바리아 무덤의 해독

10월 7일 오전, 호치민시 롱디엔면에서 호치민시 문화체육국과 롱디엔면 인민위원회는 "바리아릉과 그 문화유산적 가치"라는 주제로 학술 워크숍을 개최했습니다. 이번 워크숍은 독특한 건축물인 바리아릉의 잠재력을 제대로 인식하고 평가하여 보존 및 홍보하는 것을 목표로 했습니다.

응우옌 티 리아 여사와 그녀의 무덤에 얽힌 전설

찐 호아이 득의 『가딘 탄 통 치』(1820)에 따르면, 응우옌 티 리아라는 인물에 대해 다음과 같이 묘사되어 있다. "리아 부인은 푸옌 출신(1665년 출생, 1759년 사망)으로, 15세 때 응우옌 푹 탄 시대에 남쪽으로 이주하여 땅을 개간하는 이주민 무리에 합류했다. 당시 모쏘아이-롱디엔 지역은 야생 동물과 질병이 만연한 황무지였다. 그녀는 확고한 의지로 이주민들을 조직하고 규합하여 불모지를 개간하고 마을을 건설하여 이 지역을 번영하는 지역으로 탈바꿈시켰다."

옛 땀푸옥 면의 문화 담당관이었던 팜 탄 손 씨는 다음과 같이 덧붙였습니다. "응우옌 티 리아 여사는 이 지역 이름에 상당한 영향을 미쳤습니다. 그녀가 사망한 후, 땀푸옥과 안낫을 연결하는 다리는 바 응에 다리로 이름이 붙여졌는데, 이곳은 리아 여사가 300에이커의 논을 개간했던 곳입니다. 1865년 프랑스 식민 통치자들은 남부 지역 전체를 13개의 행정 구역으로 나누었습니다. 당시 응우옌 왕조의 푸옥뚜이 현도 바리아 행정 구역으로 불렸습니다. 1876년 프랑스는 비엔화성을 분할하면서 푸옥뚜이 현을 바리아성으로 개명했습니다."

바리아 능묘는 탐프억 시장(롱디엔 면) 근처, 약 ^1,800m² 규모의 넓고 나무 그늘이 드리워진 부지에 자리하고 있습니다. 건축물 단지는 대문, 담장, 비석, 육각형 가옥, 사당, 조각상, 묘, 그리고 기타 부속 건물들로 구성되어 있습니다. 입구 대문은 기와지붕 집 모양으로 단순하게 디자인되었습니다. 사당 왼쪽에는 나무를 베고, 다리를 건설하고, 파도를 가르며 배를 젓는 남녀의 조각상들이 있는데, 이는 고대 사람들의 개척과 확장 노력을 상징합니다. 묘는 높이 약 100cm의 홍토석 담장으로 둘러싸여 있습니다. 묘비는 기와지붕 집 모양으로 디자인되었으며, 한자와 "응우옌 띠엔 느엉" 이라는 글귀가 새겨져 있습니다.

1902년, 인도차이나 극동학 연구소는 리아 황후의 묘를 재건했습니다. 1936년 안푸뚜엉현(바리아성)과 1972년 푸억뚜이성에서 지방 당국은 두 차례에 걸쳐 묘를 보수했습니다. 2008년에는 묘역을 더욱 보기 좋게 정비하고 매년 음력 2월 20일을 리아 황후의 기일(기존 음력 6월 16일에서 변경)로 지정했습니다.

문화유산의 가치를 연결하다

응우옌 티 리아 여사에 관한 이야기에는 다양한 견해가 존재하지만, 모든 의견은 리아 여사의 무덤 건축 예술이 지닌 독특한 가치에 대해서는 동의합니다. 이 무덤은 사람들의 종교 생활과 밀접하게 연결되어 있으며, 공동체의 기억과 정신적 신념이 어우러진 모습을 보여줍니다. 리아 여사의 무덤은 정신적 가치와 공동체 정체성을 지닌 역사적, 문화적 상징일 뿐만 아니라, 지역 문화관광을 지속 가능한 방향으로 발전시키는 데 중요한 자원으로도 인정받고 있습니다.

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 3. — 바리아 공동묘지 입구 옆에는 기념 명판이 설치되어 있습니다.

Giải mã mộ Bà Rịa- Ảnh 4. — "바랴릉과 그 문화유산적 가치"라는 주제로 열린 학술 세미나 전경

바리아 지역 주민으로서 자부심을 느끼는 팜 탄 손 씨는 매장지를 역사 유적지로 지정하기 위한 서류 작업이 조속히 완료되어, 미래 세대가 조상과 이 땅의 발전과 마을 및 면의 건설에 기여한 선구자, 그리고 은인들을 항상 기억할 수 있도록 효과적인 보존 및 교육에 기여해야 한다고 제안했습니다.

호치민시 베트남 국립대학교 사회과학인문대학원 석사 과정 학생인 즈엉 쯔엉 푹은 바리아 황릉이 붕따우의 바이쯔억 해변이나 민담산과 같은 유명 관광지와 인접해 있다는 점을 활용하여 문화·정신 관광 코스의 핵심 명소로 만들자는 계획을 제안했습니다. 바리아 황릉에서 시작하여 전통 의상을 입고 기념식을 재현하는 "바리아 발견 투어"를 개발하고, 역사적 이야기와 전설을 바탕으로 한 정신 관광 상품을 개발하자는 것입니다.

호치민시 문화체육국 부국장 응우옌 민 눗은 다음과 같이 강조했습니다. "바리아와 그녀의 무덤에 얽힌 전설은 그녀의 이름, 출생지, 생몰 연대, 업적까지 모두 담고 있을 정도로 흥미진진하며, 바리아-붕따우 지역 주민들은 물론 푸옌 주민들까지도 그녀를 자랑스럽게 여길 만큼 충분히 그럴듯하다고 생각합니다. 건축에 사용된 복합 재료와 형태에서 비롯된 이 독특한 건축물의 예술적 가치를 인정할 근거는 충분합니다. 이번 학술대회를 통해 우리는 바리아 무덤의 문화적, 역사적, 건축적 가치를 지속적으로 연구하고 종합하여 문화유산 자료집을 더욱 잘 준비할 수 있는 토대를 마련했습니다."

호찌민시 자딘동에 있는 레 반 두엣 장군의 묘는 봉건 영주가 세운 웅장한 황실 건축물인 반면, 바리아족의 묘는 소박하고 정겨우며 지역 주민들에 의해 보존되어 왔다. 두 묘 모두 개척 정신과 사람들의 존경심, 그리고 민속 신앙이 밀접하게 연결되어 있음을 보여준다. 이 유적지에는 삼중 아치형 문, 돌거북 위에 놓인 육각형 비석 가옥, 그리고 간척 사업을 묘사한 수많은 조각상들이 있어, 땅을 개척한 사람들의 삶과 공헌을 생생하게 보여주는 "돌로 새긴 서사시"를 이루고 있다.

석사, 트란 반 푸옹 (호치민시 연구개발원)

출처: https://thanhnien.vn/giai-ma-mo-ba-ria-18525100722065517.htm