라오까이의 홍다오족 12등 입문식

관례는 다오족의 문화유산 중 전통적이고 가장 중요한 의례입니다. 라오까이성 사파구에 있는 레드 다오족의 관례는 이곳 다오족뿐 아니라 북부 고지대에 사는 다른 여러 다오족과 전 세계 관광객들의 관심을 끄는 풍습입니다.

부 티엔 둥 작가와 함께 "라오까이 레드 다오족의 12등 성인식" 사진 시리즈를 통해 이 성인식을 재현해 보세요. 이 사진 시리즈는 정보통신부 에서 주최한 해피 베트남 사진 및 영상 공모전 에 작가가 출품한 것입니다.

홍다오족의 12등 입문식.

다오족의 관념에 따르면, 성인식을 치르지 않은 남자는 성인으로 간주되지 않습니다. 이 민속 의례는 사파의 레드 다오족 사회에서 고대부터 현재까지 이어져 왔으며, 풍요롭고 행복한 삶을 바라는 마음을 담고 있습니다. 성인식은 매년 11월, 12월 또는 1월에 거행됩니다. 레드 다오족은 한 번에 최대 13명까지 성인식을 거행할 수 있으며, 그보다 적은 경우에는 홀수(3, 5, 7…)로 구성해야 합니다.

개회식에서는 무당이 북을 두드려 조상들을 초대하고, 의례의 이유를 조상들에게 알립니다. 의례에서는 집 안팎에서 여러 가지 의례가 거행됩니다. 의례에서는 도교의 고서에 기록된 내용과 초, 돗자리, 인장, 막대기, 주사위, 쌀 가마니 등의 의례 도구를 사용하여 주술을 전수하는 의례가 거행됩니다.

12등 타이틀을 받은 사람은 훈련 과정을 거쳐야 하고, 의식을 숙달해야 하며, 놈다오 책에 기록된 기도문을 따라야 합니다.

모자주머니 의식은 두 가지 주요 부분으로 구성됩니다. 등잔을 전달하는 qua tang 의식(등잔 전달)에는 다음 부분이 포함됩니다. 등잔을 제시하고, 등잔을 내리고, 법명을 부여하고, 다리를 건너는 것입니다. 타우슬라이 의식(승격 의식)에는 등잔에 불을 붙이고, 모자를 주고, 옥황상제에게 제시하고, 붉은 실 의식, 천상 법원을 방문하는 것이 포함됩니다. 모자주머니에는 여러 단계가 있으며, 단계에 따라 남편과 아내에게 주는 병사의 수가 다릅니다. 첫 번째 단계는 3등 모자주머니로, 남편은 주인이 36명의 병사를, 아내는 주인이 24명의 병사를 줍니다. 마지막 단계는 12등 모자주머니로, 남편은 주인이 120명의 병사를, 아내는 남편이 60명의 병사를 줍니다. 의식은 일반적으로 1~5일 동안 지속되며, 제시 의식과 집주인이 돼지와 닭을 도살하여 조상을 숭배합니다. 각 수준은 특정한 역사적, 문화적 의미를 표현하는 의식에 따라 고유한 차이점을 갖습니다.

의식의 신성함을 담고 있는 의식은 학생들을 저승으로 "인도"하는 것입니다. 의식이 끝나고 저승으로의 인도가 성공하면, 스승은 학생들을 똑바로 눕히고 얼굴에 가면과 젓가락을 씌웁니다. 스승은 학생들 주위를 세 바퀴 돌며 걸으면서 기도하고 가면을 벗깁니다. 그런 다음 스승은 각 학생의 침대로 가서 차를 한 모금씩 마시고 배에 뿌리고 가슴을 두드린 후, 의자에 앉도록 도와줍니다.

다오족의 신앙에 따르면, 성인식은 남자에게 의무적인 풍습입니다. 성인식을 치른 사람만이 성숙한 사람으로 간주되어 마을의 중요한 행사에 참여할 수 있습니다. 성인식을 치르지 않은 사람은 장수하더라도 미성숙한 사람으로 간주됩니다. 성인식을 치른 사람은 젊더라도 중요한 가족 또는 공동체 의식에 참여할 수 있습니다. 다오족은 성인식을 치른 사람만이 삶에서 옳고 그름을 분별할 수 있는 충분한 마음과 덕을 갖추고 공동체와 사람들에게 유용한 스승이 될 수 있으며, 특히 다오족의 조상인 반 붕의 후손으로 인정받는다고 믿습니다.