베트남 새해 는 언제 시작되었나요?
역사 기록에 따르면, 리-트란 왕조 시대부터 베트남에는 음력 설날을 기념하는 풍습이 있었다. 레 탁(Le Tac)이 저술한 『안남 찌 루옥 (An Nam Chi Luoc)』의 "안남의 풍습" 부분에는 쩐 왕조(1335년) 시대의 기록이 다음과 같이 묘사되어 있습니다 . "매년 새해 이틀 전, 왕은 수레를 타고 이동했고, 수행 관리들은 예복을 입고 인드라 신전에 참배했습니다. 음력 30일에는 왕이 도안 꿍(Doan Cung) 문 중앙에 앉고 대신들이 제례를 올렸습니다. 제례 후에는 아이들이 다양한 방식으로 노래하고 춤추는 것을 구경했습니다. 저녁에는 동년(Dong Nhan) 궁궐로 가서 조상신에게 제사를 지냈습니다. 그날 밤, 승려들이 궁궐에 들어가 '쿠 나(Khu Na)' 의식(악령 퇴치 의식)을 행했습니다. 백성들은 문을 열고 대나무 폭죽을 터뜨리며 조상신에게 차와 술을 공양했습니다."
1975년 이전의 응우옌 후에 꽃 시장
사진: 탐 타이
중국 문화의 영향으로 농업 문화에서 비롯된 공통적인 특징을 지닌 베트남은 천문학적 주기와 연관된 계절 순환을 바탕으로 봄, 여름, 가을, 겨울이라는 사계절을 만들었는데, 그 시작은 성장과 새싹이 돋아나는 봄입니다. 따라서 음력 설날(Tet Nguyen Dan)은 한 해 중 가장 중요한 명절로 여겨지며 점차 전통으로 자리 잡았습니다. 적어도 리 왕조(1009-1225) 시대부터 베트남은 전통적인 설날을 기념해 왔으며, 그 전통은 지금까지 이어져 내려오고 있습니다.
레꾸이돈은 그의 저서 《관찰기록》(Kien Van Tieu Luc) 에서 음력 설에 대한 정보도 기록했는데, 음력 설은 리 왕조 시대에 시작된 행사로, 봄의 첫날에 제단을 차려 봄맞이 의식을 거행하는 등 중요한 궁중 의례가 포함되었다고 한다. 레탄통 재위 시절인 홍득 시대(1469-1497)에는 음력 설이 가장 중요한 명절로 여겨져 모든 문무 관리들이 조정에 참석해야 했다.
응우옌 왕조의 공식 역사서와 푸비엔탑룩(Phu Bien Tap Luc) 에 기록된 레꾸이돈(Le Quy Don)의 기록을 비롯한 여러 문헌에 따르면, 응우옌 왕조 시대에는 베트남 전역에서 한 해의 가장 중요한 풍습인 설날(Tet Nguyen Dan)이 거의 예외 없이 지켜졌습니다. 다이남( Dai Nam) 법령에 따르면, 자롱(Gia Long, 1802-1819) 시대부터 설날에는 왕이 타이화궁(Thai Hoa Palace)에 모여 대정례를 거행하고, 관리들은 축하 행사를 열었습니다. 이후 1818년에는 아홉 발의 대포(지휘대포)를 발사하고, 관리들에게는 신분에 따라 연회와 선물이 하사되었습니다. 이러한 풍습은 일식이 있는 해나 조정이 애도 기간에 있는 해를 제외하고 투득(Tu Duc, 1848-1883) 시대까지 이어졌습니다.
중국 문화의 영향으로 농업 문화에서 비롯된 공통적인 특징을 지닌 베트남은 천문학적 주기와 연관된 계절 순환을 바탕으로 봄, 여름, 가을, 겨울이라는 사계절을 만들었는데, 그 시작은 성장과 새싹이 돋아나는 봄입니다. 따라서 음력 설날(Tet Nguyen Dan)은 한 해 중 가장 중요한 명절로 여겨지며 점차 전통으로 자리 잡았습니다. 적어도 리 왕조(1009-1225) 시대부터 베트남은 전통적인 설날을 기념해 왔으며, 그 전통은 지금까지 이어져 내려오고 있습니다.
베트남 북부 의 테트 공황
"봄날, 제비들이 이리저리 날아다니고 / 밝은 햇살은 아흔 날 중 육십 날을 보냈네 / 부드러운 초록빛 풀은 지평선까지 펼쳐지고 / 하얀 배나무 가지에는 꽃송이가 드문드문 피어 있네" (응우옌 두). 북베트남의 봄 풍경은 다양한 뉘앙스를 담아 시와 문학 작품에 녹아들어 있다. 판 케 빈은 그의 저서 『 베트남 풍습』 에서 설날 삼일 동안 해야 할 일들을 기록했다. 집 청소와 장식, 부엌 신에게 제사, 반쭝(전통 쌀떡) 빚기, 설날 장대 세우기, 오과 제물 차리기, 설날 전날 밤 제사, 새해 인사, 세뱃돈 나누기, 서예 부탁하기 등… 붉은 복숭아꽃, 흰 살구꽃, 붉은 대련, 초록 반쭝, 기름진 돼지고기, 양파 절임으로 대표되는 북베트남의 전통적인 설날 풍경은 오랫동안 잊히지 않는 문화적 특징으로 자리 잡았다.
1929년 하노이 의 테트 공세
사진: 케 브랑리 박물관
과거 북베트남의 설날 전통의 아름다움은 따뜻한 분위기 속에 향 냄새가 은은하게 퍼지는 조상 제단의 모습에서 찾아볼 수 있었습니다. 전통적으로 조상과 신들은 비록 지극히 높고 불가사의한 존재로 여겨졌지만, 실제로는 지상 세계와 매우 가까이 있으며 항상 후손들을 지켜보고 축복하며 영원한 번영과 풍년 등을 보장해 준다고 믿었습니다. 따라서 조상과 신들에게 경의를 표하는 것이 매우 중요했습니다. 조상 제단에는 향로, 향로, 촛대 한 쌍, 왼쪽에는 꽃병, 오른쪽에는 다섯 가지 과일이 담긴 접시(동쪽 꽃병, 서쪽 과일) 등 전형적인 물건들이 놓여 있었습니다. 또한 관습에 따라 제단 양쪽에는 사탕수수 줄기 두 개를 놓았는데, 이는 신과 조상들이 후손들과 함께 설날을 지내기 위해 돌아오는 발걸음이라고 여겨졌습니다.
새해 전날 밤(trừ: 옛것과 새것 사이의 전환, tịch: 밤)에는 모두가 새해 전야 만찬을 위해 모여 새해 전야 축제를 준비합니다. 집에서 새해 전야 의식을 마친 후에는 모두 새해 전야 축제에 참여합니다. (남자들은 마을 사찰에 가서 마을 수호신에게 제사를 지내고 어른들께 새해 인사를 드리고 즐거운 시간을 보내며, 여자들은 탑을 방문하고 행운을 가져다주는 나뭇가지를 꺾습니다.)
음력 설날 아침이면 모두 잠에서 깨어나 조상 제단에 음식을 차리고, 아이들과 손주들은 조부모님께 새해 복 많이 받으시라고 인사하며 설날 인사를 드립니다. 그 후 친척집을 방문하여 설날 인사를 드리며 즐겁고 따뜻한 분위기를 만들어냅니다. 설날 축제는 보통 7일째까지 이어지며, 설날 장대를 내리는 풍습으로 축제가 마무리되지만, 가장 중요한 것은 "첫째 날 아버지 뵈러 가는 날, 둘째 날 어머니 뵈러 가는 날, 셋째 날 스승 뵈러 가는 날"의 3일입니다.
"봄은 중부 지역에 평화와 번영을 가져다줍니다."
베트남 중부 지역은 험준한 자연환경과 기후로 인해 매년 홍수 피해를 입어 설날이 힘든 시기가 됩니다. 중부 베트남의 설날은 화려하지는 않지만, 조상을 기리고 가족들이 모여 세대 간의 유대를 강화하는 의미를 깊이 담고 있습니다.
1923년 설날 시장에 가는 후에 시민들.
사진: ManhHaiFlickr
중부 베트남 사람들은 음력 12월 23일에 부엌신과 화덕신에게 찹쌀떡, 절인 채소, 고기, 생선, 닭고기, 소고기 등을 싸서 제사를 지내는 풍습이 있습니다. 북부 지방의 선명한 붉은 복숭아꽃 대신 밝은 노란색 살구꽃과 활짝 핀 국화가 제단을 장식합니다. 조상 제단은 다른 지역과 마찬가지로 중부 베트남 특유의 오색과 오과로 장식되는데, 이는 부, 번영, 장수, 건강, 평화라는 길상(吉寫)을 상징합니다.
베트남 중부 지역에서는 설날(음력 새해)에 집 안에 조상 제단을 두는 것을 피합니다. 관습에 따르면 새해를 주관하는 신들에게 작별 인사를 하고 맞이하는 의식은 반드시 야외에서 거행해야 합니다. 중부 베트남 사람들은 의식을 집 안에서 치르면 신들이 찾아오지 않아 새해 초에 집안에 운이 없고 복을 받지 못할 수 있다고 믿습니다. 설날 전날 저녁 식사는 항상 풍성한 음식으로 가득하고, 어른들은 옛이야기를 나누고, 아이들은 학업 성취와 성공적인 삶에 대한 감사를 표현하는 등, 이러한 전통들이 설날에 생생하게 펼쳐집니다.
중부 베트남에서는 가족들이 모여 식사를 하는 것 외에도, 해양 문화와 자연재해 및 전쟁의 영향을 끊임없이 받아온 이 지역의 무사 정신이 깊이 뿌리내린 축제들로 음력 설을 기념합니다. 어업 축제, 씨름, 전통 무술 대회, 배 경주 등 수많은 문화 행사들이 드넓은 바다를 마주한 장엄한 쯔엉선 산맥에 자리 잡은 사람들의 삶과 밀접하게 연결되어 있습니다. 평화를 향한 그들의 염원은 작곡가 민니엔의 유명한 노래 "중부 베트남에 봄이 오네" 에 담긴 "즐거운 함성과 함께 봄이 오네 / 따뜻함과 풍요로움이 가득한 평화로운 중부 베트남의 봄이 매일매일 찾아왔네"라는 가사에서 잘 드러납니다.
" 봐 , 봄 이 코앞이야 ..."
판 케 빈은 그의 저서 《베트남 풍습》 에서 사이공의 설날을 남부 베트남의 설날을 대표하는 사례로 소개하며 다음과 같이 기술합니다. "사이공은 오랫동안 근대화의 영향을 받아왔기에 많은 가정에서 설날을 평소처럼 간소하게 기념합니다. 하지만 이는 사실이 아닙니다. 남부 베트남에는 여전히 많은 전통 문화적 가치를 담고 있는 음력 설날 문화가 존재합니다. 특히 베트남인과 중국인이 많이 거주하는 지역에서 이러한 전통이 두드러집니다."
초뎀(옛 이름은 빈찬, 1975년 이전)의 봄철 명소 방문
사진: 탐 타이
남베트남에서는 설날 연휴에 음력 12월 23일에 부엌신과 화덕신을 제사하는 풍습이 포함됩니다. 과일, 향, 꽃 외에도 남베트남 사람들은 노란 살구꽃을 장식하고, 반텟(찹쌀떡)을 빚고, 풍요와 번영을 기원하는 의미로 오이, 코코넛, 파파야, 망고, 무화과 다섯 가지 과일을 쟁반에 차려 놓는 등 독특한 문화적 특징을 가지고 있습니다. 음식 문화 또한 다채로운데, 반텟, 계란을 곁들인 돼지고기 조림, 여주탕 등 다양한 요리가 있습니다.
남베트남 설날의 가장 독특한 모습은 아마도 강이나 배들이 떠다니는 수상 시장의 풍경일 것입니다. 활기 넘치는 과일과 꽃들이 가득한 이곳은 강변 생태계와 밀접한 관련이 있습니다. 남베트남 사람들은 또한 집, 사원, 또는 탑의 마당에 새해 기둥을 세우고 달콤한 국을 끓이는 풍습이 있습니다. 기둥을 세우는 것은 악령이 집에 들어오는 것을 막기 위한 것이며, 달콤한 국을 끓이는 것은 달콤하고 따뜻한 설날을 기원하는 의미를 담고 있습니다. 기둥에는 빈랑잎, 빈랑 열매, 소금, 쌀이 담긴 바구니와 뚜퉁 부적을 매달기도 합니다. 남베트남에서는 음력 12월 30일 해질녘에 기둥을 세우는데, 이는 북부(정오)나 중부(오후)와는 다른 관습입니다.
남베트남의 새해 전야 제사는 전통에 따라 약간 다릅니다. 삶은 돼지머리, 삶은 닭, 찹쌀, 달콤한 국, 반텟(찹쌀떡), 다섯 가지 과일, 익소라(금잔화), 꽃, 초 두 개, 금화와 은화, 신선한 코코넛, 그리고 특히 배추가 포함됩니다. 이러한 전통 음식 외에도 절인 양파, 소시지, 라이스페이퍼, 말린 해산물과 같은 반찬이 있습니다. 또한 설탕에 절인 동과, 코코넛, 고구마 등도 있습니다. 자정이 되면 집주인은 초와 향을 피우고 풍요로운 새해를 기원합니다.
남베트남 사람들은 음력 설날 첫날에 집에서 제사를 지내고 주요 명절을 기념합니다. 또한 남베트남에서는 음력 설날 셋째 날에 밭에 제물을 바치는 풍습이 있습니다. 이 의식은 한 해 동안 밭을 돌보며 애써준 농장의 수호신, 정원의 신, 그리고 땅의 신에게 감사를 표하는 것입니다. 이는 감사의 마음을 표현하고 다가오는 새해에도 지속적인 성공과 번영을 기원하는 방식입니다. 그러나 여러 가지 이유로 남베트남에서는 이러한 풍습이 예전만큼 널리 행해지지는 않는 것으로 보입니다.
베트남 남부 사람들은 다른 가족의 조상을 매우 존경합니다. 설날(음력 설)에 서로 방문할 때는 먼저 상대 가족의 집에 있는 조상 제단에 향을 피우고 함께 식사를 합니다. 남부 베트남에서는 주인이 손님을 따뜻하게 맞이하여 음식과 음료를 함께 나누는 것이 관습입니다. 특히 남부 사람들은 설날이 풍요를 상징한다고 믿기 때문에 모든 가정에서는 소금과 쌀 항아리를 항상 가득 채워둡니다. 설날 전날 밤에는 모두 새 옷을 입고 주머니에 돈을 넣어 한 해 동안의 재물이 풍족해지기를 기원합니다.
남부 지방에서는 설날을 "설날을 축하한다" 또는 "설날을 먹는다"라고 부릅니다. 지리적, 기후적 특성상 날씨가 안정적이고 계절 변화가 크지 않기 때문에 남부 사람들은 봄 축제를 즐기며 설날을 보냅니다. 따라서 가족과 함께하는 활동보다는 휴식, 관광, 사찰 참배, 유흥가 및 휴양지 방문, 경치 감상 등에 집중하여 남부 특유의 설날 문화를 만들어갑니다.
출처: https://thanhnien.vn/don-xuan-nay-nho-tet-xua-18526013019345166.htm
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