세오찬 사원 유물

시리반사 - 세오깐 사원은 1962년 봄 끼엔장성 우민트엉 현 탄옌 사찰 깐밤아 마을에 건립되었습니다. 세오깐 사원은 과거 애국 간부와 군인들의 회합 장소이자 은신처였습니다.

세오깐 사원은 남서부 해방 전선의 요청과 지역 승려와 불교 신자들의 염원으로 건립되었습니다. 1962년, 크메르 원로들은 불교 신자들을 동원하여 야생 숲을 개간하고 사원의 기초를 파고, 나무와 나뭇잎으로 세오깐 사원을 건설하기 위해 인력과 재정을 동원했습니다.

쎄오깐 사원 이사회장인 단 덴 씨는 "이 사원은 불교도들의 종교적 요구를 충족시키기 위해 건립되었습니다. 동시에 미국에 대한 저항 전쟁 중에 승려와 애국 불교도들이 모이는 장소이자 쉼터이기도 했습니다."라고 말했습니다.

1964년, 적군 전투기들이 탑을 맹렬히 폭격하여 본당이 심하게 파손되고 불상의 팔이 부러졌으며 승방이 무너졌습니다. 1965년, 적군이 대거 출격하여 많은 사람들이 탑으로 대피하여 숨었습니다. 적군 전투기들이 탑 지붕 위로 날아올라 사격을 가했습니다.

총소리를 듣고, 세오칸 사원의 주지인 단 추오이 스님은 반짝이는 노란색 옷을 입고 사원 마당 한가운데 서서 적에게 이곳이 사원이며 수행 장소라는 것을 알리려고 했습니다. 하지만 적의 비행기는 여전히 총을 쏘고 있었습니다.

위험에도 불구하고 단 추오이 스님은 여전히 ​​사찰 마당 한가운데 서 있었습니다. 다행히 총알 한 발도 맞지 않고, 옷자락만 찢어졌을 뿐입니다. 적기가 멀리 떠나자 사람들은 스님을 맞이하기 위해 달려 나왔습니다.

세오칸 사원의 부주지인 다인 황 난 스님과 불교도들이 사원의 혁명적 전통을 검토하고 있습니다.

1969년, 적군 전투기들이 무리 지어 날아와 포병을 끌어올려 사원 부지에 배치한 후, 낙하산으로 병력을 투입하여 사원 부지를 점령하고 우민 기지 깊숙이 포격을 위한 야전포 진지를 구축했습니다. 그 진지에서 승려 한 명과 두 아이의 피가 사원 부지를 붉게 물들였습니다.

쎄오깐 사원 이사회 임원인 단 뜨엉 씨는 이렇게 말했습니다. "당시 사원에는 많은 사람들과 아이들이 있었습니다. 저는 그 공격에서 살아남은 운 좋은 사람 중 하나였습니다. 적의 포격에 목숨을 잃은 스님은 사원의 부주지이자 제 삼촌이었습니다. 그 공격 이후 불교 신자들은 적의 야만적인 행위를 더욱 증오하게 되었습니다."

1969년 중반, 적군이 진격해 오자 불교 신도들과 승려들은 다른 곳으로 피난했습니다. 적군이 철수하자 승려들과 승려들은 다시 사찰로 돌아왔습니다. 1969년 말에는 상황이 안정되었고, 불교 신도들은 계속해서 사찰로 돌아왔습니다. 1974년에는 쎄오깐 사찰의 승려들과 다수의 불교 신도들이 이 지역의 72개 크메르 사찰에서 승려 징집 명령에 항의하는 대규모 시위에 참여했습니다.

미국에 맞서 나라를 구하려는 저항 기간 동안, 쎄오깐 사원은 수많은 혁명 간부들을 보호하고 은신처로 삼았던 곳이기도 했습니다. 승려와 불교 신자들은 1975년 봄 대승을 거둘 때까지 연락, 군사 작전, 전단 배포, 혁명기 게양, 쌀과 자금 지원 등 저항 활동에 참여했습니다.

탄옌(Thanh Yen) 마을의 칸밤아(Can Vam A) 마을 주민인 단 투안(Danh Thuan) 씨는 "광복절에 사람들이 거리로 뛰쳐나와 사찰에 가서 서로 축하하고, 조국 통일의 기쁨을 나누던 모습이 기억납니다."라고 말했습니다.

적의 끊임없는 포격을 견뎌낸 탑을 기반으로 견고하고 넓은 규모로 지어진 세오찬탑은 2004년에 성(省) 역사문화유적으로 지정되었습니다.

기사 및 사진: THU OANH