길이가 1,850m이며 후에시 푸쑤언구의 자호이와 푸하우 동에서 향강 둑을 따라 평행하게 뻗어 있습니다.
치랑 거리는 19세기 초, 자롱 황제 시대에 후에 황궁이 건설될 무렵에 형성되었습니다. 19세기 후반과 20세기 초, 베트남인과 중국인의 상업 활동이 활발해지면서 이 거리는 황궁 동쪽의 중요한 교통 중심지로 빠르게 성장했습니다. 1908년에는 자호이 거리(Rue Gia Hoi)로 이름이 바뀌었고, 1956년에는 북쪽 국경의 관문인 치랑 고개(Chi Lang Pass)의 이름을 따서 치랑 거리로 개명되었습니다.
중국인들은 사업과 무역에 매우 능숙했고, 중국 본토에서 풍부한 상품을 공급받을 수 있었습니다. 더욱이, 응우옌 왕조의 '폐쇄 정책'(서양과의 무역을 금지하고 중국과의 무역을 우선시하는 정책)으로 인해 더 많은 중국 상인들이 후에로 몰려들었습니다. 치랑 거리는 후에에서 가장 큰 중국인 공동체가 형성된 지역이 되었습니다. 이 거리를 따라 늘어선 중국식 건축물들은 호이안 구시가지의 건축물들만큼이나 아름답습니다. 찌에우웅 사원, 바탑, 꽝둥 사원에서부터 차오저우 회관, 푸젠 회관, 꽝찌에우 회관에 이르기까지 모두 정교하게 지어졌습니다. 1930년대에는 중국 사업가 비티에우바가 소유했던 유명한 니티엔즈엉 기름 회사의 본점이 후에의 18번지 자호이 거리에 있었습니다.
이 길에는 딘 시장(Dinh Market)이라는 꽤 유명한 랜드마크가 있습니다. 연구자 응우옌 닥 쑤언(Nguyen Dac Xuan)에 따르면, 이 지역은 응우옌 왕조 시대에 군사 기지였습니다. 중국인들이 이곳에 와서 무역을 했기 때문에 군대가 주둔했던 지역을 딘(Dinh)이라고 불렀습니다. 응우옌 왕조 시대의 딘 시장은 자타이(Gia Thai), 호아미(Hoa My), 퐁락(Phong Lac), 딘닌(Dinh Ninh), 호이호아(Hoi Hoa), 미흥(My Hung), 투이락(Thuy Lac), 땀당(Tam Dang) 등 8개의 거리로 이루어져 있었으며, 이들을 통틀어 강변의 8줄 시장(Duyen Giang Bat Hang)으로 불렸습니다.
탄빈 사당은 1992년에 국가 사적·문화재로 지정되었습니다.
좀 더 구체적으로 말하자면, 찌랑 거리는 베트남 사람들의 정신적 가치를 담은 건축물들이 늘어선 길입니다. 그중 첫 번째는 탄빈뚜즈엉(Thanh Binh Tu Duong)으로, 응우옌 왕조 시대에 베트남 전통 경극(핫보이)의 선조들과 전국적인 경극 발전에 기여한 사람들을 기리는 사당입니다. 이 사당은 1992년에 국가 사적·문화재로 지정되었습니다. 최근에는 매년 핫보이 관련 조상 제례 행사가 열리는 것 외에도, 탄빈뚜즈엉에서는 송흐엉까이루엉 극단과 응옥칸 전통 경극 및 까이루엉 극단 등 두 유명 극단의 공연이 열리고 있습니다.
탄빈 사찰에서 열리는 전통 오페라 공연
다음은 응우옌 왕조 시대에 지어진 고대 사찰인 쯔엉쑤언 사원입니다. 이 고대 사원은 응우옌 푸크 코앗 왕(17세기) 재위 시절에 세워졌으며, 원래 이름은 끼 비엔 암이었습니다. 응우옌 왕조 시대(1804년)에 쑤언 안 투로 개명되었습니다. 흥미로운 점은 이 사원의 제단에는 부처가 아닌 옥황상제, 성모 마리아, 관음보살을 모시고 있다는 것입니다.
마지막으로 인도 힌두교 가정의 집이 있습니다. 후에에서 이런 형태의 건물은 이곳이 유일합니다.
현재 치랑 거리에는 전통 공예 마을도 자리하고 있습니다. 그중 가장 유명한 곳은 푸하우 동 치랑 거리 399번지와 401번지 골목에 있는 부처님 오신 날 등불 제작 마을입니다.
관광 및 보존에 적절한 관심과 투자가 이루어진다면, 치랑로는 틀림없이 후에의 관광 산업을 한 단계 끌어올릴 "황금광산"이 될 것으로 여겨진다.
응우옌 반 토안
출처: https://baolongan.vn/chi-lang-con-duong-luu-giu-dau-an-thoi-gian-a200291.html
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