M'nong Gar 사람들의 쌀 영혼 소환 의식

중부 고원 지대의 대부분 소수 민족처럼, 닥락 성의 므농 가르족은 쌀알에 영혼이 깃든다고 믿습니다. 쌀의 정령이 가족과 함께하면 풍년이 든다고 믿습니다. 만약 금기를 어기면 쌀의 정령이 날아가 쌀이 상하고 해충이 들끓어 농사를 망친다고 합니다.

그러므로 쌀 영혼을 부르는 의식은 M'nong Gar 사람들의 공동체 생활에서 항상 존중되고 보존되며 홍보됩니다.

므농가르족은 주로 옛 락 현, 현재는 리엥손락과 닥포이 두 마을에 거주합니다. 므농가르족은 여러 세대에 걸쳐 화전 농사에 의존해 왔으며, 이 농사에서 쌀은 매우 중요한 역할을 합니다.

쌀은 일상생활에서뿐만 아니라 의식에 쓰이는 쌀주를 양조하거나 귀빈을 맞이하는 데에도 쓰이며, 쌀은 물품, 보석, 가정용품 등과 교환할 수 있습니다. 이러한 이유로 고대 므농가르족은 쌀신을 숭배하는 많은 의식을 거행했는데, 그 중에서도 쌀신을 부르는 의식이 가장 중요합니다.

중부 고원의 대부분 소수 민족처럼 거대한 숲 한가운데에 사는 므농 가르족은 모든 사물에 영혼이 있다고 믿습니다. 즉, 모든 사물에는 영혼이 있고 쌀알에도 영혼이 있다는 뜻입니다.

그러므로 쌀의 신이 가족과 함께하면 농사가 풍성해지고 곡창에는 쌀이 가득합니다. 그러나 금기를 어기면 쌀의 신이 날아가 해충과 흉작을 초래합니다.

므농 가르족은 한 해에 농경 과 생명주기라는 두 가지 의례 체계를 지닙니다. 농경 의례에서는 수확기가 끝날 무렵, 신성한 쌀이 발견된 마지막 땅을 위해 벼의 신령을 부르는 의식이 거행됩니다.

다크포이 사(社) 지에 마을의 이 카이 칠 씨는 마을과 사(社) 사람들을 위해 정기적으로 의식을 거행하는 사람으로, 쌀 영혼 부름 의식에 대해 매우 잘 알고 있습니다.

이 카이 칠 씨는 이 의식에서 므농 가르 사람들은 수확 첫날 의식에 사용된 기둥을 꺼내고, 마지막 벼 이삭을 따서 허리에 찬 작은 바구니에 담으며, 쌀의 정령이 사람들을 떠나지 않고 마을의 집으로 돌아가기를 기도한다고 말했습니다.

그런 다음 짚과 나뭇잎을 뜯어 담요에 싸고, 신성한 낫을 아기띠처럼 차고 다닙니다. 가는 길에 대나무 피리를 불어 쌀이 마을로 돌아오기를 기원합니다. 웅덩이나 시냇물을 지날 때는 나뭇잎으로 다리를 만들어 쌀의 정령이 건너갈 수 있도록 해야 합니다.

곡창에 도착하면 위의 물품들을 곡창으로 가져와 쌀 술 한 병을 바칩니다. 쌀 술을 바치는 사람은 곡신에게 마을과 곡창에 머물러 주시고, 아무것도 두려워하지 말고 떠나지 않게 해 달라고 긴 기도를 올립니다.

"그들은 쌀의 신을 믿고, 쌀의 신이 가족과 함께하면 농사가 풍성해지고 가족은 풍년을 맞이한다고 믿기 때문입니다. 그래서 므농가르 사람들은 쌀의 신의 영혼을 부르는 매우 엄숙한 의식을 거행합니다."라고 이 카이 칠 씨는 말했습니다.

전통적 문화적 정체성을 보존하고 홍보하기 위해 다크락 지방의 문화, 스포츠 , 관광부는 지방 당국과 협력하여 다크포이 공동체의 므농가르족을 지원하여 쌀 영혼 소환 의식을 복원했습니다.

오랜 세월 동안, 다크포이 공동체의 틀롱 마을에 있는 므농가르 사람들은 쌀 영혼을 부르는 의식을 포함한 전통 의식을 거행하는 전통 예술단을 설립했습니다.

중부 고원 지역 소수민족의 민속 문화 연구가인 부란(Vu Lan) 공로예술가는 쌀 영혼 부름 의식이 노동 생활에서 형성된 중요한 농업 의례 중 하나이며, 므농가르족의 자연과 정신 세계를 연결하는 영적 신념과 문화적 특징을 반영한다고 말했습니다.

이 의식은 고대 므농 가르족의 삶의 모든 측면에서 신이 보호해 주신 것에 대한 감사, 존경, 감사를 표현합니다.