고래사원 이야기

( 광응아이 신문) - 어부들의 영적인 문화가 발달해 중부지방의 거의 모든 해역에서 남해신(고래신, 고래씨라고도 함)을 숭배해 감사의 마음을 표현합니다. 일정 기간 매장한 후, 사람들은 예배를 위해 고래 뼈를 영묘로 가져왔습니다. 광응아이성에서만도 예배 외에도 수십 개의 무덤이 있는 묘지가 있는 곳이 많습니다.

1월 20일 Tinh Khe 면(Quang Ngai시) Co Luy 마을 Khe Tan 마을에서 어부들의 남하이 신의 행렬. 사진: PHAM ANH

옹묘 옆 고래묘지

Tinh Khe 코뮌(Quang Ngai 시) Co Luy 마을의 Khe Tan 해변은 햇빛이 밝습니다. 케탄 해변에서 수십 미터 떨어진 곳에 웅장한 옹 무덤(남해의 신을 숭배하는 곳)이 있습니다. 영묘 옆에는 지난 몇 년간 영묘 개장 위원회 위원이자 주요 집례자였던 쩐 반 락 씨(68세)의 집이 있습니다. 락 씨는 우리를 옹의 영묘로 데려가면서 모래 위에 조용히 놓여 있는 고래 무덤을 가리켰습니다. 여기에는 무덤이 10개 가까이 있는데, 가장 긴 무덤은 약 5m이고, 대부분의 무덤은 2~3m 정도입니다.
락 씨는 가장 큰 무덤을 가리키며 이 무덤은 마을 사람들이 옹의 무덤 옆에 다시 묻기 위해 가져온 고래의 머리일 뿐이라고 말했습니다. 수십 년 전, 이 "미스터 피쉬"가 케탄 해안에 떠밀려 왔습니다. 고래가 너무 커서 마을 사람들은 그것을 집 안으로 들여올 수 없었고, 대나무 말뚝과 삼베 자루를 이용해 바다에 박아 파도에 부딪히지 않게 한 다음, 그 위에 모래를 쌓아 고래의 무덤을 만들었습니다. 케탄 해변은 침식되었고, 가장 큰 고래 무덤은 파도에 의해 점차 바다로 휩쓸려 나갔습니다. 그래서 케탄 사람들은 이 물고기 무덤을 옹의 영묘로 옮겨 다시 매장하는 것에 대해 논의했습니다. 그러나 땅을 파헤쳐 보니 생선 머리만 남았고, 생선 뼈는 바다로 떠내려갔습니다. 락 씨는 "6명의 젊은이가 3개의 막대를 이용해 무게가 200kg이 넘는 '물고기'의 머리를 잡아야 했습니다."라고 말했습니다.

옹 묘소 부지에 있는 고래 무덤. 사진: PHAM ANH

옹 묘소, 케탄 마을에는 고래 묘지가 옹 묘소 부지에만 있는 것은 아닙니다. 해안 근처, 옹의 영묘 입구 바로 옆의 흰 모래사장에는 수십 마리의 고래가 묻힌 묘지가 있습니다. 락 씨는 예전에는 사람들이 고래를 묻기 위해 무덤을 만들었지만, 시간이 지나면서 파도 때문에 무덤이 납작해졌다고 말했습니다. 이곳을 지나갈 때마다 사람들은 존경심과 경의를 표합니다. 이곳은 케탄족이 바다로 나가 바다에서 곤경에 처한 고래를 보고 데려와 매장하거나, 해안에 밀려온 고래를 사람들이 매장하고, 길을 잃은 사람처럼 의식을 치르는 고래 묘지입니다.

수호천사님 감사합니다

광응아이성 해안을 따라 틴케사뿐만 아니라 다른 많은 곳에도 고래 묘지가 있습니다. 빈타인(빈선) 사찰에는 남하이 신을 모시는 묘소 뒤에 고래 무덤이 있습니다. 영묘 내부에는 수많은 고래 뼈대가 붉은 칠기 상자에 깔끔하게 정리되어 있습니다. 이 고래는 해변에 떠밀려 온 후 사람들이 묻고 애도했으며, 몇 년 후 뼈를 영묘로 옮겨 숭배했습니다.

옹 무덤은 Tinh Khe 마을(Quang Ngai 시)의 Co Luy 마을 Khe Tan 마을에 있습니다. 사진: PHAM ANH

광응아이의 해안 지역에 와서 우리는 어부들이 고래 숭배와 관련하여 들려주는 많은 이야기를 들었습니다. 특히 고래가 사람들을 위험에서 구해준다는 이야기가 많았습니다. 바다에서 태어나고 자라며 바다에서 살아가는 어부들은 남해의 신이 자신들이 바다로 나가 고기를 잡을 때마다 항상 축복을 내려준다고 믿습니다. 틴케사(Tinh Khe)의 케탄(Khe Tan) 마을에서는 매년 1월 21일 어촌 전체가 남하이신에게 감사를 표하고, 올해도 날씨가 좋고 어장이 풍부하기를 기원하는 낚시 축제에 참여합니다. 락 씨에 따르면, 이날이 이 해역에 최초로 고래가 떠밀려 온 날이라고 합니다. 그래서 수백 년 동안 이곳 어부들은 같은 관습을 지켜왔다고 합니다.

의식이 거행되기 전에 배들이 고래 묘지 근처에 모이고, 어부들은 차례로 옹의 묘소에 들어가 예배를 드립니다. 음력 1월 20일, 마을 사람 20명이 옹의 묘소에서 가마를 바다로 옮겨, 투이롱 부인에게 남하이 신을 묘소로 맞이하게 해달라고 빌었습니다. 의식 외에도 어부들은 바닷물병을 이용해 가마를 옮긴 다음 옹의 묘소로 가져와 예배를 드립니다. 제물로는 베텔, 아레카, 와인, 꽃, 과일, 지폐, 돼지머리, 닭고기 등이 있지만, 특히 해산물은 허용되지 않습니다. 의식에서는 남하이신의 제단, 투이롱 부인, 조상, 수호신, 좌우 의회 의원, 그리고 가운데에 있는 의회 테이블에 제물을 바칩니다. 의식이 끝난 후, 어부들은 가마를 옮기고 신을 상징하는 물병을 다시 바다로 흘려보냅니다...

또한, 음력 8월에는 케탄 지역 주민들이 바다에서 몇 달을 표류한 후 바다의 신에게 경의를 표하고 마을 사람들의 순항을 축복하는 의식을 거행합니다. 꼬루이 마을의 수장인 쩐 딘 트롱은 마을 전체에 1,000가구가 넘고, 그 중 85% 이상이 바다에 살고 있다고 말했습니다. 바다에서 생계를 유지하는 것은 어렵고 위험하기 때문에 사람들은 신의 보호에 대한 감사를 표현하는 방법으로 영적인 삶과 관련된 전통 관습을 보존합니다. 고래 숭배와 더불어, 매년 1월부터 3월까지 케탄 마을의 6~7개 마을에서 낚시 축제가 열립니다. 오랜 세월에 걸쳐 낚시 축제는 문화적 특징이 되었고, 광응아이 어부들의 정신적 삶에 없어서는 안 될 부분이 되었습니다.

팜 안

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