국화는 아름답고 우아한 모양을 가지고 있지만, 관리가 까다로워 많은 사람들이 소중히 여기고 애지중지합니다. 사진: 다오 만 훙

꽃의 왕

하노이 지압밧에 사는 민 퉁 씨는 밤 10시가 되면 여전히 여러 화분의 국화를 가꾸는 버릇이 있습니다. 기분이 좋을 때는 아들과 함께 케이크를 먹고, 차를 마시며, 10제곱미터 남짓한 옥상 정원에서 꽃을 감상합니다. 국화를 사랑하는 사람들은 그의 정원에서 피어난 걸작들에 끊임없이 감탄하며 찬사를 보냅니다.

50세가 된 지금도 국화에 대한 그의 열정은 부모님과 함께 꽃을 처음 키우기 시작했을 때와 변함없습니다. 그는 국화 재배의 기원과 취미에 대해 수많은 열띤 논쟁을 벌여 왔습니다. 그는 하노이의 전통 꽃 마을인 응이땀의 어르신들이 예전에는 부유한 관료들만 국화를 키웠다고 말씀하셨다고 전했습니다.

동양 문화에서 국화는 장수, 부귀, 고귀함, 사치의 상징으로 여겨지며, 소나무, 국화, 대나무, 살구와 같은 사귀꽃 중 하나로 꼽힙니다. 사람들은 국화를 "꽃의 왕"으로 여기며, "잎이 가지를 떠나지 않고 꽃이 땅에 떨어지지 않는다"는 특징을 지녔습니다. 향기와 색깔을 부여하는 과정을 거친 국화는 땅에 묻히지 않고 나무 위에서 서서히 시들어 갑니다.

북방 국화 연주자들은 다양한 종류의 고국화를 대중화하고 교류하고 있지만, 그중에서도 가장 귀하고 인기 있는 것은 황룡발톱(cào), 붉은 투끼우(tu kieu), 그리고 백공작(白工)입니다. 이 세 가지 국화는 꽃이 필 때 꽃잎이 부드럽게 휘어지고 꽃 모양이 아름다우며, 관리가 까다롭기 때문에 연주자들은 이 국화를 소중히 여기고 아껴 씁니다. 꽃봉오리가 돋아날 때의 설렘, 수줍게 웃을 때의 부끄러움, 그리고 화려하게 피어날 때의 감동 등 각 단계마다 고유한 매력을 지닙니다. 이 세 가지 고국화는 하노이의 많은 가정에서 애용하는 화려하고 아름다운 국화입니다. 20세기 초 설날 장식으로 인기를 끌었지만, 이후 귀해졌고, 최근 다시 인기를 얻고 있습니다.

어떤 사람들은 국화를 개별적으로 수집하지만, 베트남 관상식물공원에서는 다오 만 훙 원장과 직원들이 희귀 품종을 포함한 국화를 수집하여 전용 공간을 마련했습니다. 훙 원장은 한때 국화와 베트남 도자기를 주제로 한 대규모 전시회를 개최하여 대중의 관심을 끌었으며, 고대 하노이 사람들의 취미에 대한 추억을 되살렸습니다.

수천 명의 관광객이 찾는 대규모 정원을 만들기 위해, 훙 씨는 각 도자기 화분에 담긴 고대 국화를 수년간 찾고, 가꾸고, 다듬었습니다. 수많은 고대 국화 화분이 수백만 동(VND)에 낙찰되었지만, 그는 팔지 않았습니다.

왕립 식물 박물관을 생각해 보세요

인맥을 통해 궁궐, 정원, 그리고 연구자들을 찾아다니며 후에의 고대 국화에 대한 정보를 얻는 것은 매우 드뭅니다. 그러나 두이 탄 왕비의 손녀이자 90세의 요리 예술가 마이 티 트라는 흥미로운 사실을 밝혔습니다. 그녀는 기억을 더듬어 보니 붉은 투 키에우와 하얀 콩 공작(지금의 모습과 이름) 두 종류를 본 적이 있다고 했습니다. 예전에는 이것들을 큰 국화라고 불렀습니다. "이 꽃은 궁궐이나 관리들의 저택에서만 자랐습니다. 키가 큰 가지로 자라자 재배자는 대나무 막대기를 꽂아 지탱하고 아주 잘 관리했습니다."라고 그녀는 회상했습니다.

미 호아꽁 궁의 후손인 응우옌 푹 러이는 투이 타이 브엉 응우옌 푹 홍 이의 손자이자 응우옌 푹 웅 아이 웅 찬(득득 왕)의 아들입니다. 그는 오래전 자기 정원에서 작고 긴 꽃잎을 가진 매력적인 흰 국화, 즉 흰 공작을 본 적이 있다고 말했습니다. 시간이 흐르고 비바람을 맞으며 꽃은 시들어 버렸습니다.

많은 꽃 애호가들의 말에 따르면, 고대 국화는 후에 (Hue) 에 처음 등장하여 궁궐에서 유래한 후 궁궐로 퍼져 나갔다고 합니다. 아마도 "차가운 이슬 속에 우뚝 선 국화"라는 철학은 마치 세속의 고관들을 대변하는 듯 학자들의 고결함을 보여주는 것일지도 모릅니다. 고대 국화의 상징은 응우옌 왕조의 문화 유산에서 자주 등장합니다. 연구자 부 킴 록(Vu Kim Loc)은 저서 "태양과 국화, 베트남 왕실 권력의 상징"에서 왕조의 의상, 장신구, 왕실 도구 등에서 국화의 이미지를 언급했습니다. 현재 응오 몬(Ngo Mon) 프로젝트, 타이 호아 궁, 티에우 찌(Thieu Tri) 왕릉의 부조나 그림에는 꽃잎이 여러 겹으로 겹쳐진 꽃들이 묘사되어 있는데, 이는 오늘날의 고대 국화와 매우 유사합니다.

후에에 고대 국화가 아직 있는지에 대한 정보를 찾던 중, 우연히 후에 대학교 농림대학 교육학생부장이신 응우옌 반 득 부교수를 만났습니다. 그는 실험 재배를 위해 북부에서 순수 베트남 고대 국화 세 송이를 수집하고 있었습니다. 득 부교수는 학생들과 친구들에게 중부 지역에서 고대 국화를 찾아달라고 부탁했지만, 안타깝게도 모두 사라졌다고 말했습니다. 작년에 꽝찌 성 찌에우퐁에 사는 한 학생이 어머니가 이런 종류의 국화를 재배하셨지만, 최근 폭풍으로 국화가 죽었다고 말했습니다. 중부 지역의 기후에서 고대 국화의 적은 비와 홍수입니다.

희귀한 꽃 품종을 복원하는 데 열정적인 응우옌 반 득 준교수와의 대화에서 그는 롱안, 리치, 드 라이스, 킴 지아오 등 많은 희귀한 과일과 나무 품종이 있는 고대 수도의 장소인 만큼 왕립 식물 박물관을 건립하는 것을 제안했습니다. 이것은 후에가 중앙 정부의 직속 도시가 되면서 다른 어떤 곳도 가지지 못한 이점이자 정체성입니다.

"이 귀중한 식물들은 아직도 사람들 사이 어딘가를 떠돌고 있습니다. 그냥 가서 다듬고, 계속 키우면 달콤한 열매를 맺을 겁니다. 옛날 국화처럼, 이 꽃들이 고대 수도에서 그 향기와 색깔을 뽐냈던 것처럼 올봄 후에에서도 활짝 피기를 바랍니다." 둑 부교수는 이렇게 말했다.

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