어머니 여신 숭배를 통해 민족정신을 보존한다.

유네스코가 인류 무형문화유산으로 지정한 탐푸 여신 숭배는 베트남 문화에서 여성의 이미지를 기리는 것뿐만 아니라, 선의와 공동체 결속을 증진하는 심오한 인본주의적 가치를 구현하고 있습니다.

실제로 이러한 종교적 관습은 번성하고 있으며, 많은 장인, 무당, 그리고 일반인들이 참여하고 있습니다. 그러나 확산과 함께 미신, 상업화, 허례허식, 낭비와 같은 일탈적인 양상이 나타나면서 보존 노력에 많은 어려움을 야기하고 있습니다.

저희 기자가 문화발전연구소 부소장인 응우옌 단 호아 씨와 이 문제에 대해 이야기를 나누었습니다. 독자 여러분께 그 내용을 전해드리게 되어 기쁩니다.

응이쑤언현 당위원회 서기인 판 탄 린 씨, 문화연구개발원 부원장인 응우옌 단 호아 씨, 그리고 공훈 장인인 팜 꽝 홍 씨가 쑤언람면의 성모사에서 열린 땀푸 모신 숭배 수행 축제에 참여한 장인과 무당들에게 꽃을 전달했습니다.

- 선생님, 유네스코가 "베트남 민족의 삼계(三宝) 어머니 여신 숭배 풍습"을 인류 대표 무형문화유산으로 지정한 이후, 이 유산의 가치를 보존하고 홍보하기 위한 활동은 어떻게 진행되어 왔습니까?

- 응우옌 단 호아 씨: 유네스코가 2016년 "베트남 민족의 땀푸 어머니 여신 숭배 풍습"을 인류 대표 무형문화유산으로 등재한 이후, 이 유산의 가치를 보호하고 증진하기 위한 다양한 활동 프로그램이 시행되었습니다. 구체적으로는 유산 발굴 및 기록, 지역 사회 인식 제고를 위한 교육 및 홍보 강화, 공동체 내 전통 계승 및 전승 지원, 유산 보존에 긍정적인 기여를 한 장인 및 개인 기리는 등의 분야에 중점을 두었습니다.

문화체육관광부는 또한 각 지방자치단체에 문화, 교육, 관광 개발 활동에 통합할 수 있는 구체적인 계획을 수립하도록 지시했습니다. 2022년에는 흥옌에서 회의를 개최하여 프로그램 시행 결과를 평가하고 2023년부터 2028년까지 지속적인 시행 방향을 제시했습니다. 이러한 조치들은 정신적 의미뿐 아니라 베트남 문화의 필수적인 부분인 문화유산을 보존하기 위한 국가의 총체적인 노력을 보여줍니다.

유네스코 등재 이후 문화유산의 중요성을 재확인하고 베트남 정부 의 유네스코에 대한 약속을 이행하기 위해 다양한 행사가 개최되어 해당 신앙 체계를 기리고 홍보하고 있습니다. 또한, 무당 의식이나 여신 축제와 같은 종교 활동이 점차 인기를 얻고 널리 개최되고 있습니다. 무당, 의식 가수, 신도들을 포함한 관련 공동체는 문화유산 보존 및 전승에 적극적으로 참여하고 있습니다. 그러나 문화유산의 상업화와 오해 또한 나타나고 있어 관련 당국의 시의적절한 관리와 지도가 필요합니다.

유네스코의 지정은 문화유산의 가치에 대한 대중의 인식을 높이고, 사람들이 이 전통 신앙을 더 잘 이해하고 자긍심을 갖도록 돕는 교육 및 소통 활동을 촉진하는 데 기여했다고 할 수 있습니다. 동시에, 푸다이, 바오록 사원, 송 사원 등과 같은 명소들이 국내외 관광객을 대거 유치하면서, 어머니 여신 숭배는 문화 관광 개발의 핵심 요소로 자리 잡았고, 베트남 문화를 세계에 알리는 데 일조했습니다.

요약하자면, 탐푸 모신 숭배 전통은 유네스코 세계문화유산으로 지정된 이후 지역 사회와 관련 당국의 특별한 관심을 받아왔습니다. 보존, 홍보 및 전파 활동이 총체적으로 추진되어 베트남 고유의 문화적 특징을 보존하고 발전시키는 데 기여해 왔습니다.

장인 도안 반 박이 의식 행사에 참여하고 있다.

- 말씀하신 것처럼, 어머니 여신 숭배 전통은 긍정적인 측면과 더불어 미신, 상업화, 낭비와 같은 부정적인 현상에 직면하고 있습니다. 그렇다면 국가의 정신적, 문화적 가치를 제대로 보존하고 보호하기 위해 어떤 방향으로 나아가야 한다고 생각하십니까?

- 응우옌 단 호아 씨: 매우 중요한 질문입니다. 어머니 여신 숭배는 문화적 정체성 보존에 긍정적인 기여를 해왔지만, 현재 미신, 상업화, 의례의 낭비와 같은 여러 가지 문제점, 특히 일탈 행위에 직면해 있습니다.

제 생각에는 이 신앙 체계의 정신적, 문화적 가치를 제대로 보존하고 증진하기 위해서는 국가의 관리 역량을 강화하고 법률 및 정책 체계를 개선해야 합니다. 종교 활동에 대한 감독, 관리, 허가에 있어 국가와 관련 기관 간의 긴밀한 협력이 필수적입니다. 진정한 종교 활동과 개인적 이익을 위해 영성을 악용하는 행위를 명확히 구분하고, 이를 위반하는 행위는 엄중히 처벌해야 합니다.

동시에, 사람들에게 어머니 여신 숭배의 진정한 의미, 즉 부나 명예를 추구하는 수단이 아닌 문화적 가치로 인식하도록 홍보 및 지역사회 교육을 강화해야 합니다. 또한, 과시적이고 낭비적인 관행을 지양하고 표준화된 방식으로 신앙을 실천할 수 있는 지침을 마련해야 합니다.

특히, 진정한 장인, 무당, 그리고 의례 가수들이 전통 지식의 교육과 전파에 참여하도록 장려하여, 무당 의례와 신 체계의 아름다움을 보존하는 것이 필요합니다. 어머니 여신 숭배에 전념하는 문화 동호회를 설립하여 수행자들 간의 경험 교류의 장을 마련할 수 있습니다.

정신적 관광의 발전은 문화·역사 교육과 연계되어야 하며, 문화유산이 순전히 상업적인 상품으로 전락하는 것을 방지해야 합니다. 예배 장소 계획 및 축제 조직은 전문적이고 경제적이며 목적에 부합해야 합니다. 동시에 연구자들이 어머니 여신 숭배의 가치에 대한 이해를 더욱 심화시켜 보존 노력에 과학적 기반을 제공하고, 유네스코 및 기타 국제기구와의 협력을 강화하여 경험을 공유하도록 장려해야 합니다.

저는 어머니 여신 숭배를 보존하는 것은 단순히 문화적 형태를 지키는 것뿐만 아니라 베트남 민족의 정신과 본질을 보호하는 것이라고 믿습니다. 이를 위해서는 국가, 지역사회, 그리고 연구자들의 협력적인 노력이 필요하며, 이러한 유산이 왜곡되지 않고 본래의 가치를 그대로 유지하며 계승되어 나가도록 해야 합니다.

- 최근 문화개발연구소가 지방 자치단체와 정기적으로 협력하여 어머니 여신 숭배 축제를 개최해 온 것으로 알려져 있습니다. 그 중 뛰어난 성과를 몇 가지 공유해 주시겠습니까?

- 응우옌 단 호아 씨: 맞습니다! 지난 몇 년 동안 문화발전연구소는 탄화, 하띤, 라오까이, 응에안 등지에서 땀푸 여신 숭배 풍습을 소개하는 축제를 적극적으로 개최해 왔습니다. 이러한 행사에는 많은 장인, 무당, 사찰 관리인, 그리고 종교 공동체가 참여하여 유네스코가 인정한 문화유산의 보존과 홍보에 기여하고 있습니다.

이러한 축제들은 문화 보존뿐만 아니라 대중의 인식 제고에도 긍정적인 영향을 미칩니다. 축제를 통해 영매술, 민요, 기타 전통 의식들이 보존되고 젊은 세대와 대중에게 소개됩니다. 예술가, 가수, 영매들은 자신들의 경험을 공유하고 소중한 지식을 전수할 기회를 얻습니다.

탄화성 푸숭 모신 사원에서는 20명이 넘는 장인과 무당들이 참여하여 의례와 차우반 공연을 선보이는 축제를 개최했습니다. 하띤성 탄마우 사원에서는 많은 저명한 장인과 지역 관계자들이 참여하여 문화유산의 가치를 기리고 홍보하는 축제를 열었습니다. 응에안성 옹호앙무이 사원 축제의 일환으로, 문화연구개발원은 국가역사연구문화유산보존센터에 베트남 민족의 무형문화유산 보호 및 진흥을 위한 국가행동계획인 "땀푸 모신 숭배 풍습"을 실행하기 위한 축제 개최를 지시했습니다.

감사합니다!

출처: https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html