홍도의 입문식은 도교의 문화적 보물 중 가장 중요한 전통 활동으로 여겨지며, 인본주의적 가치와 전통에 대한 교육적 의미가 담겨 있으며, 사람들이 올바른 인격, 도덕성, 가족과 사회에 대한 책임감을 갖도록 돕습니다. 이는 입문식에 기록된 가르침에 잘 나타나 있으며, 사악하고 나쁜 일을 절대 하지 않는다는 내용을 담고 있습니다.
저자 Duong Quoc Toan과 함께 " 라오까이의 레드 다오족의 모자 주머니 의식" 사진 시리즈를 통해 이 의식에 대해 알아보세요. 이 사진 시리즈는 정보통신부 가 주관한 해피 베트남 사진 및 영상 콘테스트 에 저자가 제출한 것입니다.
캡삭 의식은 라오까이의 다오족 건국식이라고도 불리며, 보통 전년도 10월부터 이듬해 2월까지 거행됩니다. 각 도파의 의례와 조직은 서로 다른 특징을 가지고 있지만, 모두 같은 의미를 가지고 있습니다. 즉, 집안의 남자들이 성인식을 치르는 것입니다.
그것은 단순히 신체적 성숙만이 아니라 정신적 성숙, 인간의 도덕성, 그리고 사회에서 개인의 역할에 대한 성숙도 포함합니다.
홍다오족의 12등 입문식은 신비로운 의식일 뿐만 아니라, 미적 예술과 민속 시각 예술이라는 예술 형태를 표현하는 공연 환경을 조성합니다. 






또한 이 의례는 사람들에게 끊임없이 자신을 수양하고, 다오족의 민속예술 가치와 전통교육 가치를 보존, 홍보하고 지속 가능하게 유지하고 발전시킬 수 있는 문화 공간을 만드는 데 기여하도록 일깨워줍니다. 

성인식을 통해 사람들은 물의 근원을 기억하는 도덕성, 건강한 생활 방식, 가족과 지역 사회에 대한 책임감을 배웁니다.
이러한 가치를 인정받아 라오까이의 다오족의 서품식은 문화체육관광부로부터 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다.개막식에서는 무당이 북을 두드려 조상들을 초대하고 의식을 거행하는 이유를 알려줍니다. 의식이 진행되는 동안 집 안팎에서 많은 의식이 거행됩니다. 집에서는 고대 도교 서적에 기록된 내용과 촛불, 돗자리, 인장, 막대기, 주사위, 쌀가마니 등의 의식 도구를 사용하여 수계 의식을 거행합니다.
의식의 신성함을 담고 있는 의식은 학생들을 저승으로 '인도'하는 것입니다... 의식이 끝나고 저승에 대한 요청이 성공하면, 선생님은 학생들을 똑바로 눕히고 얼굴에 가면과 젓가락 한 쌍을 올려놓습니다. 선생님들은 학생들 주위를 세 바퀴 돌면서 기도를 하고 마스크를 벗었습니다. 그런 다음 신부는 각 학생의 침대로 가서 차를 한 모금 마셔 배에 뿌리고 가슴을 두드린 다음 각자가 의자에 앉도록 도와주었습니다. (사진: 두옹 토안)
의식이 시작되기 전에 무당은 기도를 한 후 신들에게 공식적으로 성인으로 서품을 받은 사람을 인정해 달라고 기도합니다. 의식이 끝나면 작위를 받는 사람의 행운을 기원하는 기도문을 종이에 적어 포장한 후 의식이 끝난 후 태웁니다.
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