신성한 푸 데이 축제

성모 리우한의 전설과 관련된 푸 데이 축제는 이 지역 전역에 퍼져 남딘성의 독특한 정신적 관광 상품으로 자리 잡았으며, 문화체육관광부 의 국가 무형문화유산 목록에 등재되었습니다. 이 축제는 차우 반 의식, 경전 행렬, 꽃과 지팡이 축제, 용의 횃불 행렬 등 풍성한 의례 활동과 다양한 전통 민속 놀이를 특징으로 합니다.

티엔후엉 사원에서 불경을 운반하는 행렬의 전경.

푸반깟 축제의 대표적인 볼거리로는 여신 행렬 , 꽃 지팡이 행렬, 횃불 행렬 등이 있으며, 이 축제는 수많은 참가자들을 끌어모읍니다. 여신 행렬은 여신 숭배와 불교의 조화롭고 긴밀한 관계를 보여주는 중요한 의식으로, 공동체 결속과 종교적 화합에 기여합니다. 음력 3월 5일에 열리는 여신과 푸반깟 성유물 행렬은 푸반깟 주지 스님이 향로와 성모 마리아 리우한의 성유물을 요청하는 의식으로 시작됩니다. 행렬에는 원로들을 시작으로 북 연주단, 의례용 깃발 행렬, 용 행렬, 관악대, 전통 음악 연주단, 무당, 팔보창을 든 사람들이 뒤따르고, 향로를 실은 팔각형 가마, 경전을 운반하는 용 가마, 그리고 세 개의 해먹 가마가 뒤를 따릅니다. 여신 행렬은 푸반깟에서 시작하여 여신 묘소를 지나 린선뚜 사원에서 향을 피우고 부처님께 제사를 지낸 후, 까이다봉 사원으로 돌아와 다시 여신 묘소를 지나 푸반깟으로 돌아옵니다. 띠엔흐엉 사원에서는 음력 3월 6일 이른 아침부터 독실한 신도들과 무당, 그리고 각지에서 온 사람들이 용의 비행 장관을 보기 위해 모여듭니다. 엄숙한 분위기 속에서 사찰 관계자들은 성모 마리아의 영혼이 깃든 향로를 가마에 모시는 의식을 경건하게 거행했습니다. 행렬은 띠엔흐엉 사원 마당에서 시작하여 김타이 면 인민위원회, 성모 묘소를 지나 띠엔흐엉 사원에 도착했습니다.

티엔후엉 궁에서 펼쳐진 용 모양 횃불 행렬의 전경.

푸찐띠엔흐엉 사원에서는 성스러운 경전 행렬과 함께 횃불을 든 용 행렬도 펼쳐집니다. 민간 ​​신앙에 따르면 축제 기간 동안 성모상 사당에서 가져온 불꽃은 신성하고 상서로운 의미를 지닙니다. 횃불 행렬은 무당, 사찰 관리인, 향을 피우는 사람들이 성스러운 불꽃을 간절히 기원하며 사당 안쪽에서 불꽃을 끌어올려 밖으로 가져온 후, 젊은 남녀들이 든 천 개가 넘는 횃불에 다시 불을 붙이는 것으로 시작됩니다. 행렬의 선두에는 용, 사자, 기린 춤 공연단이 북과 심벌즈의 리드미컬한 박자에 맞춰 춤을 춥니다. 그 뒤로는 크고 밝게 빛나는 용 조형물이 뒤따르고, 그 뒤로는 다양한 연령대의 젊은 남녀 천 명이 활활 타오르는 횃불을 들고 일렬로 행진합니다. 이 모든 행렬은 수 킬로미터에 걸쳐 불타는 용의 형상을 이룹니다. 푸찐띠엔흐엉 사원의 횃불 봉송 의식에서 신성한 불꽃은 신앙의 빛을 상징하며, 사원 관리자, 마을 주민, 신도, 그리고 모든 사람들의 풍요롭고 행복한 삶에 대한 염원을 표현합니다.

푸 데이 축제에서 글자를 배열하여 단어 모양을 만드는 모습.

푸데이 축제에서 펼쳐지는 용춤.

푸데이 축제에서는 많은 지역 주민과 관광객들이 독특한 호아 쯔엉 호이(글자 뽑기) 공연을 즐깁니다. 킴타이 마을 어르신들에 따르면, 17세기 케데이 지역에 응오 티 응옥 다이 공주가 있었는데, 그녀는 찐 군주의 후궁으로 선택되었다고 합니다. 당시 홍수가 잦아 각지에서 온 노동자들이 매년 수도로 가서 니하 강(홍강)의 제방을 쌓아야 했습니다. 니하 강 하류에 사는 케데이 사람들도 조정의 명령을 받고 수도로 가서 제방을 쌓아야 했습니다. 노동자들이 굶주림에 시달리는 것을 본 응오 티 응옥 다이 공주는 찐 군주에게 자비를 베풀어 달라고 간청했습니다. 이에 찐 군주는 노동자들에게 음식을 제공하여 고향으로 돌아가 제방을 보수할 수 있도록 했습니다. 노동자들이 떠나기 전, 공주는 그들에게 푸데이에 가서 리우한 어머니에게 감사를 표하라고 당부했습니다. 집으로 돌아온 노동자들은 기쁨에 넘쳐 궁궐 마당에 자신들의 삽과 같은 농기구를 모아 "성궁 만세"라는 글자를 만들고, 모두 함께 류한 여사에게 절하며 감사를 표했습니다. 그 후로 매년 축제 기간 동안 사람들은 "글자 끌어당기기" 공연을 열었습니다. 시간이 흐르면서 농기구에는 꽃으로 장식된 막대기와 아름답게 꾸며진 끈이 더해졌습니다. 꽃과 막대기 행렬을 위해 조직위원회는 붉은색 머리에 금색 테두리가 있는 두건, 붉은색과 금색 테두리가 있는 허리띠, 흰색 바지, 붉은색 각반을 착용한 240~280명의 사람들을 동원했습니다. 글자를 만드는 데 사용된 막대기는 각각 약 4미터 길이로, 여러 가지 색깔의 종이로 싸고 닭털로 만든 "터번"을 씌웠습니다. 글자 끌어당기기 공연 참가자들은 4개 또는 8개 팀으로 나뉘었고, 각 팀에는 기수와 선두 기수가 있었습니다. 한자 끌기 공연의 지휘자는 큰 북과 작은 북을 사용하여 깃발을 든 사람들에게 북소리에 맞춰 한자를 위치시키고 끌도록 지시해야 했습니다. 팀의 모든 구성원은 깃발을 든 사람의 지시에 따라 앞뒤로, 안팎으로 움직이며 괭이와 삽을 놓는 고대 관습을 모방한 한자를 만들었습니다. 한자가 완성되면 깃발을 든 사람은 심사위원단의 교육받은 어르신을 모시고 한자를 평가받았습니다. 점수를 매긴 후, 심사위원단은 행렬에게 다음 한자 배열로 이동하도록 지시했습니다. 흔히 사용되는 한자는 "세상의 어머니", "평화와 번영", "국가 평화와 백성의 안녕", "화합과 풍요", "성모 마리아의 회복"과 같은 한자로, 농업 공동체의 염원을 표현하고 국가의 평화와 번영, 좋은 날씨를 기원하며 성모 마리아의 덕성을 영원히 기억하도록 사람들에게 상기시키는 의미를 담고 있습니다. 최근 몇 년 동안, 꽃 깃발 축제 공연에 앞서 찐띠엔흐엉 사원에서는 전통 오페라, 민요, 용춤 공연도 개최하여 풍성하고 다채로운 문화적 경험을 선사하고 있으며, 이는 많은 지역 주민과 관광객들을 끌어들여 참배를 하도록 하고 있습니다.

(1) 푸친티엔후엉에서 경전을 요청하기 위한 가마 행렬. (2) 푸반캇에서 경전을 요청하기 위한 행렬.

김타이 면 인민위원회 위원장이자 2024년 푸데이 축제 조직위원회 부위원장인 쩐 칵 티엥 동지는 다음과 같이 말했습니다. "지난해 축제 개최의 긍정적인 결과를 바탕으로, 올해 푸데이 축제는 안전하고 건강하게 개최되어 지역 사회의 문화적, 종교적 요구를 충족시켰습니다. 수천 개의 등불과 조명 시설이 유적지 주변 도로와 경내, 그리고 사찰 내부에 설치되어 축제 기간 동안 사람들과 관광객들의 안전을 확보했습니다. 축제 조직위원회는 지역 사정과 전통 문화의 아름다움에 맞는 과학적인 축제 프로그램을 개발하여 방문객들에게 매력적인 분위기를 조성했습니다. 김타이 면의 학교들은 기념식에서의 연설, 발표, 장인 초청 강연 등 다양한 활동을 통해 지역 전통 문화를 홍보하는 데 주력했습니다. 또한, 학생들을 역사 유적지로 데려가고 축제 기간 동안 민속놀이를 체험하게 하는 등 다양한 특별활동도 마련했습니다."

(1) 푸친띠엔후엉에서의 제례. (2) 푸친띠엔후엉에서 횃불 행렬 시작을 알리는 북 연주. (3) 푸반캇에서의 노래.

푸 데이 축제에 참여하는 사람들은 영적인 염원을 충족할 뿐만 아니라 전통 사원, 탑, 능묘, 신사 등이 어우러진 독특한 건축물의 아름다움을 감상할 수 있습니다. 더욱이 푸 데이 축제는 풍습, 전통, 신념, 예술, 미학을 반영하는 풍부한 문화유산의 보고이며, 공동체의 세계관과 삶의 철학을 표현하여 베트남 마을의 전통 사회문화 생활 연구에 중요한 기여를 하고 있습니다.

글과 사진: 비엣 두

원천: https://baonamdinh.vn/multimedia/202404/linh-thieng-le-hoi-phu-day-8ea0fa1/