빈다 축제의 가치를 재확인하며

과학자들에 따르면, 빈다 축제와 빈다 유적지(하노이 빈민 면)는 ​​베트남 국민의 조상 숭배 체계에서 특별한 위치를 차지하며, 그 가치를 널리 알리고 홍보해야 할 필요가 있다.

빈다(Binh Da) 주민들이 딘노이(Dinh Noi)에 제물을 바치고 있다. (사진: 후 토안)

특별한 문화적, 종교적 유적지.

베트남 국립 역사 박물관에 따르면, 빈다 지역은 고대 베트남인들의 동선 문화의 흔적이 많이 남아 있는 곳입니다. 빈다 축제는 소를 제물로 바치는 의식, 신성한 떡을 나르는 행렬, 그리고 비밀 제물을 바치는 의식 등 독특하고 이례적인 종교 행사들을 특징으로 하는, 깊은 역사적 가치를 지닌 전통 축제입니다.

빈다 축제는 조상의 공헌을 기리고 역사적 전통과 "물을 마실 때는 근원을 기억해야 한다"는 원칙을 지역 사회에 알리기 위해 하노이시 탄오아이현 빈민면에 위치한 락롱꽌 성인 사당과 린랑다이부엉 사당 주변에서 매년 개최되고 있습니다.

빈다 유적지는 옛 바오다 지역, 현재 하노이 시 빈민면에 위치해 있습니다. 수천 년의 역사를 거쳐 이곳은 베트남 민족의 조상 전설과 관련된 특별한 문화·종교적 장소로서 고대 베트남 문화의 소중한 흔적을 간직하고 있을 뿐만 아니라, 조상 락롱꽌을 숭배하는 종교적 신념에 깊이 뿌리내린 전통 축제인 빈다 축제의 중심지이기도 합니다.

유적 단지에는 노이빈다 공동 주택이 포함되어 있는데, 이곳은 아우꼬가 백 개의 알을 낳아 백 명의 아이가 태어났다는 전설과 관련이 있습니다. 50명의 아이는 어머니를 따라 산으로, 나머지 50명은 아버지를 따라 바다로 갔고, 바오다 지역에 도착했을 때, "여섯 마리의 용이 모여 두 방향이 만나는" 아름다운 지형과 구불구불한 강, 용과 호랑이를 닮은 산들을 보고 락롱꽌은 이곳을 정착지로 삼았습니다. 그는 백성들에게 벼농사, 뽕나무 재배, 누에 사육, 직물 짜기, 간척 사업, 주택 건설, 야생 동물 퇴치, 그리고 영토 확장을 가르쳤습니다. 덕분에 꼬노이 지역은 빠르게 번영했고, 각지에서 사람들이 모여들어 정착하며 홍강 삼각주 최초의 마을들을 형성했습니다.

국조께서 승천하신 후, 지역 주민들은 바오다 지역의 탐타이 언덕(바고)에 그분을 안장했습니다. 건국 선조의 공덕을 기리기 위해 주민들은 노이빈다 사원을 건립하고, "백비엣토(Vi Bach Viet To)"라는 엄숙한 비문을 새겨 넣었습니다. 이는 백비엣 민족 전체의 국조를 기리는 신성한 의미를 담고 있습니다.

현재 이 유적지에는 락롱꽌을 "건국의 신"으로 기리는 16개의 왕실 칙령이 보존되어 있으며, 그중 일부는 현재 국립사박물관에 소장되어 있습니다. 이 문서들은 베트남 민족 조상 숭배 체계에서 빈다(Binh Da)가 차지하는 특별한 위치를 확인시켜주는 귀중한 자료입니다.

노이빈다 사원은 역사적 가치 외에도 많은 희귀하고 귀중한 유물을 소장하고 있습니다. 그중에서도 가장 주목할 만한 것은 거의 천 년 전으로 추정되는 정교하고 놀랍도록 잘 보존된 금박 입힌 목조 부조입니다. 이 부조는 왕관과 옷을 입은 베트남 국조 락롱꽌과 락비엣 왕조의 락 영주 및 장군들이 도동장 강에서 배 경주를 하는 모습을 묘사하고 있습니다. 이는 고대 베트남 사람들의 문화적, 종교적 삶을 반영하는 뛰어난 예술 작품입니다.

해당 부조 조각은 2015년 총리 서명 결정으로 공식 국가 보물로 지정되었습니다.

노이빈다 공동 주택(사원)은 1985년에 국가 사적지로 지정되었고, 1991년에는 국가 사적·문화적 유산으로 인정받았습니다.

딘노이 사원의 의식. (사진: 후 토안)

이 복합 시설과 관련된 행사로는 음력 2월 26일부터 3월 6일까지 매년 열리는 빈다 축제가 있습니다. 2월 26일은 덕린랑다이부엉의 기일이며, 3월 6일은 덕꾸옥토락롱콴의 기일이자 축제의 중심일입니다.

빈민 면 당위원회 서기 겸 인민위원회 위원장인 응우옌 칸 빈에 따르면, 빈다 축제는 오랜 역사를 지니고 있으며, 여러 세대에 걸쳐 보존되어 온 엄숙하고 유서 깊은 의식 체계를 갖춘 지역 및 국가의 주요 축제 중 하나로 여겨진다.

응우옌 칸 빈 빈 빈민 면 당위원회 서기 겸 인민위원회 위원장이 빈다 축제 관련 기자회견에서 발언하고 있다. (사진: 당 코아)

이 축제는 국가 문화적 정체성에 깊이 뿌리내리고 있으며, 국가를 건국하고 영토를 확장하며 베트남 국가 형성의 토대를 마련한 "백인민의 조상"으로 추앙받는 락롱꽌(Lac Long Quan)을 숭배하는 것과 관련이 있습니다.

행렬, 의식, 향 공양, 그리고 수많은 전통 민속 문화 활동은 수천 년 동안 이어져 온 엄격한 기준에 따라 거행됩니다. 이는 지역 주민들이 조상에게 감사를 표하는 자리일 뿐만 아니라, 베트남 사람들의 "물을 마실 때는 근원을 기억하라"는 신념이 구현되는 공동체 문화 활동의 장이기도 합니다.

전쟁으로 인한 중단 등 수많은 역사적 부침을 겪었음에도 불구하고, 이 축제는 엄숙한 전통 의식을 통해 보존되고 여러 세대에 걸쳐 전승되어 왔습니다.

독특한 역사적, 문화적, 종교적 가치를 지니고 있으며 노이 공동 주택 유적과 밀접하게 연관된 빈다 축제는 2014년 4월 1일 하노이에서 최초로 국가 무형문화유산 목록에 등재되었습니다.

이러한 고유한 가치들을 널리 알리고 장려해야 합니다.

빈민 면 당위원회 전 서기이자 락롱꽌 사원과 아우꼬 사원을 오랫동안 연구해 온 응우옌 후 민 씨에 따르면, 어르신들은 1949년 이전에는 어르신들이 빈다에 가서 빈다 내사에서 향을 가져와 푸토로 가져오곤 했다고 전했습니다. 따라서 빈다 축제는 국가 조상을 기리는 특별한 의미를 지니고 있습니다.

빈다 지역 유산의 고유한 가치를 강조하며, 역사연구소 전 소장이자 부교수인 딘꽝하이 박사는 빈다 축제가 락롱꽌이 아우꼬 왕비와 50명의 자녀들과 헤어져 남해로 항해를 떠난 바로 그곳에서 개최된다고 언급했습니다. 또한 이 축제는 특별한 문화적, 종교적 가치를 지닌 역사 유적과도 밀접한 관련이 있다고 강조했습니다. 딘꽝하이 박사는 "우리의 과제는 이러한 기반 위에 관광 및 미디어와 협력하여 이 유산의 가치를 더욱 널리 알리고 홍보하는 것"이라고 말했습니다.

하 반 시에우 박사 - 베트남 국가 관광청 부청장. (사진: 당 코아)

베트남 국가관광청 부청장인 하 반 시에우 박사는 문화유산 관광지를 통해 뿌리와 연결되는 것의 중요성을 강조했습니다. 그는 정신적 관광 여행은 단순한 관광을 넘어 국가 정체성을 되찾는 여정이라고 주장했습니다. 하 반 시에우 박사에 따르면, 이러한 문화·정신적 관광지는 국내 관광객뿐 아니라 해외 거주 베트남인, 그리고 외국인 관광객들을 점점 더 많이 끌어들이고 있습니다. 이는 단순한 관광 여행이 아니라 역사와 국가 정체성으로의 회귀 여정입니다.

하반시우 박사는 "문화유산, 특히 국가의 기원과 관련된 랜드마크의 가치를 증진하는 것은 문화를 지속 가능한 발전을 위한 내재적 자원으로 만드는 정치국 결의안 80호의 정신을 효과적으로 구현하는 데 기여할 것"이라고 강조했다.

나안. (사진: Huu Toan, Dang Khoa)

출처: https://nhandan.vn/khang-dinh-gia-tri-cua-le-hoi-binh-da-post953180.html