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| 동호 민속화 전시회는 12월 9일 유네스코 무형문화유산 보호에 관한 2003년 협약 정부간 위원회 제20차 회의에서 선보였습니다. (출처: 주 인도 베트남 대사관) |
12월 9일, 2003년 유네스코 협약 정부간위원회 제20차 회의에서 동호 민속화가 긴급 보호가 필요한 무형문화유산 목록에 등재되었습니다.
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유네스코가 동호 민속화를 공식 인정한 것은 공예 마을과 문화 지역에 큰 자부심을 안겨줄 뿐만 아니라, 세계 문화의 흐름 속에서 베트남 정체성의 지속적인 활력을 확인시켜주는 중요한 이정표입니다. 이러한 결정 뒤에는 보존, 소통, 설득이라는 긴 여정이 있었습니다. 바로 금박을 입힌 종이 그림의 정신을 보존하고 동호 민속화를 세계 에 알리기 위한 여정이었습니다.
베트남 문화의 살아있는 기억.
동호 민속화는 요란하지도 않고, 화려하지도 않지만, 오래도록 간직될 만한 가치를 지니고 있으며, 아름다움과 도덕이, 예술과 삶이, 창의성과 노동이 항상 함께하는 베트남 농촌 문화의 정신을 고스란히 반영하고 있습니다.
동호는 무엇보다도 살아있는 문화 공간입니다. 이곳의 그림들은 단순히 감상하는 용도가 아니라, 설날(음력 새해)에 집안에 걸어 풍요롭고 평화로운 새해를 기원하는 의미를 담고 있습니다. 또한, 단순히 보존하는 것을 넘어 가족, 마을, 사람, 자연이 조화롭게 어우러진 이야기를 전하고 있습니다. 음양 돼지, 어미 닭과 병아리, 닭을 안은 아기, 쥐들의 결혼식 등 겉보기에는 단순해 보이는 그림들은 사실 풍요, 균형, 조화로 행복을 가늠하는 베트남 인생 철학을 심오하게 표현하고 있습니다.
동호화의 '정수'는 단 하나의 요소에 있는 것이 아니라 재료, 기법, 그리고 민속 미적 사고의 미묘한 조화에 있습니다. 침향나무 껍질로 만들어지고 반짝이는 가리비 가루로 코팅된 '딥' 종이는 그림 특유의 무지갯빛 배경을 만들어낼 뿐만 아니라 인간과 자연의 깊은 유대감을 반영합니다. 그림에 사용된 물감은 식물, 광물, 조개껍질, 대나무 숯 등에서 추출한 것으로, 소박하면서도 오래 지속되는 특성을 지니고 있으며, 대대로 축적된 토착 지식을 담고 있습니다. 각 색상마다 별도의 인쇄가 필요한 목판화 기법은 정밀함, 인내심, 그리고 오랜 경험을 요구하며, 농촌 공동체의 높은 수준의 장인 정신과 과학적인 노동 조직을 보여줍니다.
| 내용과 주제에 따라 동호화는 크게 종교화, 축하화, 역사화, 서사화, 속담화, 풍경화, 그리고 일상생활을 반영한 그림의 일곱 가지 범주로 나뉜다. 동호 민속화를 제작하는 기술은 역사적, 문화적, 과학적으로 높은 가치를 지니고 있으며, 문화체육관광부에서 전통 공예 분야로 국가 무형문화유산 목록(1차 등재 - 2012년 12월)에 등재되었습니다. |
무엇보다 중요한 것은 동호화는 창조적인 공동체의 산물이라는 점입니다. 제지, 색 혼합, 목판 조각, 인쇄에서부터 기술 전수에 이르기까지 모든 과정이 마을 생활의 리듬, 가족, 씨족, 공동체 관계와 밀접하게 연결되어 있습니다. 바로 이 공동체가 예술 형식에 생명을 불어넣어, 동호화가 단순히 "박물관 유물"이 아닌 사람들의 정신생활과 깊이 얽혀 있는 문화적 관습으로 살아남을 수 있도록 해줍니다.
그러나 다른 많은 전통 문화유산과 마찬가지로 동호화는 근대화, 도시화, 그리고 급변하는 미적 취향이라는 환경 속에서 상당한 도전에 직면해 왔습니다. 한때 동호화는 일상생활에서 점차 사라지고, 그 제작 방식은 쇠퇴했으며, 장인의 수도 줄어들었습니다. 하지만 바로 이러한 어려운 시기에 동호화의 핵심 가치가 더욱 분명하게 인식되었습니다. 헌신적인 장인들은 전통을 보존하기 위해 끊임없이 노력했고, 연구자, 문화 관리자, 그리고 보존 프로그램들은 힘을 합쳐 이 민속화 전통을 복원하고, 기리고, 새롭게 조명하는 데 힘썼습니다.
그러므로 동호화를 보존하는 것은 단순히 그림 양식을 보존하는 것을 넘어, 수세기에 걸쳐 다듬어진 세계관, 미적·윤리적 가치 체계를 보존하는 것입니다. 이는 베트남 사람들이 자연을 동반자로, 노동을 기쁨의 원천으로, 가족과 공동체를 행복의 기반으로 여기는 방식을 보여줍니다. 금박을 입힌 종이 한 장 한 장, 목판화 한 점 한 장, 자연 채색 한 겹 한 겹에는 한 민족의 문화적 기억이 담겨 있습니다. 그 기억은 정적인 것이 아니라 끊임없이 움직이고, 적응하고, 재생산되는 것입니다.
바로 이러한 토대 위에서 동호화는 북베트남의 농촌 풍경 속에 보존될 가치가 있을 뿐만 아니라, 세계에까지 뻗어나갈 깊이와 생동감을 지니고 있습니다. 문화유산이 공동체 안에서 '살아 숨 쉬며' 보편적인 인본주의적 가치를 지닐 때 비로소 다른 문화와 대등한 대화를 나눌 수 있습니다. 금박을 입힌 그림의 영혼을 보존하는 것은 베트남 동호화의 본질을 보존하는 것이며, 이를 통해 동호화가 세계 문화 공간에서 더욱 자신감 있고 지속 가능한 발전을 이루어 나갈 수 있도록 하는 것입니다.
| 동호 민속화는 약 500년 전 박닌성에서 유래했으며, 목판 인쇄 기법과 쪽잎, 황토, 탑꽃, 자개 가루, 대나무 재 등에서 추출한 천연 색소를 사용하는 것이 특징입니다. 그림의 주제는 음력 설, 중추절, 조상 숭배와 관련된 내용입니다. 도안 구상부터 목판 조각, 물감 혼합, 그림 인쇄에 이르기까지 모든 과정이 수작업으로 이루어집니다. 유네스코에 따르면, 해당 유적지는 문화생활과 깊이 연관되어 있다는 점에서 등재 기준을 충족하지만, 현재 소수의 가구만이 전통 공예를 계승하고 있으며, 숙련된 장인의 수가 급격히 감소했고, 그들의 뒤를 잇는 젊은 세대도 드물다. 일부 기술은 장기간의 훈련을 필요로 하며, 유적지는 지역 사회의 참여 하에 조사되었다. 보호 계획에는 교육 과정 개설, 재고 조사 실시, 새로운 패턴 디자인, 시장 확대, 원자재 공급, 장인들의 직업 안전 확보 등이 포함됩니다. |
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| 동호의 그림은 북베트남의 농촌 풍경 속에 보존될 가치가 있을 뿐만 아니라, 세계 무대에 설 만한 깊이와 생동감을 지니고 있다. |
전통 회화 마을에서 유네스코 등재까지.
동호 민속화를 세계에 알리는 것은 단순히 관습적인 의미에서 "소개"하는 문제가 아니라, 각 고유의 가치를 인류 공통의 언어로 해석하고 유네스코의 엄격한 기준을 충족할 만큼 설득력 있는 주장을 제시해야 하는 지속적인 대화 과정입니다. 문화유산 등재 서류는 단순히 역사적 문서, 이미지, 데이터의 모음이 아니라, 살아있는 문화유산에 대한 완전한 문화적 이야기이며, 그 문화유산은 실천하는 공동체, 적응력, 그리고 현대 사회 속에서의 연속성을 지니고 있습니다.
| 현재까지 베트남은 유네스코가 인정한 12개의 무형문화유산을 보유하고 있으며, 여기에는 후에 왕실 음악, 중부 고원의 징 문화 공간, 꽌호 민요, 까쭈 노래, 지옹 축제, 흥왕 숭배 신앙, 돈까타이뚜 민요, 응에띤 지방의 비와 지암 민요, 줄다리기 의식 및 놀이, 삼계 모신 숭배, 쏘안 노래, 중부 베트남의 바이초이 예술 등이 포함됩니다. |
처음부터 가장 큰 과제는 동호화를 단순히 "과거의 전통"으로 인식하는 것이 아니라, 새로운 맥락의 영향을 받으면서도 여전히 현재에도 존재하는 문화적 관습으로 이해시키는 것이었습니다. 이를 위해서는 단순히 하나의 유물이나 공예 기법을 소개하는 것과는 다른 접근 방식이 필요했습니다. 자료집은 다음과 같은 핵심 질문에 답해야 했습니다. 이 유산의 수호자는 누구인가? 이 유산은 어떻게 계승되고 있는가? 이 유산은 오늘날 지역 사회에 어떤 의미를 갖는가? 더 중요하게는, 그 지역 사회는 이 유산의 미래에 대해 무엇을 희망하는가?
이 서류를 작성하는 과정에서 장인 공동체와 동호 마을 주민들의 역할이 최우선으로 고려되었습니다. 그들의 삶의 이야기, 기술 전수에 대한 헌신, 전통 기법 보존을 위한 노력, 그리고 공예와 함께 살아가고자 하는 열망이 서류의 '영혼'이 되었습니다. 이러한 진정성 있는 참여 덕분에 동호는 유네스코가 제시하는 무형문화유산의 활력, 지속성, 그리고 위험성에 대한 중요한 기준을 충족할 수 있었습니다.
이는 또한 국제적 기준에 따라 동호 문화의 가치를 표준화, 체계화 및 해석하는 것을 포함합니다. 전통 종이, 천연 염료, 설날 그림, 마을 풍경 등 베트남 사람들에게 친숙해 보이는 요소들도 전 세계 민속 예술 관행과의 비교라는 더 넓은 맥락 속에 자리매김해야 합니다. 바로 이 지점에서 과학적 지식, 문화 관리 경험, 그리고 문화 외교 역량이 중요한 역할을 합니다. 제출된 모든 주장은 학문적으로 정확해야 할 뿐만 아니라 다양한 문화적 배경을 가진 전문가들이 쉽게 이해할 수 있어야 합니다.
그 과정은 또한 자기 성찰의 여정이기도 합니다. 동호의 이야기를 세계에 알리는 과정에서 우리는 스스로를 되돌아보게 됩니다. 우리가 무엇을 성취했는지, 우리의 한계는 무엇인지, 그리고 문화유산이 직면한 위험은 무엇인지 말입니다. 이 자료집은 시장 경제, 산업 제품과의 경쟁, 변화하는 미적 취향이라는 맥락 속에서 동호가 직면한 과제들을 외면하지 않습니다. 오히려 이러한 과제들을 솔직하게 드러내고, 문화유산을 보호하기 위한 노력과 해결책을 제시함으로써 자료집의 설득력과 지속가능성을 높였습니다.
더 나아가, 동호 민속화 관련 자료는 베트남이 고유한 정체성을 유지하면서 어떻게 세계적인 문화 메커니즘에 참여하는지를 생생하게 보여주는 증거입니다. 동호가 유네스코 의제에 오른 것은 베트남의 겉보기에는 "소박해 보이는" 가치들이 국제 사회와 공감대를 형성하게 된 순간이기도 했습니다.
이 전통을 포함시킨 것은 단순히 민속 회화 양식을 인정하는 것을 넘어, 베트남이 세계에 문화적 이야기를 들려줄 수 있는 역량을 보여주는 증거입니다. 겸손하면서도 자신감 넘치고, 전통에 뿌리를 두면서도 미래를 향해 나아가는 이야기입니다. 즈엉 강변의 작은 그림 마을에서 세계적인 문화 포럼에 이르기까지, 이 여정은 유산을 지식과 책임감, 그리고 신념으로 보존할 때 지역의 정체성이 인류 공동의 자산이 될 수 있음을 보여줍니다.
출처: https://baoquocte.vn/dua-khong-gian-tranh-dong-ho-ra-the-gioi-338521.html
