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손퉁엠-TP가 5월 28일 공개한 뮤직비디오에 등장하는 소 경마 축제. 사진: 손퉁엠-TP 공식/유튜브. |
5월 28일 저녁에 공개된 Sơn Tùng M-TP의 뮤직비디오에 담긴 장면들은 소셜 미디어에서 빠르게 화제를 모았습니다. 시각적인 하이라이트를 만들어냈을 뿐만 아니라, 섬세한 묘사를 통해 바이누이(Bảy Núi) 소몰이 축제를 생생하게 전달하며 베트남 남서부 지역의 독특한 문화를 젊은 세대에게 더욱 가까이 다가가게 했습니다.
현대적인 음악 리듬 속에서 진흙탕 경주로를 질주하는 힘찬 소들의 모습은 안장 지역 크메르 공동체에서 수백 년 동안 이어져 온 민속 축제를 떠올리게 합니다.
논밭에서 전통 축제까지
연구자 트란 반 본의 저서 "남부 크메르족의 생활주기 풍습과 의례" 에 따르면, 바이 누이 소몰이 축제는 안장성 트리톤과 띤비엔 두 지역에 거주하는 크메르족의 농업 생산 생활에서 유래했다.
전통적인 논농사에서 소는 중요한 사역 동물로서 사람들이 밭을 갈고 땅을 준비하는 데 도움을 줍니다. 노동력 부족으로 인해 각 가구는 농사철 동안 서로를 돕는 "노동력 교환" 제도를 발전시켜 소를 가져와 생산 활동을 지원했습니다.
들판에서 일을 마친 소 주인들은 종종 가축의 건강 상태와 소 관리사의 기술을 시험하기 위해 즉흥적인 대회를 열곤 했습니다. 시간이 흐르면서 이러한 대회는 점차 지역 축제로 발전했습니다.
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바이누이 소몰이 축제는 안장성 크메르족의 독특한 문화적 특징입니다. 사진: 하노이 국립대학교 출판부, 냔단 신문. |
사원은 이러한 관습을 유지하는 데 중요한 역할을 합니다. 과거에는 많은 크메르 사원이 불교 신자들이 기증한 농지를 소유하고 있었습니다. 사람들은 종종 사원에 모여 함께 농사를 지은 후 각자의 일터로 돌아가곤 했습니다.
이러한 행사 때마다 주지 스님과 존경받는 인사들이 사찰 마당에서 경주를 개최합니다. 이 활동은 오락거리인 동시에 지역 사회와 크메르 테라바다 불교 공동체 간의 연대와 유대감을 보여주는 행사입니다.
소 경주 축제는 보통 크메르족의 가장 중요한 축제 중 하나인 돌타 축제 기간 동안 열리는데, 이 축제는 조상을 기리고 풍년을 기원하는 행사입니다.
극적인 경쟁
베이 누이 황소 경주 축제를 특별하게 만드는 것은 황소들이 마른 경주로가 아닌 진흙탕에 물이 고인 들판에서 경주를 펼친다는 점입니다.
두 마리의 소가 각각 나무 쟁기를 끌고 갑니다. 소몰이꾼은 쟁기 위에 직접 서서 균형을 유지하며 소를 조종하여 속도를 높입니다. 이는 소몰이꾼과 소 모두에게 힘, 협응력, 그리고 경험을 요구하는 어려운 작업입니다.
경주는 두 단계로 구성됩니다. 첫 번째 단계인 '고함치기'에서는 소 두 마리가 적당한 속도로 움직이며 거리를 유지하고 균형 감각을 보여줍니다. 두 번째 단계인 '풀기'에서는 경주자들이 소들을 몰아 직선 주로에서 최고 속도로 질주하게 합니다. 진흙과 물이 사방으로 튀고, 우렁찬 함성이 어우러져 축제 특유의 활기찬 분위기를 만들어냅니다.
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소 경마 축제 외에도 신화 속 새인 옻나무의 이미지가 손퉁엠티의 새 뮤직비디오에 담겨 있다. 사진: 손퉁엠티 공식/유튜브 |
뒤에 있는 두 마리의 소가 규칙을 어기지 않고 앞에 있는 상대방의 쟁기를 추월하거나 나란히 달릴 수 있다면 승자로 간주됩니다.
과거에는 우승 소에게 방울이나 새 마구를 주는 것과 같은 상징적인 보상이 주를 이루었습니다. 하지만 우승이라는 영광 자체는 소 주인들과 마을 전체에 큰 자부심의 원천이었습니다.
1980년대 후반부터 바이누이 소몰이 축제는 규모가 커져 여러 지역의 참여를 유치하며 안장성의 독특한 문화 관광 상품으로 자리 잡았습니다.
2003년, 바이누이 소몰이 축제는 안장성의 관광 상품으로 인정받았습니다. 2009년에는 안장 텔레비전 컵 바이누이 소몰이 축제로 격상되었고, 2016년에는 문화체육관광부가 "안장 바이누이 소몰이 축제"를 국가 무형문화유산으로 등재했습니다. 이는 이 전통 축제의 가치를 보존하고 홍보하는 데 있어 중요한 이정표로 여겨집니다.
출처: https://znews.vn/dua-bo-bay-nui-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-doc-dao-post1655216.html












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