베트남 생활 속 불교: 민족정신을 보존하고 선의 씨앗을 뿌리다.

불교는 "자비, 기쁨, 무아지경, 이타심"이라는 철학과 "불교가 나라와 함께한다"는 정신을 통해 진정으로 견고한 토대이자 치유의 에너지의 원천이며, 사람들이 진실과 선, 아름다움으로 가득한 삶을 향해 나아가도록 이끄는 길잡이가 되었습니다.

불교는 진정으로 견고한 토대이자 치유의 에너지의 원천이며, 사람들이 진실과 선, 아름다움으로 가득한 삶을 향해 나아가도록 이끄는 길잡이가 되었습니다. 사진: Tinh Le

불교는 사람들의 도덕성과 인격을 함양하고 유지하는 데 중요한 역할을 합니다.

세상 의 모든 참된 종교는 사람들을 덕스러운 가치, 사랑, 그리고 상호 협력으로 인도하지만, 불교는 사랑, 즉 자비를 가장 중요하고 근본적인 원칙으로 삼고 있습니다. 부처님께서는 도덕성이 인간 인격의 핵심이며, 그 핵심 안에서 사랑이 가장 높은 위치를 차지한다고 가르치셨습니다. 그러나 불교에서 사랑은 단순히 감정에 그치는 것이 아니라, 기쁨, 평정심, 이타심, 그리고 무아지경과 연결된 구체적인 행위를 통해 표현되어야 합니다.

무엇보다도 '기쁨'이라는 마음가짐은 삶에 대한 긍정적인 태도이며, 타인의 기쁨과 성공을 함께 기뻐할 줄 아는 것입니다. 시기와 치열한 경쟁이 만연한 사회에서 기쁨이 넘치는 마음은 질투의 벽을 허물어뜨리는 데 도움을 줍니다. 또한 기쁨은 수용과 관용을 의미합니다. 타인이 고의적인 잘못이 아닌 이해 부족으로 인해 실수를 하거나 기대에 미치지 못하는 행동을 할 때에도, 판단하거나 처벌하기보다는 이해하고 공감하는 기쁨의 마음을 보여야 합니다.

놓아준다는 것은 타인이나 심지어 자신에 대한 원망이나 앙금을 붙잡지 않고 내려놓는 것을 의미합니다. 고대인들은 사람들이 미움과 분노에서 벗어나 놓아주는 법을 배우면 삶이 훨씬 가볍고 평화로워진다는 것을 정확히 깨달았습니다. 압박과 스트레스에 쉽게 압도당하는 현대 사회에서, 놓아주는 것은 심리적 상처를 치유하고 불필요한 갈등과 폭력을 줄이는 효과적인 방법입니다.

불교 철학의 '무아'와 '이타심'은 공동체 생활의 지침 원칙이 됩니다. '무아'는 독립적이고 고립된 '자아'라는 것이 존재하지 않는다는 깊은 깨달음입니다. 이는 사람들이 자신의 이익만을 생각하거나 소유물에 집착하지 말고, 자신이 가진 모든 것이 공동체와 사회의 산물임을 인식하도록 가르칩니다. 결코 자신을 최고라고 생각하거나 가장 많은 이익을 얻어야 한다고 생각해서는 안 됩니다. '무아'에 대한 이해는 자연스럽게 '이타심', 즉 타인의 잘못을 용서하고 관용하는 마음으로 이어집니다.

"연민, 관대함, 이타심, 그리고 자기희생"의 조합은 완전한 윤리적 가치 체계를 이룹니다. 이러한 가치들은 근본적인 도덕성에서 비롯되며, 사람들이 사랑하고, 나누고, 평화롭게 공존하도록 돕습니다. 이 철학은 구체적이고 실용적이며, 실제적인 행동을 통해 사람들을 교육하고 , 개인의 이기심을 줄이며, 현대 사회에서 폭력의 씨앗이 뿌려지는 것을 막는 데 기여합니다.

불교는 국가 문화적 정체성을 보존하고 증진시킨다.

베트남 불교가 베트남에서 오랫동안 활력을 유지하는 데 가장 크게 기여한 역할 중 하나는 국가 문화 정체성을 통합하고 보존하는 능력입니다. 인류 역사를 통틀어 많은 종교들이 극단적인 성향을 보였습니다. 새로운 땅에 전파될 때 토착 문화를 거부하고 전통 관습을 파괴하는 경향이 있었습니다. 그러나 불교는 완전히 다른 길, 즉 문화 적응, 통합, 그리고 토착 문화 존중의 길을 택했습니다.

불교는 전파되는 곳마다 지역 주민들의 전통 문화를 수용하고 존중합니다. 불교는 기존 문화의 긍정적인 가치를 파괴하는 것이 아니라 보존하고 증진시키며, 이를 통해 가르침을 전파하고자 합니다. 이러한 상호 작용 과정을 통해 지역 주민들은 점차 불교의 진보적이고 인간적인 사상을 받아들여 자신들의 문화를 조정해 나갑니다. 좋은 점은 유지하고 발전시키며, 낡은 관습과 제약은 없애감으로써 전통 문화를 더욱 생동감 있고 아름답게 가꿔나갑니다.

이러한 특징 때문에 불교는 전 세계적으로 토착민의 문화적 정체성을 보존하는 종교로 인정받고 있습니다. 베트남 사람들에게 이러한 융합은 매우 심오하여 틱자악만(현콩) 스님은 "사찰 지붕은 민족의 영혼을 품고 있으며, 우리 조상들의 삶의 방식을 대대로 간직하고 있다 "라고 말씀하셨습니다. 사찰 지붕은 단순히 종교 활동의 장소가 아니라 조국의 본질, 삶의 방식, 그리고 가장 신성한 정신적 가치를 보존하는 장소가 되었습니다.

불교가 문화적 정체성을 보존하고 발전시키는 데 있어 수행하는 역할은 세 가지 주요 측면을 통해 명확하게 드러납니다.

첫째로 건축에 대해 말씀드리자면 , 특히 북부 지역의 고대 사원들은 반얀나무 아래 물가에 자리 잡고 있으며, 높이 솟은 곡선형 기와지붕이 인상적입니다. 이러한 사원들은 따뜻함, 평화로움, 그리고 깊은 신성함을 불러일으킵니다. 베트남 시골 풍경의 빼놓을 수 없는 부분이기도 합니다.

둘째로, 의례에 관하여 말씀드리자면, 불교 의례는 엄격하지 않고 항상 토착민들의 의례와 융합하고자 노력합니다. 이러한 융합을 통해 종교적 가치를 반영하는 존경스럽고 엄숙한 의례가 만들어지지만, 동시에 해당 민족의 관습과 전통에 부합하는 온화함도 보여줍니다.

셋째로, 윤리와 생활 방식에 관해 말씀드리자면, 불교는 고귀한 도덕적 가치를 중시하는 심오한 인본주의적 가치를 지니고 있습니다. 이러한 가치들은 베트남 사람들의 사고방식과 생활 방식에 깊이 스며들어, 현대 사회에서 국가 정체성을 지키는 데 있어 다른 많은 종교들과 비교했을 때 두드러진 문화적 특징으로 자리 잡고 있습니다.

베트남 불교는 "불법과 국가" 간의 긴밀한 관계를 보여주는 증거입니다.

불교는 강의실에서의 강의를 넘어 사회, 자선, 인도주의 활동을 통해 사회에 활발하게 스며들어 있습니다. 이러한 활동들은 불교의 핵심 사상인 '자비'와 '깨달음'의 결합에서 비롯됩니다.

학생들을 위한 '불광도서관' 설립을 통해 배움과 재능 개발을 장려하는 움직임은 미래 세대에 대한 불교의 끊임없는 관심을 보여주는 훌륭한 사례입니다. 사진: 레 안 둥

자비심은 사람들이 서로 사랑하고, 보살피고, 돕도록 동기를 부여합니다. 깨달음은 사람들이 인과응보의 법칙을 이해하도록 돕고, 이 세상에서 개인이 홀로 존재할 수 없으며 사회와 자연 및 환경의 지속가능성에 의존해야 함을 깨닫게 합니다. 이러한 심오한 깨달음에서 불교는 가는 곳마다 자비와 지혜를 전파하며, 특히 인도주의 활동과 사회복지 활동을 통해 가장 분명하게 나타납니다.

역사를 통틀어, 특히 현대 사회에서 불교 단체들은 지역 사회에 끊임없이 공헌해 왔습니다. 불교는 언제나 사회의 취약계층, 병약자, 그리고 홀로 남겨진 노인들을 돕는 데 앞장서 왔습니다.

국가가 자연재해, 폭풍, 홍수 또는 코로나19 팬데믹과 같은 대규모 재난에 직면했을 때, 불교는 개인과 종교 단체를 통해 신속하게 자원을 동원하고 발병 및 홍수 발생 지역에 직접 참여하여 구호 활동을 펼치고 어려움을 사람들과 나누었습니다. 나아가 불교는 어린이 학교와 도서관을 개설하는 등 지속 가능한 활동을 적극적으로 확대해 나갔습니다.

특히, "국가와 함께하는 불교"라는 정신은 시대적 요구에 부응하는 실질적인 사업을 통해 더욱 구체화되고 있습니다. 가난한 사람들을 위한 사찰 건립은 그들에게 정신적인 안식처를 제공할 뿐만 아니라, 어려움 속에서 문화적, 정신적 버팀목이 되어줍니다.

학생들을 위한 '불광도서관' 설립을 통해 배움과 재능 함양을 장려하는 움직임은 미래 세대에 대한 불교의 끊임없는 관심을 보여주는 훌륭한 사례입니다. 불교는 사람들이 어릴 때부터 배움과 지적 발달에 힘쓰도록 격려하여, 장성했을 때 국가와 사회에 재능을 기여할 수 있도록 합니다. 젊은 세대의 지적 기반을 보살피는 것은 국가 발전에 기여하는 가장 지속 가능한 방법입니다.

불교의 이러한 모든 인도주의적, 자선적, 교육적 활동은 매우 중요한 의미를 지닙니다. 이러한 활동들은 사회 복지 향상에 기여하며, 특히 국가 및 지방 정부 정책이 아직 필요한 부분을 충분히 충족하거나 자원을 제공하지 못하는 상황에서 더욱 그러합니다.

불교의 적극적이고 지속 가능한 활동은 불교 신자들이 국가에 대해 갖는 깊은 시민적 책임감을 보여줍니다. 이러한 활동들은 불교의 자비로운 본성과 공동체 내에서 인본주의적이고 덕스러운 가치를 구현하는 것을 모두 보여줍니다.

불교가 국가와 맺어온 깊은 관계를 되돌아보면, 불교는 단순히 철학적 이념이나 개인적 해탈의 길이 아니라 엄청난 사회적 자원이라는 것을 알 수 있다.

불교는 자비, 관대함, 이타심, 그리고 이타주의와 같은 고귀한 도덕적 자질을 함양함으로써 사람들이 이기심, 무관심, 그리고 폭력에 저항할 수 있도록 돕는 귀중한 정신적 "백신"을 제공해 왔습니다.

불교는 유연한 문화적 적응력을 바탕으로 고대 사찰의 지붕 아래에서 국민의 정신과 삶의 방식을 굳건히 지켜왔습니다. 또한 수많은 자선, 교육, 인도주의적 구호 활동을 통해 "법이 국가와 손을 맞잡고 나아간다"는 이상을 실현해 왔습니다.

베트남 불교의 전통을 계승하여 국가를 수호하고 베트남 불교 신자들의 평화를 지키는 데 힘쓰는 가운데, 2070년 부처님 오신 날을 맞아 중앙선전대대동원부장 찐반꾸옛(Trinh Van Quyet)을 단장으로 하는 당, 국가, 베트남조국전선 중앙위원회 지도부 대표단이 5월 22일 오후 베트남 불교 승가 지도자들을 방문하여 축하 인사를 드렸습니다.

출처: https://vietnamnet.vn/dao-phat-trong-doi-song-viet-giu-hon-dan-toc-gieo-mam-thien-lanh-2520455.html