바리아 무덤 해독

10월 7일 오전, 롱디엔(호치민시)에서 호치민시 문화체육부와 롱디엔시 인민위원회가 "바리아 고분과 문화유산 가치"라는 주제로 학술 워크숍을 개최하여, 독특한 건축 작품의 유물 가치를 보존하고 홍보할 수 있는 방향을 모색하고 잠재력을 적절히 평가하는 것을 목표로 했습니다.

반 응우옌 티 리아 와 그녀의 무덤에 대한 전설

응우옌 티 리아(Nguyen Thi Ria)라는 인물에 대해, 1820년 트린 호아이 득(Trinh Hoai Duc)의 지아 딘 탄 통 치(Gia Dinh Thanh Thong Chi )에 따르면, "바 리아(Ba Ria)는 푸옌(Phu Yen , 1665년 출생, 1759년 사망) 출신이다. 15세에 응우옌 푹 딴(Nguyen Phuc Tan) 영주의 통치 아래 땅을 개간하기 위해 이주민들을 따라 남쪽으로 갔다. 당시 모 쏘아이(Mo Xoai)-롱 디엔(Long Dien) 지역은 여전히 야생이었고 야생 동물과 질병이 가득했다. 그녀는 강한 의지로 이주민들을 조직하고 모아 황무지를 개간하고 마을을 건설하여 이곳을 비옥한 땅으로 만들었다."

땀푹(구) 코뮌의 전 문화 담당관이었던 팜 탄 손 씨는 이렇게 덧붙였습니다. "응우옌 티 리아 여사는 지역 이름에 많은 영향을 미쳤습니다. 그녀가 사망한 후, 바리아가 300헥타르의 논을 개간한 땀푹과 안낫을 연결하는 다리는 바응에 다리로 명명되었습니다. 1865년, 프랑스 식민 지배자들은 코친차이나 전체를 13개의 행정 관청으로 분할했습니다. 당시 응우옌 왕조의 푸옥 뚜이 현도 바리아 행정 관청으로 불렸습니다. 1876년, 프랑스는 비엔호아를 분할했고, 푸옥 뚜이 현은 바리아 성으로 개칭되었습니다."

바리아 무덤은 탐푸옥 시장(롱디엔 마을) 근처에 있는 약 ^1,800m2 의 매우 엄숙하고 그늘진 지역에 있습니다.건축 및 예술 작품에는 문, 주변 벽, 기념비, 육각형 집, 사당, 조각상 그룹, 무덤 및 기타 보조 작품이 포함됩니다.입구 문은 기와 지붕이 있는 집 모양으로 양식화되어 단순하게 디자인되었습니다.사당 왼쪽에는 나무를 베고, 다리를 건설하고, 파도를 가로질러 배를 저어가는 남녀의 이미지가 있는 조각상 그룹이 있습니다.이 조각상은 고대 사람들의 토지 개간과 확장의 의미를 보여줍니다.무덤은 약 100cm 높이의 라테라이트 벽으로 둘러싸여 있습니다.묘비는 집 모양으로 양식화되어 있으며 가짜 음양 기와 지붕이 있으며 한자와 Nguyen Tien Nuong이라는 단어가 있습니다.

1902년 극동 프랑스 학교가 바리아 왕릉 복원을 담당했습니다. 1936년 안푸트엉 정부(바리아 성)와 1972년 푸옥투이 성 정부에서 두 차례에 걸쳐 왕릉을 복원했습니다. 2008년에는 넓은 왕릉을 복원하고 매년 음력 2월 20일(음력 6월 16일 대신)에 바 왕의 기일을 지냈습니다.

유산 가치의 연결

응우옌 티 리아 여사에 대한 이야기에 대해서는 다양한 견해가 있지만, 모든 의견은 바리아 묘의 건축 예술이 지닌 고유한 가치를 인정합니다. 이는 사람들의 종교 생활과 밀접하게 연관되어 있으며, 공동체의 기억과 영적 신념이 교차하는 지점을 반영합니다. 바리아 묘 유적은 영적 가치와 공동체 정체성을 지닌 역사적, 문화적 상징일 뿐만 아니라, 지역 문화관광을 지속가능한 방향으로 발전시키는 데 중요한 자원으로 인정받고 있습니다.

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 3. — 바리아 묘지 입구 옆에 세워진 기념비

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 4. — 바리아 고분과 문화유산 가치에 대한 학술 세미나 현장

바리아를 자랑스러워하는 지역 주민인 팜탄손 씨는 무덤의 역사적 유물을 평가하는 서류를 곧 완성하여 훌륭한 보존 작업에 기여하고, 마을과 공동체를 건설하기 위해 땅을 개간한 공로가 있는 조상, 선조, 후손을 항상 기억하도록 세대를 교육하자고 제안했습니다.

두옹 쯔엉 푹 마스터(호치민시 국립대학교 사회과학 및 인문학 대학)는 바리아의 무덤을 영적 문화 관광 코스의 하이라이트로 만들 계획을 제안했으며, 붕따우 앞 해변이나 민담산과 같은 유명 장소와 가까운 위치를 활용하고, 그녀의 무덤에서 시작하여 민속 의상을 입고 기일을 재연하는 것으로 끝나는 "바리아 탐험 투어"를 구성하고, 역사적 이야기와 전설을 연계한 영적 관광 상품을 개발할 것을 제안했습니다.

호치민시 문화체육부 응우옌 민 녓 부국장은 "바리아 고분과 바리아 고분에는 정말 전설이 있다고 생각합니다. 이름, 고향, 공적 날짜와 시간까지 담겨 있고, 바리아붕따우 주민들은 물론 푸옌 주민들까지 자랑스러워할 만큼 그럴듯한 전설입니다. 고분을 짓는 데 사용된 복합 재료와 형태에서 독특한 건축 작품의 예술적 가치를 확인할 수 있는 근거가 있습니다. 이번 학술대회를 통해 바리아 고분의 문화, 역사, 건축 예술의 가치를 지속적으로 연구하고 종합하여 유산 기록을 계속 구축할 수 있는 기반을 마련했습니다."라고 강조했습니다.

호찌민시 자딘구에 있는 레반주엣 장군릉이 왕실의 성격을 띠고 대규모로 봉건 조정에서 건립한 반면, 바리아 장군릉은 소박하고 정갈하며 지역 사회에 의해 보존되어 왔습니다. 두 무덤 모두 개척 활동, 즉 사람들의 존경과 민간 신앙 사이의 밀접한 관계를 보여줍니다. 유적지에는 삼문, 거북 등 위에 놓인 육각형 비석, 그리고 개척 장면을 묘사한 여러 조각품들이 있는데, 이는 "돌 서사시"로, 이 땅을 개척한 사람들의 삶과 업적을 생생하게 재현하고 있습니다.

석사 Tran Van Phuong (호치민시 연구개발 연구소)

출처: https://thanhnien.vn/giai-ma-mo-ba-ria-18525100722065517.htm