시인 휘찬은 20세기 베트남 시의 시인과 작가 중 다작하고 지속적인 창작 경력을 쌓은 작가입니다.
그는 새로운 시 운동과 혁명적 시 모두에서 성공한 전형적인 시인 중 한 명으로, 거대한 시적 유산을 남기고 국가 문학에 큰 공헌을 했습니다.
베트남 혁명과 시에 큰 공헌을 함
시인 휘찬의 본명은 꾸 휘찬이고, 1919년 5월 31일 하띤성 득토현 안 푸읍에서 농민 출신의 가난한 유교 가정에서 태어났습니다. 어린 시절, 후이 칸은 고향에서 공부했고, 그 후 후에로 가서 공부하여 학사 시험에 합격했습니다. 후에에서 공부하는 동안, 후이 칸은 수많은 문학 평론을 써서 Trang An 신문에 보냈고, 또한 여러 편의 시를 출판했습니다.
1939년에 그는 농업대학에서 공부하기 위해 하노이 로 갔고, 또한 시를 쓰는 데 더 많은 시간을 보냈습니다. 1940년에 그는 시집 "성스러운 불" 을 출판했고 곧바로 당시 문학계에서 독특한 시적 현상이 되었다. 그는 새로운 시 운동의 주요 인물 중 한 명이 되었습니다.
1942년, 후이깐은 베트민 전선에서 비밀 활동에 참여하여 하노이의 지식인과 청년을 동원하는 임무를 맡았습니다. 1945년 8월, 그는 탄트라오 국민대회에 참석하였고, 국민해방위원회 위원으로 선출되었습니다.
8월 혁명의 성공 이후, 시인 휘찬은 임시 정부 대표단의 세 명(응우옌 르엉 방, 쩐 후이 리에우, 꾸 후이 찬 포함) 중 한 명으로, 바오 다이 왕의 퇴위식에 참석하기 위해 수도 후에로 갔습니다.
그는 또한 1945년 임시 혁명 정부의 장관 및 특별 감사관, 농업 장관, 각료회의 문화 담당 장관, 정부 위원회 사무총장 등 정부에서 많은 중요한 책임을 맡았습니다. 그는 많이 여행하고 많이 글을 썼으며, 그의 이름은 많은 세대의 베트남 독자들에게 알려졌습니다.
시인 휘찬은 여러 임기 동안 국회의원을 지냈으며, 응우옌 투안과 당 타이 마이에 이어 베트남 문학예술협회 연합의 세 번째 회장을 역임했습니다. 그는 또한 1선, 2선, 7선 국회의원을 지냈습니다. 시인 위이 칸은 2005년 2월 19일에 사망했습니다.
시인 휘찬은 작가 활동 중에 시집 "신성한 불" (1940), "자기를 위한 기도" (1942), "매일 밝아지는 하늘" (1958), "땅은 꽃핀다"(1960), " 삶의 시" (1963), "가까운 전장, 먼 전장" (1973), "씨앗은 다시 뿌린다" (1984), "우리는 바다로 돌아간다" (1997), "천년의 조상" (2002) 등 많은 유명 작품을 발표했습니다.
민족 해방 운동과 시에 큰 공헌을 한 노련한 혁명 시인 구휘찬은 당과 국가로부터 금성훈장, 호치민훈장, 호치민 문학예술상을 수상했습니다.
퐁 레 교수는 시인 휘 칸이 새로운 시와 베트남 시 전체의 모습을 형성하는 데 기여한 몇 안 되는 인물 중 하나라고 생각합니다. 그는 또한 20세기 베트남 시인과 작가들 사이에서 다작하고 지속적인 작가 경력을 쌓은 작가이기도 합니다.
시인 부 꾸안 푸옹은 시인 휘 찬이 1940년에 첫 시집 "신성한 불" 을 출간하자마자 시를 사랑하는 사람들로부터 만장일치로 위대한 재능이라는 찬사를 받았다고 말했습니다. 독자들은 위이 칸의 시적인 목소리에 금세 익숙해질 것입니다.
새로운 시 운동의 선도적 이름
시인 휘찬은 새로운 시 운동의 주요 인물 중 한 명으로 여겨진다. 시인 위이 칸의 창작 경력은 두 개의 뚜렷한 단계로 나뉜다. 1940년에 첫 번째 시집 "신성한 불" 을 출간한 이후, 1945년 8월 이전, 위찬은 당시 뉴 포에트리 운동(1932-1941)의 주요 인물 중 한 명이 되었습니다.
하민득 교수는 시인 휘찬이 새로운 시 운동의 "대장"이라고 믿고 있습니다. 듀오 쉬안 디외-휘 칸은 종종 뉴 포에트리(New Poetry)에서 가장 뛰어난 예술가 듀오로 여겨진다. 쉬안 디에우는 젊고, 창의성이 매우 뛰어나며, 시가 풍부합니다. 휘 칸의 시는 생각 속에서는 차분하고, 서글프고, 시 속에서는 기쁨과 슬픔이 뒤섞여 있습니다...
연구가이자 문학 이론가인 톤 푸옹 란에 따르면, 연구자와 비평가들은 일반적으로 시인 휘 칸의 시집 "신성한 불" 을 높이 평가하는 데 동의하며, 이는 혁명 전뿐만 아니라 혁명 후에도 마찬가지다. 이 시기 위이 칸 시의 특징은 슬픔이다. 엄청나고 충만하다. 비평가 호아이 탄은 그의 책 "베트남 시인들"에서 이를 "망상"이라고 불렀습니다.
많은 연구자들은 위칸의 "성스러운 불" 에 담긴 슬픔을 분석했고, 삶에 대한 사랑의 표현으로 여겼다. "슬픔"은 아름다운 슬픔이에요. 미학적 관점에서 볼 때, 이는 '성스러운 불' 의 특징을 만들어내고 새로운 시의 모습을 다양화하는 데 기여합니다.
두 번째 단계는 8월 혁명이 성공한 후, 시인 위이 칸이 독립적이고 자유로운 나라의 기쁨에 휩싸인 단계입니다. 그는 1958년에 출판된 시집 "하늘은 매일 밝아진다" , 1960년에 출판 된 "땅은 꽃핀다" , 1963년에 출판된 "삶의 시" 로 성공적인 전환을 이루었습니다. 이 시기의 그의 시는 더 이상 조용하고 슬픈 것이 아니라 삶과 노동자들에게 가까이 다가가 건설과 건축의 기쁨을 가져다주었습니다.
문학 연구가이자, 루 카인 토 박사 조교수에 따르면, 시인 휘 칸의 창작 경로는 반세기가 넘게 발전해 왔습니다. 그는 독특한 스타일을 지닌 현대 베트남 문학의 위대한 작가입니다. 1945년 전후에 위이칸은 베트남 문학에 큰 공헌을 했습니다. 그는 새로운 시 운동을 대표하는 시인 중 한 명이다. 1945년 이후에도 그는 혁명적 시의 최전선에 선 몇 안 되는 사람 중 한 명이 되었다.
루 칸 토 박사 겸 부교수는 시인 휘 칸이 이 세기의 두 위대한 시 운동인 신시와 혁명시에 모두 참여하여 큰 업적을 이루었다고 말했습니다. 그는 New Poetry 운동의 가장 중요한 시인 중 한 명이다. 그는 시의 혁명을 완성하는 데 기여한 사람으로, 이후 우리 시가 현대적인 모습을 갖추게 된 것입니다.
문학 연구가 루 카인 토는 시인 휘 칸이 새로운 시의 가치에 대한 열렬한 지지자, 보호자, 열렬한 찬양자라고 생각합니다. 그는 한때 이렇게 단언했습니다. "새로운 시를 통해 베트남 시는 세계 현대시, 인류 공통 시대에 통합되지만 여전히 베트남적 특징을 유지합니다. 그 특징, 그 정체성은 언어나 시적 장르로 표현될 뿐만 아니라 무엇보다도 새로운 감정, 베트남의 표식이 뚜렷한 영혼의 멜로디로 표현됩니다..."
문학 연구가 루 카인 토에 따르면, 시인 휘 칸은 혁명과 삶의 운동에 봉사하는 세련되고 완벽한 도구로서 시를 가져온 성공적인 인물 중 한 명입니다. 휘칸의 펜을 통해 시적 언어는 세련되고 효과적으로 사용되었으며 강한 인상을 남겼습니다.
휘찬은 평생 동안 자신의 지적, 정신적 힘을 영적 가치를 창조하는 데 바쳤으며, 국가의 문화적 전통을 풍요롭게 하는 데 기여했습니다. 그는 베트남 시의 업적에 많은 풍부하고 가치 있는 기여를 한 사람입니다.
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출처: https://www.vietnamplus.vn/huy-can-nha-tho-tieu-bieu-co-dong-cong-lon-cho-van-hoc-nuoc-nha-post956265.vnp
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