별자리와 관련된 불운을 막기 위해 의식을 행하는 것이 필수적인가요?

새해가 시작될 무렵, 많은 곳에서 많은 사람들이 평화를 기원하고 불운을 막기 위한 의식을 거행합니다. 사람들은 자신의 이름과 나이를 적으며 불행을 "해결"하고 불운을 행운으로 바꾸기를 바랍니다.

하노이의 푸칸 사원을 방문하여 행운을 빌고 지난 해의 불운을 떨쳐내기 위해 기도하는 사람들 - 사진: DANH TRONG

많은 사람들이 궁금해합니다. 만약 불운을 막기 위한 의식을 행하지 않으면 어떻게 될까요? 그들은 자신들의 영적 신념에서 무언가를 "빼놓는" 것일까요?

불교 원리에 따르면 답은 명확합니다. 불행을 막기 위해 기도하지 않는 것은 전혀 문제가 없습니다. 불교는 '주고받기'에 기반한 것이 아니라, 업보의 법칙과 내면의 변화에 ​​기반하기 때문입니다.

불운을 막기 위해 기도하는 것은 불교 수행법이 아닙니다.

베트남 불교 정보 포털 에 따르면 , 우선 "불행"의 의미를 이해하는 것이 중요합니다. 민간 ​​전승에서 불행은 종종 출생 연도, 주성, 또는 삼재(三寶)와 연관됩니다. 일이 계획대로 되지 않을 때 사람들은 쉽게 "불행이 닥쳤다"고 여깁니다.

하지만 불교 가르침에는 초자연적인 힘이 임의로 사람들에게 해를 끼친다는 개념이 없습니다. 모든 기쁨과 슬픔, 행운과 불운은 원인과 결과에 따라 작용합니다. 우리가 오늘날 겪고 있는 일은 과거에, 가까운 과거든 먼 과거든, 여러 원인이 뿌린 결과입니다.

만약 불행이 정말로 인과관계의 문제라면, 불행을 "해결"하는 가장 근본적인 방법은 외적인 의식이 아니라 내면의 원인을 바꾸는 데 있습니다. 나쁜 결과를 줄이려면 나쁜 씨앗을 뿌리는 것을 멈춰야 하고, 좋은 결과를 늘리려면 좋은 씨앗을 부지런히 뿌려야 합니다.

심리적, 문화적 관점에서 볼 때, 불운을 막기 위한 기도를 드리는 것은 사람들의 마음을 편안하게 해 줄 수 있습니다. 마음이 덜 불안해지면 행동도 덜 혼란스러워집니다. 그러나 단순히 의식을 행하는 것만으로 모든 나쁜 업이 저절로 사라질 것이라고 잘못 믿는다면, 그것은 불교 가르침의 정신에 어긋나는 것입니다.

부처님께서는 "중생은 자신의 업의 주인이며, 업을 물려받는 자들이다"라고 가르치셨습니다. 이는 우리가 자신의 행동, 말, 생각에 책임을 져야 한다는 뜻입니다. 그 누구도, 심지어 부처님조차도 우리의 업을 대신 짊어지거나 감당할 수 없습니다. 부처님은 단지 깨달음을 얻으신 분으로서 우리에게 길을 보여주실 뿐입니다. 그 길을 따를지 말지는 우리에게 달려 있습니다.

베트남 북부와 남부의 많은 사찰에서는 새해 초에 액운을 막기 위한 기도를 드리는 풍습이 널리 퍼져 있습니다. 사진은 과거 하노이의 타이호 사원에서 수백 명의 사람들이 모여 기도하고 공물을 바치는 모습입니다. - 사진: 남 트란

그렇다면 우리가 불운을 막기 위한 의식을 행하지 않는다면, 우리는 무엇을 할 수 있을까요?

"나쁜 운을 없애려고" 애쓰기보다는, 먼저 계율을 지키고, 올바른 삶을 살고, 선행을 베푸는 것부터 시작할 수 있습니다. 평화로운 한 해를 보내기 위한 첫걸음은 분노를 줄이는 것입니다.

성공적인 직장 생활을 하려면 정직하고 책임감 있게 사업을 운영하십시오. 평화로운 가정생활을 위해서는 친절하게 말하고 더 많이 경청하십시오. 이것이 가장 실용적인 "습관"입니다.

많은 사찰에서 새해 평화 기원은 본질적으로 경전을 낭송하고 부처님의 이름을 염송하며 법문을 듣는 자리입니다. 그 이면의 더 깊은 의미는 기적을 통해 운명을 바꾸려는 것이 아니라, 참여자들이 자기 자신에게로 돌아가도록 일깨워주는 것입니다. 마음이 평온하고 지성이 맑을 때, 사람은 어려움을 더욱 차분하게 맞이할 수 있습니다. 이러한 마음가짐은 "불운을 줄이는" 데 도움이 됩니다.

어떤 사람들은 불행을 막기 위한 기도를 드리지 않는 것이 신과 부처님께 "불경스러운" 행위라고 걱정합니다. 그러나 불교에서는 부처님을 축복이나 저주를 내리는 신으로 보지 않습니다. 부처님은 스승이십니다. 부처님을 공경하는 것은 공양물의 크기가 아니라 그분의 가르침을 얼마나 잘 실천하느냐에 달려 있습니다.

하지만 분명히 해야 할 점은, 누군가가 미신적인 믿음 없이 진심으로 기도 의식에 참여하고 싶어 한다면 그것은 잘못된 것이 아니라는 것입니다. 이 의식은 신앙을 함양하고 신앙을 되새기는 수단이 될 수 있습니다. 중요한 것은 의식에만 그치는 것이 아닙니다. 의식을 치른 후에도 아무런 결과 없이 방탕하게 살아갈 수 있다고 생각해서는 안 됩니다.

현대 사회에서 많은 불행은 점성술적 영향 때문이 아니라 우리 자신의 생활 방식, 즉 밤늦게까지 깨어 있는 습관, 불규칙한 식습관, 장기간의 스트레스, 그리고 지나친 경쟁에서 비롯됩니다. 이러한 것들이 질병, 갈등, 그리고 실패를 초래합니다. 우리가 변화하지 않는다면, 아무리 의식을 반복한다 해도 불행은 다른 형태로 되풀이될 것입니다.

불교는 지혜를 강조합니다. 지혜는 믿음과 미신을 구별하는 데 도움을 줍니다. 믿음은 선함을 길러주지만, 미신은 우리를 의존적이고 두려움에 사로잡히게 합니다. 모든 것이 우리 밖에 있다고 믿을 때, 우리는 내면의 힘을 잃게 됩니다. 우리가 업의 주인임을 깨달을 때, 우리는 더욱 책임감 있게 살아가기 시작합니다.

그러므로 "나쁜 운을 막기 위한 의식을 행하지 않고도 나쁜 운을 극복할 수 있을까?"라는 질문에 대한 답은 다음과 같은 질문으로 되돌릴 수 있습니다. "당신은 스스로 변화함으로써 나쁜 운을 극복할 의향이 있습니까?"

역경을 극복하는 것은 과거를 지우는 것이 아니라 새로운 행동을 통해 다른 미래를 만들어가는 것입니다. 매일 남에게 상처 주는 말을 삼가고 선행을 하나씩 실천하십시오. 매달 시간을 내어 불법을 듣고 경전을 읽으며 자신을 성찰하십시오. 매년 잠시 멈춰 서서 자신이 어떻게 변화했는지 돌아보십시오.

우리가 좋은 씨앗을 많이 뿌리면 자연스럽게 복을 얻게 됩니다. 복을 얻게 되면 장애는 점차 줄어듭니다. 이것이 불교 정신에서 말하는 "불운을 극복하는 것"입니다. 요란스럽지도 않고 신비롭지도 않지만, 변함없이 지속되는 것입니다.

삶을 결정짓는 근본적인 것은 얼마나 많은 의식을 행하느냐가 아니라 매일 어떻게 살아가느냐라는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 마음 챙김, 연민, 그리고 진실함으로 살아간다면, 어떤 해든, 어떤 상황이든 흔들리지 않는 마음가짐으로 헤쳐나갈 수 있습니다.

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HOAI PHUONG - 베트남 불교 정보 포털

출처: https://tuoitre.vn/cung-sao-giai-han-co-can-khong-20260223052759826.htm