웅장한 경관과 신성한 기운이 넘치는 곳!

“아, 아름다운 산과 강, 깊고 영광스러운 명성이여. 미래는 그 발자취를 따를 것이다(...). 이 땅과 이곳 사람들이 영원히 가장 유명한 곳으로 기억되기를!” 이는 응우옌 왕조 시대의 2급 철학 박사였던 응우옌 트엉 히엔이 전략적 요충지인 탄화성에 대해 남긴 진심 어린 말이었다.

호 왕조 성채 유적지.

자연의 본질이 아무리 아름답더라도 산과 강을 만들어낸다는 흥미로운 관찰이 있습니다. 하지만 사람들이 그 아름다움과 가치를 알아보고 소유하지 못한다면 자연의 본질은 무의미해집니다. 아마도 고대인들이 종종 "풍경에서 영감을 얻었다"고 말한 이유도 여기에 있을 것입니다. 자연 경관은 영혼에 깊은 감정을 불러일으키고 창의력을 자극하며 펜에서 단어가 흘러나오게 하여 강렬한 감정을 "해방"시킬 수 있기 때문입니다. 그러나 궁극적으로 시인의 영혼이 풍경에 감동받기 위해서는 그 풍경이 "유명한 아름다움과 그림 같은 물줄기"를 지닌 곳이거나 "신성한 기운이 모이는 곳"이어야 할 것입니다.

어느 날, 천남동의 황제(탄통투안)는 왕릉에 참배하러 갔다가 롱함산에서 "따뜻한 산과 봄꽃, 풀"이 만발한 풍경을 보고 감명을 받아 다음과 같은 시를 지었다. "푸른 산비탈의 아름다운 풍경에 향수에 젖어 / 드넓은 우주를 바라보며 / 옥궤를 봉인하는 일을 마치고 / 뜻밖에 세상 끝까지 거닐던 생각을 하네 / 한가롭게 구름이 땅을 덮고 / 안개에 싸인 빈집들 / 황량한 숲 옆으로 굽이굽이 흐르는 시냇물 / 특히 황실 수레와 푸른 꽃들을 반갑게 맞이하네."

"천남동굴의 군주"의 시적 감성을 자극하고 감탄을 자아낸 풍경은 다름 아닌 "용의 땅"이라는 뜻의 함롱이었다. 그러나 탄화 지역을 둘러보면 "진주를 가지고 노는 용, 도시에서 헤엄치는 학"이라는 전설 속의 고대 명소뿐만 아니라, 산과 강, 우뚝 솟은 봉우리와 흰 구름, 물과 하늘이 한데 어우러진 아름다운 풍경 등 세상의 먼지로부터 멀리 떨어진 낙원과 같은 수많은 아름다운 경관이 펼쳐져 있다. 황쑤언한 교수는 " 탄화 만큼 산과 강, 그리고 아름다운 명소가 풍부한 곳은 베트남 어디에도 없다"라고 단언한 바 있다. 동시에, 응우옌 트엉 히엔 이등 의사는 감탄을 금치 못하며 이렇게 말했다. "산하의 아름다운 풍경은 사람과 사물이 어우러지는 곳이며, 그 아름다운 공간 안에서 명성이 울려 퍼진다(...). 투이선 산의 돌판은 구름에 기대어 남쪽을 바라보고 있다. 롱 산은 천 미터에 걸쳐 뻗어 있고, 그 앞에는 민쩌우 산이 있다. 산속 동굴에는 호앙 왕의 시가 새겨져 있는데, 아직도 선명하게 보인다. 안개와 바람에 휩싸인 보디엔 산맥은 오늘날까지도 칭송받는 레하이부엉의 장엄한 바람을 반영한다. 떠이자이 성채의 돌판은 비바람을 견뎌내며 사람들에게 슬픔과 기쁨의 노래를 선사한다. 느아 산은 푸르러 세상의 저편에 서 있다. 책을 읽는 나무꾼의 모습, 신선들이 노래하는 모습을 보면 저절로 바람을 넘어 날아오르고 싶어진다. 아, 아름다운 산하, 심오하고 신성한 곳이여. 목소리. 미래는 그들의 발자취를 따를 것이다(...). 이 땅과 나라가 영원히 유명한 장소로 기억되기를.

끝없이 펼쳐지는 아름다움으로 유명한 S자 모양의 땅에 자리 잡은 탄화성은 '미니어처 베트남'이라 불리며, 수많은 자연의 경이로움과 역사·문화적 가치를 간직하고 있어 시간의 흐름과 강렬함, 그리고 신비로움이 어우러진 독특하고 특별한 매력을 지니고 있습니다. 높은 산에서 바다에 이르기까지, 모든 곳이 인간의 영혼을 감동시키는 숨 막히는 절경을 선사합니다. 웅장한 숲과 험준한 계곡은 자연의 위엄과 아름다움, 그리고 매력을 고스란히 보여줍니다. 때로는 거칠고 때로는 잔잔한 드넓은 바다는 황금빛 햇살 아래 펼쳐져 인간의 감정을 다채로운 색으로 물들입니다. 강과 산의 탄생에 얽힌 전설은 바위 곳곳에 새겨져 있고, 울창한 숲을 가로지르며, 깊은 바다 속에서도 메아리치며 자연의 경이로움을 전합니다.

태고적부터 빚어낸 "정신적 정수" 덕분에 이 땅은 풍부하고 값진 문화유산을 축적해 왔습니다. 인류가 지구에 처음 발을 디딘 태초부터 탄화는 선사 시대 사람들의 수많은 흔적을 남겼습니다. 동시에 이는 우리 조상들의 생존을 향한 강렬한 열망을 반영하며, 모든 이에게 자긍심과 찬탄의 정신을 일깨워 줍니다. 수천 년에 걸친 인류의 긴 여정 동안, 햇빛과 비, 빛과 어둠, 침식과 퇴적, 그리고 자연의 신비에 맞서 인간 사회를 건설해 온 탄화는 마강 유역을 따라 수많은 문명과 문화를 국가에 "헌신"해 왔습니다. 도산 유적지는 "우리 조상들이 온갖 자연의 장애물에 맞서 치열하고 힘겹게 싸운 곳", 또는 "인간의 재능과 창의성의 첫 씨앗이 뿌려진 곳"입니다. 동선 문화는 탄화성 고대 베트남인들이 평원을 정복하는 데 얼마나 뛰어났는지를 생생하게 보여주는 증거입니다. 도산에서 동선에 이르기까지, 베트남은 원시 문명에서 고대 문명의 가장 찬란한 정점으로 발전해 왔습니다. 이를 생생하게 표현하자면, "석기 시대에서 청동기 시대로, 무의식에서 의식으로, 끊임없이 위로 성장하기 위해 노력한 결과이며, 세대를 아우르는 심오한 문화적 깊이를 지니고 있다"고 할 수 있습니다.

바찌에우 사원 축제.

탄화의 풍부한 문화유산을 가장 생생하게 보여주는 증거는 아마도 유형 문화유산일 것입니다. 갈대밭 사이에 홀로 남아 있는 돌기둥들은 "마차와 말의 흔적, 가을 풀의 정취 / 옛 성곽의 기초, 저물어가는 해의 그림자"라는 시구에서 드러나듯 쇠퇴의 시대를 증언하고 있으며, 이제는 복원되어 탄화 방문 시 빼놓을 수 없는 역사문화 명소가 된 "기념 수도" 람낀(Lam Kinh)도 있습니다. 또한 "조상들이 후손에게 전하는 구체화된 메시지"로 여겨지는 호 왕조의 성은 격동의 시대를 생생하게 담아낸, 선조들의 땀과 지혜, 그리고 피로 지어진 건축물입니다. 유네스코 세계문화유산으로 지정된 이곳은 2015년 CNN이 선정한 세계 에서 가장 아름다운 21곳 중 하나로 꼽히기도 했습니다. 600년이 넘는 역사를 자랑하는 이 석조 성은 "동남아시아 왕실의 새로운 양식을 대표하는 중요한 상징"으로, 발레타(몰타), 앙코르와트(캄보디아), 바간(미얀마), 아크로폴리스(그리스)와 같이 웅장함과 신비로움으로 유명한 세계문화유산들과 비견됩니다. 더욱이 이곳의 모든 명소는 신비로운 전설로 둘러싸여 있습니다. 마이안티엠과 수박 이야기, 인류가 땅을 개간하고 경작하며 자연을 정복하고 다스리기 위해 고군분투한 여정, "천국으로 가는 길이 있는 곳"으로 알려진 투툭이 발을 헛디뎌 평생을 잃었던 이야기, 그리고 빈쿠옹이 성벽에 몸을 던져 눈물 어린 글을 새긴 이야기까지...

“탄화성은 수십만 년 동안 황제의 땅이었으며, 정신적으로 중요한 의미를 지니고 뛰어난 인물들이 많이 배출되었고, 순수하고 아름다운 풍습을 간직한 곳입니다.” 따라서 탄화성은 건국 초기부터 수많은 영웅과 용맹한 인물들을 배출해 왔으며, 그들의 이름과 업적은 역사에 새겨져 수천 년 동안 기억될 것입니다. 그중에는 “강풍을 타고, 거친 파도를 밟고, 동해의 고래를 잡겠다”는 염원을 품고 자오쩌우 지역 전체를 뒤흔든 여영웅 찌에우 티 찐이 있습니다. 또한 “백당강을 재건하고, 찌랑관을 건설하여” 북방 봉건 세력에 대한 대월의 백승 시대를 열었던 황실 근위대 총사령관 레 호안 장군도 있습니다. 빈딘 왕조의 레로이 왕의 10년간의 봉기는 잔혹하고 무자비한 명나라의 압제 아래 20년간 이어진 대월의 굴욕과 고통을 종식시켰고, 동시에 대월 역사상 가장 번영했던 후레 왕조의 탄생을 위한 토대를 마련했습니다. 더욱이 탄화는 역사적으로 레 왕조, 응우옌 왕조, 찐 왕조의 발상지이자 성지로 여겨집니다. 레, 찐, 응우옌 왕조는 대월을 더욱 번영하는 국가로 발전시키는 역사적 과정에 지대한 영향을 미쳤습니다.

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탄화성은 "인도차이나에서 가장 아름다운 자연과 풍부한 역사적 기억과 전설을 간직한 곳"(H. 르브레통)으로, 아름다움을 사랑하는 이들의 마음을 영원히 사로잡을 것입니다. 그리고 그러한 아름다움에 쉽게 감동받는 이들의 영혼은 마치 팽팽하게 당겨진 줄처럼, 작은 감정의 손길에도 조국에 대한 사랑과 국가의 영원한 존립을 향한 염원이 끝없이 울려 퍼지게 할 것입니다.

글과 사진: 코이 응우옌

원천: https://baothanhhoa.vn/995-nam-danh-xung-thanh-hoa-danh-ky-thuy-tu-khi-thieng-hoi-tu-213556.htm