2026년 봄 (말띠 해) 림 축제 개막식

VHO - 활기차고 즐거운 봄의 분위기 속에서 박닌성 티엔두 면 인민위원회는 전통 축제인 림 축제를 국가 무형문화유산으로 지정하는 기념식을 개최하고, 2026년 말의 해 봄에 림 축제를 개최하기 시작했습니다.

이 행사에는 응우옌 비엣 오안 성 당위원회 부서기 겸 성 인민위원회 위원장, 팜 호앙 선 성 당위원회 부서기 겸 성 인민위원회 위원장을 비롯하여 지방 부처 및 기관 대표, 그리고 많은 지역 주민과 각지에서 온 관광객들이 참석했습니다.

박닌성 지도자들은 티엔두와 리엔바오 면 지도자들에게 전통 축제인 림 축제에 대한 국가 무형문화유산 인증서를 수여했습니다.

림 축제를 떠올리면 독특한 문화 공간이 생각납니다. 꽌호 민요의 정수가 모이는 곳, 부드럽고 진심 어린 선율이 울려 퍼지며 세대를 사로잡는 곳입니다. 공동 주택과 전설적인 고대 띠에우뚜엉 강이 흐르는 신성한 공간인 림 언덕에서, 이 사랑 노래들은 낀박 사람들의 영혼을 상징하는 존재가 되었습니다. 정의, 애정, 우아함, 그리고 깊이를 소중히 여기는 그들의 마음을 담고 있는 것입니다.

림 축제는 단순한 전통 축제를 넘어 공동체의 추억이 응축되고, 마을들을 연결하는 유대이며, 지역 문화 정체성을 생생하게 표현하는 장소입니다. 역사의 부침과 전쟁, 사회 변혁 속에서도 림 축제는 정신적 보물로 보존되고 전승되어 왔습니다.

따라서 전통 림 축제가 국가 무형문화유산 목록에 등재된 것은 이 축제가 지닌 독특한 역사적, 문화적, 예술적, 공동체적 가치를 마땅히 인정받은 것이며, 동시에 국민들이 가꿔온 유산의 지속적인 활력을 확인시켜주는 것입니다.

마이손 인민위원회 상임부주석이 연설을 했다.

이는 티엔두와 리엔바오 면의 당 위원회, 정부, 그리고 주민들에게 기쁨과 자부심의 원천일 뿐만 아니라, 천년의 문화유산을 지닌 낀박의 땅이자 국가 고유의 문화적 가치가 집약되고 확산되는 박닌성 전체의 영광이기도 합니다.

이날 기념식에서 박닌성 인민위원회 상임부주석 마이손은 현재의 통합과 급속한 발전이라는 맥락에서 전통 축제를 기리는 것은 자긍심의 원천일 뿐만 아니라, 체계 적이고 과학적 이며 지속 가능한 방식으로 문화유산의 가치를 보존하고 홍보해야 할 더 높은 책임감을 요구하는 것이라고 강조했습니다.

박닌성 인민위원회 상임부위원장은 앞으로 모든 수준, 분야 및 지역에서 몇 가지 핵심 과제를 효과적으로 수행하는 데 집중해 줄 것을 요청했으며, 특히 림 축제의 문화 공간을 종합적으로 보존하고, 전통 의례를 유지하고 그 진정성을 보장하며, 지역 사회와 장인의 주도적인 역할을 존중하는 데 주력해 줄 것을 당부했습니다.

남녀 가수들이 배 위에서 관호 민요를 부른다.

또한, 장인들을 존중하고 보상하는 데 더 많은 관심을 기울여야 하며, 장인들이 젊은 세대에게 지식을 전수할 수 있는 유리한 환경을 조성하고, 관호 민요와 림 축제의 가치를 지역 교육 활동에 통합해야 합니다. 동시에, 이러한 문화유산의 가치를 지속 가능한 문화 관광 개발과 연계하여 홍보하고, 림 축제를 해당 지역의 독특한 문화 관광 상품으로 개발해야 합니다.

마이손 씨는 “림 축제가 국가 무형문화유산으로 지정된 것은 오늘날의 영광일 뿐만 아니라 미래에 대한 우리의 책임을 일깨워주는 것이기도 합니다. 모든 계층과 분야, 그리고 국민들의 한마음으로 림 축제가 앞으로도 감미로운 사랑 노래와 함께 천년 역사를 자랑하는 낀박 지역의 대표적인 문화유산으로 영원히 남을 것이라고 믿습니다.”라고 소감을 밝혔습니다.

띠엔두 면 인민위원회 위원장인 응우옌 민 코아 씨에 따르면, 전통 림 축제는 오랫동안 낀박 지역의 대표적인 문화 상징으로 자리 잡았습니다. 이 축제는 소중한 문화유산, 특히 유네스코가 인류 무형문화유산으로 지정한 박닌 꽌호 민요를 보존하고 전파하는 중요한 역할을 합니다.

젊은 콴호 가수들

역사 기록에 따르면, 18세기에 림 축제는 대규모 축제로 발전하여 노이두(Noi Due) 지역 전체를 아우르는 축제 수준에 이르렀습니다. 《박닌 지방 풍습 기록》(Bac Ninh Phong Tho Tap Ky)에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "홍반선산(Hong Van Son Mountain)에서의 축제는 음력 1월 13일에 열린다. 노이두 지역의 6개 마을 주민들은 가장 좋은 옷을 차려입고 깃발과 북을 들고 산 근처의 공동회관에 모인다."

전설에 따르면 옛날에 응우옌이라는 충신이 탄화성의 총독으로 재임했습니다. 그는 총독직에서 물러나면서 60에이커가 넘는 비옥한 땅을 홍안사에 기증하여 학자들의 포상과 후손들을 위한 땅으로 사용하도록 했습니다. 또한 홍반산의 절반을 사들였고, 사후 그곳에 묻히자 탄화성 내 여섯 마을 사람들이 그를 숭배했다고 합니다.

림 축제는 원래 3년마다 한 번씩, 봄의 시작인 음력 정월 13일에 열렸습니다. 역사의 부침 속에서도 림 축제는 종교적 가치, 풍습, 민속 공연 예술이 어우러진 독특한 공동체 문화 공간으로서 온전히 보존되어 왔습니다. 오늘날 이 축제는 매년 음력 정월 12일과 13일에 림 언덕에서 개최됩니다.

많은 지역 주민들과 각지에서 온 관광객들이 축제에 참석했습니다.

2026년 림 축제는 2월 28일(음력 1월 12일) 아침, 개막식과 향 공양(현재는 림산 홍안사에서 개최)으로 시작될 예정입니다.

이는 림 축제의 개막 의식 중 하나로, 엄숙하고 경건한 분위기 속에서 거행되는 심오한 정신적 의미를 지닌 의식입니다. 이 의식은 특히 꽌호 민요의 발전과 보존에 크게 기여한 히에우 쭝 하우 응우옌 딘 디엔을 비롯한 신과 조상에게 공동체가 감사를 표하는 자리입니다.

림 축제의 의식은 음력 1월 13일 아침에 딘까(또는 로바오) 마을에서 림산에 있는 응우옌 딘 디엔 장군 묘소까지 신성한 칙령을 운반하는 행렬로 이어집니다. 이는 림 축제에서 가장 중요하고 엄숙하며 규모가 큰 의식 중 하나입니다.

성물 행렬은 단순한 영적 여정을 넘어, 이 땅, 특히 꽌호 민요에 영향을 준 신들에 대한 믿음과 경외심을 생생하게 재현하는 행위입니다. 이는 베트남 문화에서 "물을 마시며 그 근원을 기억하는" 전통을 깊이 있게 표현한 것입니다.

이 축제는 다양한 지역 문화 활동, 민속 놀이, 그리고 특히 관호(錄坤) 민요 공연을 선보입니다. 림산(Lim Hill)과 반뚜엉(Van Tuong) 조절호 주변에는 관호 공연을 위한 정자가 설치되어, 관객들이 서로 호응하며 노래를 부르고, 교류하고, 빈랑 열매와 물을 공양할 수 있습니다.

꽌호 민요 공연 캠프장에서 관객들이 서로 교류하고 있다.

노래하는 배들은 화려하게 장식되어 마을 호수에 정박됩니다. 부유한 장인 가문들은 방문하는 꽌호 가수들을 맞이하고 노래 공연을 위해 "여관"을 마련하며 민속놀이를 위한 공간도 마련합니다.

메인 무대는 대규모 공연이 열리는 곳으로, 관호 민요를 폭넓은 관객과 전국 각지의 관광객들에게 소개하고 선보입니다.

하트깐(음력 1월 12일 밤)은 관음보살 노래를 부르는 특별하고 더욱 내면적이며 심오한 의식입니다. 이는 관음보살 예술의 정점이자 가장 엄숙한 의식입니다.

이 밤샘 노래 모임은 룽장, 두에동, 로바오 등 원래의 관호 마을에 있는 관호 민요 가수 가족들의 집, 즉 "가옥"에서 열립니다. 이곳에서는 빈랑 열매와 물을 바치며 노래를 부르고, 새벽녘에 애틋한 이별 노래를 부르며 모임을 마무리하는 풍습이 있습니다.

림 축제에서는 관호 민요 공연 외에도 씨름, 카드놀이, 그네 타기, 시 낭송, 서예 등 다양한 전통 민속놀이를 즐길 수 있습니다. 특히 주목할 만한 것은 인간 바둑인데, 각 마을에서 미혼의 젊은 남녀(김동응옥누)를 선발하여 바둑말 역할을 맡기는 것입니다. 이러한 인간 바둑은 림 축제를 더욱 활기차고 다채롭게 만들어 줍니다.

출처: https://baovanhoa.vn/van-hoa/khai-mac-le-hoi-lim-xuan-binh-ngo-2026-207583.html