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케탄 해안 마을에서 군인들에게 제물을 바치는 의식.

(꽝응아이 신문) - 빈선현과 꽝응아이시의 해안 지역에 거주하는 쩐씨 가문의 많은 구성원들은 매년 3년마다 음력 3월 5일에 꽝응아이시 띤케면 꼬루이촌 케탄 마을에 위치한 쩐씨 가문 사당에 모여 전사자들에게 제사를 지내는 의식을 거행합니다. 이는 인문학적 가치와 역사적 의미가 풍부한 오랜 전통 의식으로, 지역 주민들에 의해 여러 세대에 걸쳐 보존되어 왔습니다.

Báo Quảng NgãiBáo Quảng Ngãi12/04/2025

꽝응아이시 띤케 분가의 쩐 가문 사람들은 어디를 가든 음력 3월 5일에 군인들에게 제사를 지내는 풍습을 서로에게 상기시킨다. 이 날이면 빈선현 빈쩌우면, 띤끼, 띤화, 띤케, 그리고 꽝응 아이시 안푸에 거주하는 쩐 가문의 후손들은 띤케면 꼬루이 마을 끄탄촌에 있는 가문의 사당에 모여 제사를 지낸다.

꽝응아이시 띤케 지부의 쩐 가문 병사 숭배 의식에서 사용된 종이배 모형과 종이 인형들.
꽝응아이시 띤케 지부의 쩐 가문 병사 숭배 의식에서 사용된 종이배 모형과 종이 인형들.

매년 음력 2월과 3월에 리선 지역에서 열리는 호앙사 병사 추모식과 마찬가지로, 띤케 지부의 쩐 가문 어르신들은 추모식을 위해 정성껏 종이배 모형을 만듭니다. 그러나 리선 지역의 호앙사 병사 추모식에서 다섯 척의 종이배를 사용하는 것과 달리, 띤케 지부의 추모식에서는 단 한 척의 종이배만 사용합니다. 배 위에는 물, 쌀, 음식 등을 상징하는 종이 인형과 여러 가지 물건들이 놓여 있습니다. 인형 옆에는 조상들의 이름이 적힌 종이 위패가 있습니다.

띤케 분파의 쩐 가문 후손들에 따르면, 옛날에 이 가문의 구성원들은 왕의 명에 따라 바다에서 복무하는 군인이 되었는데, 종종 많은 위험과 불확실성에 직면하며 무사히 돌아올 것을 보장받지 못한 채 바다로 나갔다고 합니다. 그래서 이 가문은 조상 사당에서 종이배와 종이 인형을 제물로 바치고 바다로 가져가 풀어주는 의식을 거행했는데, 이는 종이배가 살아있는 사람들을 대신하여 모든 위험을 감수하고 안전을 지켜주기를 바랐기 때문이라고 합니다.

쩐 가문의 조상 사당인 띤케 분원에서는 음력 3월에 군인들에게 제사를 지내는 의식이 거행됩니다.
띤케 지부에 있는 쩐 가문 교회는 음력 3월에 군인들에게 제물을 바치는 의식이 거행되는 곳입니다.

“저희 조상 사당에는 조상 대대로 전해 내려온 한자(漢字)로 쓰인 책과 문서가 담긴 나무 궤짝이 아직도 보관되어 있습니다. 그 안에는 황사(Hoang Sa)와 쯔엉사(Truong Sa) 섬에서 해상 주권을 지키기 위해 복무했던 선조들의 이름이 적혀 있습니다. 조상들의 공헌과 희생을 기리기 위해 저희 가족은 돌아가며 전사자들에게 제사를 지내는 의식을 치르고 있습니다. 이 의식은 탄민(Thanh Minh) 축제 하루 전에 거행됩니다. 또한 이 의식이 열리는 날은 저희가 신과 조상께 허락을 구하고 의식 전에 나무 궤짝을 여는 유일한 날입니다. 이는 저희의 진심을 담아 과거 황사에 참전했던 병사들이 후세에 증언해 주기를 바라는 마음에서 비롯된 것입니다.”라고 띤케(Tinh Khe) 지파의 쩐 꽝(74세) 씨는 말했습니다.

리손 섬 주민들과 마찬가지로, 띤케 분가의 쩐 가문 역시 여러 세대에 걸쳐 군인들에게 제물을 바치는 의식을 보존하고 전승해 왔습니다. 이 가문은 본토에서 이 신성한 의식을 여전히 지키고 있는 몇 안 되는 가문 중 하나입니다.

"리선에서 발견된 중국-베트남어 문헌에 따르면, 1604년(레 킨 통 재위 시절)에 베트남 사람들이 공식적으로 본토에서 꾸라오레-리선으로 이주하여 농사를 지었고, 이후 빈선현에 속한 안하이와 안빈 두 개의 동을 세웠습니다. 행정적으로 이 두 동은 여전히 ​​본토의 사키 강 하구 지역에 있던 안빈과 안하이 두 면의 관할 아래 있었습니다. 과거 호앙사 함대에 참여했던 병사들은 본토의 안빈과 안하이 면뿐 아니라 꾸라오레의 두 동에서도 모집되었습니다. 이후 수 세기에 걸쳐 꽝응아이성의 다른 여러 지역에서도 병사들이 호앙사 함대에 합류했습니다. 이러한 이유로 꽝응아이성 본토에는 호앙사와 쯔엉사 함대의 병사들을 기리는 중국-베트남어 문헌을 보존하고, 이러한 제례를 대대로 이어가는 가문들이 여전히 존재합니다." 20세기 전반기에 작성된 것으로 추정됩니다. 2011년에는 과거 호앙사 섬에서 전사한 병사들을 기리는 중국-베트남어 문서를 발견했습니다. 디엡 가문의 사당은 띤롱 면(현재 꽝응아이시의 일부)에 있습니다. 2018년에는 응이아찬 동(꽝응아이시)에 있는 팜 가문의 사당에서 호앙사 섬과 쯔엉사 섬에서 전사한 병사들에게 제사를 지내는 의식에 관한 중국-베트남어 문서를 추가로 발견했습니다. 안타깝게도 이들 가문은 더 이상 병사들에게 제사를 지내는 의식을 보존하지 않고 있습니다. 이는 우리 조상들이 국가의 바다와 섬에 대한 신성한 주권을 탐험하고 확립하는 데 크게 기여한 위대한 문화유산과 관련된 것입니다."라고 응우옌 당 부 박사(꽝응아이성 문화예술협회 회장 겸 전 문화체육관광부 국장)는 말했습니다.

글과 사진: 동옌

출처: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202504/le-cung-the-linh-o-lang-bien-khe-tan-3001da2/


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