동트라흐 파고다 유적을 "복원"하다

하노이 남푸 면의 홍강변 충적토에 자리 잡은 동짝 사원 유적은 현대 문명의 영향에서 거의 완전히 사라져 버렸습니다. 한때 중요한 불교 유적지였던 이곳은 이제 가계도, 문서, 그리고 노인들의 기억 속에만 남아 있습니다. 따라서 복원을 위해서는 과학적이고 합법적이며 책임감 있는 방식으로 이 문화유산을 보존해야 합니다.

이 탑은 하노이 호앙리엣동에 있는 방 사원에 안치되어 있으며, 선사 트리디엔의 유물이 보관되어 있습니다.

고대 불교 센터의 유적

옛 이름인 떠이푸리엣(Tay Phu Liet)으로 알려졌던 동짝(Dong Trach) 마을은 10세기 군벌 응우옌 시에우(Nguyen Sieu)의 요새였습니다. 쩐 왕조 시대에는 이 지역을 용담(Long Dam, 용의 연못)이라고 불렀고, 명나라 시대에는 맑은 연못(Thanh Dam, 청수 연못)으로 이름이 바뀌었습니다. 레쭝흥(Le Trung Hung) 시대(16~17세기)에는 레 테 통(Le The Tong, 1573~1599) 왕의 이름을 사용하는 것이 금기시되어 맑은 연못(Thanh Dam)이라는 이름이 맑은 연못(Thanh Tri)으로 변경되었습니다.

족보에 따르면, 군벌의 세력이 약해진 후, 루 카 콩의 후손들을 포함한 일부 주민들이 그를 따라 떠이 푸 리엣 지역으로 이주하여 송 부두(현재의 바싸 사원)에 정착했고, 이후 동바 마을을 형성했습니다. 관리 응우옌 동 비엔이 루 반 디엠에게 "탄찌, 동바, 탄화, 거위가 돌아오는 곳"이라고 말한 것은 동바라는 이름이 아주 오래전부터 사용되었음을 보여줍니다.

고대 탕롱 성채 바로 옆에 위치한 동바 마을은 홍강과 연못, 늪지로 둘러싸여 비옥한 땅을 자랑합니다. 그러나 견고한 제방 체계가 부족하여 홍수 피해가 잦습니다. 역사 기록에 따르면 레 왕조 시대, 틱찌투이(루딘띤) 스님의 탄생년인 꾸이띠 해에 제방이 무너져 마을의 사찰, 탑, 가옥이 휩쓸려갔습니다. 마을 사람들은 이후 여러 차례 제방을 재건하고 "호낫자이 길"이라는 방벽을 건설했지만, 자연재해를 막을 수는 없었습니다. 결국 이 지역은 모래땅으로 변했고, 현재는 남푸 면 추아 마을의 일부가 되었습니다.

루씨 가문의 족보.

루씨 가문의 족보에 따르면, 틱찌투이 스님은 형인 루딘깐 스님, 동생인 루딘꾸옌 스님과 함께 마을의 버려진 옛 제방 약 60 쪼옹(현재 약 340m 남음)을 매입하여 거주지로 사용하고, 20 쪼옹에는 사찰을 건립했습니다. 뿐만 아니라, 이들은 이웃한 비엣옌 마을의 논과 조상 사당 부지까지 매입하여 생계를 확장하고 사찰을 위한 공간을 마련했습니다. 이러한 노력 덕분에 동짝 사찰은 점차 모습을 갖추어 지역 주민들의 신앙생활과 밀접하게 연결되었습니다.

동짝 마을 주민인 루 반 띤 씨는 이렇게 회상했습니다. “저는 이곳에서 태어나고 자랐습니다. 어렸을 때는 역사 유적지의 흔적을 조금 보았지만, 시간이 흐르면서 점차 사라져 갔습니다. 이곳을 재건하는 것은 대대로 이곳에 살아온 사람들의 염원입니다. 재건된다면 이 역사 유적지는 단순한 종교적 장소를 넘어 미래 세대가 조상의 뿌리와 이 땅을 개척한 사람들의 공헌을 기억할 수 있는 역사적, 문화적, 교육적 으로 매우 중요한 의미를 지니게 될 것입니다.”

하노이 남푸 면 인민위원회 부위원장인 응우옌 반 숭 씨가 "동짝 마을 사찰 유적의 역사적, 문화적 가치" 세미나에서 강연했습니다.

고대 사원 유적지에는 더 이상 뚜렷한 건축 구조물이 남아 있지 않아 확인 작업에 어려움이 있지만, 과학적 증거를 통해 이 유적의 존재는 확실히 확인되었습니다. 하노이시 남푸면 인민위원회 부위원장인 응우옌 반 숭 씨는 해당 지역이 유적 복원을 위한 충분한 과학적 근거를 마련하는 데 집중하고 있다고 밝혔습니다. 그는 "우리 면에는 많은 역사 유적이 있습니다. 일부 문헌에 따르면 동짝 사원은 고대 유적입니다. 하지만 이 유적을 복원하기 위해서는 충분한 문헌적 증거와 과학적 근거를 준비해야 합니다."라고 말했습니다.

저희는 연구 과정에서 추반뚜안 부교수(종교학연구소 소장), 응우옌반우이 박사, 팜반찌에우 연구원, 쩐응옥티에우 연구원 등 여러 학자들의 의견을 수렴했습니다. 또한, 하노이시에서 발견된 불교 문헌에서도 17세기부터 18세기까지 동짝 사원이 존재했음을 확인할 수 있었습니다. 이러한 기존 문헌과 지역 주민들의 정당한 염원을 바탕으로, 당국은 이를 인정하고 관련 규정에 따라 다음 단계를 진행할 것입니다.

동짝탑 유적지에서는 일부 유물이 남아 있습니다.

또한, 하노이 불교 자료와 예비 고고학 조사 결과에 따르면 이 사찰은 레쭝흥 시대인 17세기에서 18세기에 걸쳐 건립된 것으로 추정되며, 역사적 가치도 상당합니다. 여러 가지 객관적인 변화로 인해 유적은 점차 훼손되었습니다. 사찰의 존재를 입증하는 물증이 담긴 고고학 조사 결과가 발표되자, 팜 반 찌에우 연구팀은 다음과 같이 평가했습니다. "수집된 유물들은 이 지역의 역사와 문화에 매우 중요한 의미를 지닙니다. 하지만 남아 있는 유물의 수는 많지 않습니다. 우리는 이 사찰을 원래의 모습으로 복원하는 것이 지역 주민들의 삶뿐 아니라, 국가 역사상 가장 격동적인 시기 중 하나였던 당시의 역사와 문화 연구 가치를 위해서도 필수적이라고 생각합니다."

한편, 하노이시 베트남불교협회 집행위원회 상임위원이자 하노이시 교육부 차장인 틱찌누 스님은 “동짝은 유서 깊은 지명입니다. 과거 많은 유명 승려들이 탄찌 지역의 불교 문헌에 동짝 사원의 존재를 언급했습니다. 따라서 이 사찰을 복원하는 것은 지역 주민들에게 정신적 의미를 더하는 동시에 국가의 문화적, 역사적 가치를 풍요롭게 하는 데 중요한 의미를 지닙니다.”라고 말했습니다. 틱찌누 스님은 또한 최근 많은 전문가, 과학자, 그리고 지역 주민들이 사찰 복원에 대한 염원을 표명하고 있다고 전하며, 이는 정당한 염원이며 모든 차원에서 진지하게 고려해야 할 사항이라고 강조했습니다.

동짝탑 유적지에서는 일부 유물이 남아 있습니다.

문화유산을 되살리려는 열망

동짝사 복원 사업은 현재 엄격한 법적 틀 안에서, 그리고 당과 국가의 새로운 전략적 방향에 따라 진행되고 있습니다. 2024년 11월 23일 국회에서 제정된 문화유산에 관한 법률 제45/2024/QH15호는 문화유산의 관리, 보호 및 진흥을 규정하고 있습니다. 세대를 거쳐 전승되는 무형 및 유형 문화유산을 포함한 문화유산 가치의 관리, 보호 및 진흥에 있어 기관, 단체, 공동체 및 개인의 권리, 의무 및 책임과, 역사문화유적지 및 관광지의 보존, 복원 및 재활성화 계획 및 사업의 수립, 평가 및 승인에 관한 권한, 절차 및 과정을 규정한 시행령 제67/2022/ND-CP호는 모든 복원 및 재활성화 활동이 진정성을 바탕으로 하고 전문 위원회의 엄격한 평가를 거쳐야 한다는 지침을 제공합니다. 이 프로젝트의 시행은 또한 국가 발전에 대한 열망을 일깨우고 국가의 내재적 강점의 기반으로서 문화유산 가치를 증진하는 것을 강조하는 2026년 1월 7일자 정치국 결의안 제80-NQ/TW호의 베트남 문화 발전 정신을 구체화하는 것입니다.

남푸(Nam Phu) 마을에서는 체계적인 과학적 기록 편찬 작업이 진행되고 있습니다. 뤼(Lưu) 가문의 족보와 고서부터 땀후옌(Tam Huyen) 사원, 숭푹(Sung Phuc) 사원, 방(Bang) 사원(린띠엔뚜, Linh Tien Tu) 등 인근 사찰에서 행해진 의례에 이르기까지 다양한 관점에서 자료를 체계적으로 정리하고 있습니다. 이러한 자료들을 통해 틱찌투이(Thich Tri Thuy) 스님과 틱찌디엔(Thich Tri Dien) 스님과 같은 저명한 승려들 간의 혈통 관계가 명확해지고, 동짝(Dong Trach) 사원이 레쭝흥(Le Trung Hung) 시대부터 응우옌(Nguyen) 왕조 시대까지, 즉 17세기부터 20세기에 걸쳐 불교 학문의 중심지로서 번성했음을 확인할 수 있습니다.

고대 동짝탑 사원의 유적.

최근 하노이에서 열린 "동짝 마을 사찰 유적의 역사적, 문화적 가치" 세미나는 과학자들과 지역 당국 간에 높은 수준의 합의를 이끌어냈습니다. 전문가들은 사찰 연못 주변에 남아 있는 석주와 유약을 바른 토기 조각 등의 고고학적 유물을 면밀히 분석하여 1773년 대홍수 이전에 사찰과 신사가 존재했음을 입증하는 견고한 토대를 마련했습니다.

하노이시 소수민족종교국 2부 부장인 팜 바오 칸 씨는 “해당 문서는 사원의 존재를 뒷받침하는 확실한 근거를 제공합니다. 관리 기관은 해당 지역이 제안서를 제출하면 법에 따라 절차를 검토하고 지원할 것입니다. 동짝 사원은 현재 2024년 해당 지역이 하노이시 인민위원회에 제출한 종교 시설 현황 검토 보고서에 따라 계획 검토 대상 후보지 목록에 올라 있습니다. 소수민족종교국은 해당 지역과 종교 시설, 문화 기관이 지역 사회 문화 중심지로서 정신적 관광 가치를 발전시킬 수 있도록 지원하고 촉진할 것입니다.”라고 밝혔습니다.

제16대 국회의원이자 베트남 불교 승가 집행위원회 부위원장, 중앙포도위원회 위원장인 틱바오응이엠 스님(맨 왼쪽)이 동짝(하노이 남푸)에서 태어난 두 명의 저명한 승려인 트리투이 스님과 트리디엔 스님을 연구하는 데 몰두하고 있다.

지역 주민들에게 사찰 복원은 자신의 뿌리를 기억하는 원칙을 반영하는 정당한 종교적 필요입니다. 이 공간을 재건하는 것은 조상에게 감사를 표할 기회를 제공하는 동시에 미래 세대를 위한 깊이 뿌리내린 전통 교육 환경을 조성하는 것이기도 합니다.

동짝사 복원 사업은 국민의 공동 염원과 보존 노력에 참여한 모든 이들의 책임감을 보여주는 증거입니다. 국가 전체가 결의안 80-NQ/TW의 전략적 목표 달성을 위해 노력하는 가운데, 동짝사와 같은 유서 깊은 유적의 복원은 문화적 정체성 보존의 빛나는 모범 사례가 될 것입니다. 재건된 동짝사는 역사적 증인으로서 탕롱과 하노이의 문화유산을 연결하고, 순수한 정신적 공간을 조성하며, 지역 사회문화 발전에 크게 기여할 것입니다. 이는 문화유산이 단순히 기억 속에만 존재하는 것이 아니라, 새로운 시대의 흐름 속에서 진정으로 살아 숨 쉬고 빛나도록 하는 실질적인 행동입니다.

호아이 투

출처: https://nhandan.vn/danh-thuc-di-tich-chua-dong-trach-post956916.html