마쿵족의 독특한 북소리 축제

(토 꾸옥) - 북소리 축제는 매년 1월 16일과 17일에 한 번 열리며, 마꿍족에게 가장 중요한 축제로 여겨집니다.

마꿍족(망꿍, 몽콩, 무옹콩 등으로도 불림)은 꽝빈성에 거주하는 브루-반끼에우족의 한 토착민 집단입니다. 민족사 연구자들에 따르면, 마꿍족은 라오스인과 유사한 특징을 지닌 토착민입니다. 따라서 그들의 문화는 언어, 건축, 주거, ​​의복, 종교 등 여러 측면에서 라오스 문화의 영향을 크게 받았습니다.

현재 Ma Coong 사람들은 Quang Binh의 Bru-Van Kieu 민족 집단에서 가장 큰 집단으로 545가구, 2,566명이 거주하고 있으며 ^[1] 주로 Quang Binh 성 Bo Trach 지구의 Tan Trach 및 Thuong Trach 마을에 거주합니다.

마쿵족(꽝빈성)의 북 축제

북소리 축제는 음력 정월 보름달이 뜨는 날(1월 16일과 17일)에 매년 한 번 열리며, 마쿵족에게 가장 중요한 축제로 여겨집니다. 축제 전에 마을 사람들은 형편에 맞게 제물을 바치는데, 특히 찹쌀은 히엥주(고산지대 찹쌀과 잎사귀 효모로 만든 유백색의 술로, 제물로 바치거나 귀한 손님을 접대할 때만 사용됨)를 만드는 데 필수적입니다. 또한 제물로 바칠 닭고기와 찹쌀도 빼놓을 수 없습니다.

의례 위원회는 일반적으로 해당 지역의 5개 씨족의 수장을 포함한 5명으로 구성됩니다. 이 씨족들은 마쿵족이 현재 거주하는 땅을 개발하는 데 핵심적인 역할을 해왔습니다. 이들은 매년 의례를 주관할 세습권을 가지고 있습니다. 이러한 점에서 마쿵족의 북 축제는 공동체 결속력과 마쿵족의 정체성에 깊이 뿌리내린 독특한 역사적, 문화적 가치를 명확하게 보여줍니다.

전설에 따르면, 옛날 옛적에 마쿵족이 살던 땅에 사악한 노란 원숭이가 나타났습니다. 매일 밤 그 원숭이는 마을 사람들의 논에 들어가 옥수수를 먹고, 벼를 망치고, 과일나무를 망쳐놓았습니다. 이 악한 원숭이가 나타난 이후로 마쿵족은 흉작과 기근, 그리고 끊임없는 질병에 시달렸습니다. 그들은 원숭이를 쫓아내기 위해 여러 가지 방법을 시도했지만, 모두 실패했습니다. 그러던 어느 음력 정월 보름달 전날 밤, 마을의 어른이 꿈을 꾸었는데, 하늘의 신 강(Giàng)이 나타나 원숭이를 쫓아내려면 울림이 큰 북을 만들어 원숭이가 곡식을 망치러 오는 가장 밝은 달밤에 울려 퍼지도록 해야 한다고 말했습니다. 다음 날, 마쿵족 남자들은 서둘러 쯔엉선 산맥 깊숙이 울려 퍼지는 크고 따뜻한 소리를 내는 아름다운 북을 완성했습니다. 음력 16월 가장 밝은 달밤, 원숭이가 나타나기를 기다리며 젊은이들은 돌아가며 북을 쳤습니다. 그 소리에 겁먹은 사악한 원숭이는 그 땅에서 도망쳐 다시는 돌아오지 않았다. 마쿵 마을의 원로이자 마을의 조상인 분을 기리고 신령에게 감사를 표하기 위해, 마쿵 땅에서 나는 최고의 진미들을 엄선하여 정성껏 제사를 지낸다.

북소리 축제는 매년 음력 정월, 수확이 끝나고 새 파종기를 준비하는 시기에 열립니다. 사람들은 하늘과 땅에 좋은 날씨와 풍성한 수확, 그리고 건강과 번영을 기원합니다. 마꿍족의 믿음에 따르면, 이 날에는 만물의 정령이 자유로워져 어떤 신의 지배도 받지 않습니다. 따라서 인간과 자연은 조화를 이루며, 축제 밤에는 북소리와 춤의 리듬에 맞춰 새 벼 수확을 축하합니다. 이 축제는 특히 마꿍족 공동체를 비롯하여 꽝빈성 보트락 서부에 거주하는 브루족, 아렘족, 반끼에우족 등 여러 소수민족에게 중요한 축제입니다.

북소리 축제는 보통 마을 광장 한가운데에서 열립니다. 마을에서 가장 큰 광장의 오래된 나무 그늘 아래에 마을 사람들은 작은 초가집들을 일렬로 세웁니다. 의식 장소로 사용되는 본채에는 북이 엄숙하게 걸려 있습니다. 밤이 되어 준비가 끝나면 모두 달이 뜨기를 기다립니다. 마을 뒤편 산맥 위로 달이 떠오르면 제물을 가져와 정돈합니다. 신령에게 바치는 제물 쟁반에는 향주, 어린 등나무 순과 함께 익힌 닭고기, 생선, 찹쌀, 등나무 순, 야자수 줄기 조각, 약간의 쌀 등이 들어갑니다. 각 마을마다 쟁반이 하나씩 있으며, 축제에는 총 18개의 쟁반이 있어야 합니다. 쟁반을 준비하는 책임은 마을 원로들의 가족에게 있습니다.

마쿵족의 북은 저지대 사람들의 북과는 다릅니다. 북의 몸체는 치컵 나무로 만들어지는데, 이 나무는 속이 비어 있는 약용 나무로 깊은 숲 속에서 수십 년 동안 살면서 해마다 재사용할 수 있습니다. 북면은 크고 튼튼한 물소의 가죽으로 덮습니다. 축제 기간 동안에는 북들을 엇갈리게 엮은 등나무 밧줄로 묶고 대나무 쐐기로 단단히 고정하여 북면이 마치 "가시 돋친 공"처럼 독특한 모양을 갖게 됩니다.

마쿵족의 풍습에 따르면, 엄격한 규정을 따르는 의례가 끝나면 활기차고 흥겨운 북 축제가 이어집니다. 달빛 아래, 사람들은 돌아가며 북을 치고 춤을 추며 흔들리는 모닥불 옆에서 술을 마십니다. 마쿵족뿐만 아니라 각지에서 온 사람들이 이 축제를 즐기기 위해 모여듭니다. 마을을 지키겠다는 민족적 단결과 연대의 힘을 상징하는 북소리가 울려 퍼지면, 활기찬 분위기는 잠시 가라앉습니다. 이때, 서로에게 호감을 가진 젊은 남녀는 시냇가나 숲으로 가서 둘만의 시간을 보낼 수 있습니다. 하지만 동이 트기 전에 집으로 돌아와 일상생활로 복귀해야 하며, 내년 축제에서 다시 만나기로 약속해야 합니다 ^.

시간의 흐름과 변화 속에서도 마쿵족의 북소리 축제는 풍요에 대한 믿음에 깊이 뿌리내리고 공동체의 문화 생활을 반영하며, 삶의 음양 조화를 추구하는 역사적, 문화적 가치를 변함없이 지켜왔습니다. 이러한 중요성을 인정받아 마쿵족 북소리 축제는 문화 체육 관광부에 의해 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다(2019년).

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출처: https://toquoc.vn/doc-dao-le-hoi-dap-trong-cua-nguoi-ma-coong-20241206124037901.htm