1. 샤오메이는 1980년 우한대학교에서 철학 학위를 받은 후 문학 출판사에서 일했습니다. 그림에 재능이 있고 예술과 문학에 대한 깊은 이해를 가진 그는 중국 회화, 서예, 문학 비평에 관한 여러 권의 책을 저술했습니다. 2001년, 샤오메이는 청년 작가상을 수상하며 명성을 얻기 시작했습니다. 이후 광메이 도서관 관장으로 전근하여 수많은 고대 중국 회화 명작들을 접하게 되었고, 이를 계기로 모사 및 위조화를 제작하려는 계획을 구체화하기 시작했습니다. 이후 법정 증언에 따르면, 그의 작품에 사용된 "재료"들은 시중에서 쉽게 구할 수 있었다고 합니다.
샤오메이의 일은 고대 그림을 원본과 똑같이 복제하는 것이었고, 경매장에서는 그 복제품을 "진품"으로 인정했다. 화가이자 미술 연구가였던 샤오메이는 진품 그림의 가치를 헤아릴 수 없을 만큼 높다는 것을 알고 있었다. 도서관 관장이었던 그는 진품을 손쉽게 "빌려" 집으로 가져갈 수 있었다. 복제품을 만든 후, 그는 진품을 돌려주는 것이 더 유리한지, 아니면 진품을 돌려주는 것이 더 감쪽같을지 신중하게 따져보고 교묘하게 판단했다. 이 방법으로 그는 수천만 위안을 벌어들였고, 그 돈으로 별장 일곱 채를 사서... 그림을 보관할 공간을 마련했다.

2014년, 샤오메이는 전직 미술 학생이 경매에서 도서관에 보관되었던 흔적이 있는 그림을 발견하면서 체포되었습니다. 이 사건은 관련 당국에 신고되었고, 당국은 "원본" 그림이 여전히 그곳에 있다고 답변했습니다. 그러나 이 신고는 수사로 이관되었고, 사건은 세상에 알려지게 되었습니다. 전문가들은 미술품 컬렉션에 대한 재감정을 권고했습니다. 또한, 경찰은 샤오메이가 2004년부터 2011년까지 한 경매 회사에 유명 그림 125점을 위탁 판매하여 3천만 위안이 넘는 수익을 올린 사실을 밝혀냈습니다. 법정에서 어떤 종류의 그림을 모사했는지, 그리고 그 이유는 무엇인지 묻는 질문에 샤오메이는 링난 화파의 작품들을 선택한 이유에 대해 모사가 쉽고 감별하기 어렵기 때문이라고 진술했습니다. 게다가 이 화파의 그림들은 당시 현대 미술 시장에서 높은 인기를 누리고 있었습니다.
2. 국제적인 경험에 따르면, 미술품 사기 및 기만 행위를 적발하는 것은 매우 어렵습니다. 대부분의 박물관이나 수집가들이 사기를 당했다는 사실을 인정하지 않기 때문입니다. 그렇게 하면 "파산"하게 되고 미술품의 가치가 "떨어지게" 될 것이기 때문입니다. 따라서 미술품을 구매하거나 입찰할 때는 항상 극도의 주의를 기울여야 합니다. 네덜란드의 보이만스 반 베닝겐 박물관은 베르메르의 작품으로 알려진 "엠마우스의 만찬"이 사실은 1930년대에 메에게렌이라는 화가가 그린 위조품이라는 사실을 위조범이 자백한 후에야 인정할 수밖에 없었습니다. 그 이야기는 다음과 같습니다...
화가 한 반 메에게렌(1889-1947)은 현대적인 물감 배합 기술을 이용해 고전 회화 기법을 모방하는 데 매우 뛰어났지만, 가난하고 무명에 가까웠습니다. 그는 위대한 네덜란드 화가 요하네스 베르메르(17세기)가 성경 장면을 그리지 않은 이유에 대한 논쟁을 틈타 베르메르의 작품을 위조했습니다. 이 위조품들은 매우 정교하여 일부 비평가들은 베르메르 특유의 생생한 성경 그림 스타일을 정확하게 재현했다고 평가하기도 했습니다. 명성과 부를 축적한 메에게렌은 만족하지 않고 "요하네스 베르메르의 그림"을 계속해서 팔아넘기려 했습니다. 이러한 탐욕은 결국 그의 몰락으로 이어졌습니다. 뜻밖에도 반 메에게렌은 나치 지도자에게 그림을 팔았습니다. 전후 나치와 연관된 사람들은 "조국에 대한 반역자"로 간주되어 가혹한 처벌을 받았습니다. 절박한 심정으로, 그리고 "국보"를 팔았다는 비난을 피하기 위해 미거렌은 마지못해 "의도치 않게 가짜 그림을 팔았다"고 인정했다... 당연히 미거렌은 여전히 사기 혐의로 기소되었다...
수많은 위조 사례들을 종합해 볼 때, 특히 회화 분야를 비롯한 미술품 거래에서 사기는 크게 여러 유형으로 나눌 수 있습니다. 첫째, 주로 이윤 추구를 목적으로 희귀하고 인기 있는 작품(특히 고전 작품)의 가치를 악용하는 경우입니다. 둘째, 일부 예술가들은 명성이나 인지도를 얻거나, 심지어 자신의 작품을 이전에 거부하거나 폄하했던 사람들을 조롱하기 위해 위조 작품을 만듭니다. 셋째, 개인적인 선호, 친분, 또는 특혜로 인한 홍보 목적이거나, 시기심, 질투, 정치적 , 종교적, 인종적 이유로 타인을 비방하거나 깎아내리려는 목적입니다. 넷째, 의도치 않은 경우이지만 드물게 발생합니다. 예를 들어, 도제 생활을 하는 동안 일부 예술가들은 그림을 매우 정확하게 모사하여 누군가가 실제로 그 그림을 구매하는 경우가 있습니다. 또한 여러 작품을 "모방"한 후 그 작가의 화풍을 모방하여 새로운 "작품"을 만드는 경우도 있는데, 이를 양식적 표절이라고 합니다. 처음 의도는 배우고 모방하는 것이었지만, 만약 이윤을 목적으로 하거나 시장을 교란하는 피해를 초래했다면 여전히 범죄로 간주될 수 있습니다.
3. 위의 사례들을 통해 두 가지 기본적인 교훈을 얻을 수 있습니다. 첫째, 사기 및 기만 행위에 연루된 예술가들은 대부분 재능이 있지만, 돈(재물)과 명예(인정받고자 하는 욕망)에 대한 탐욕 때문에 범죄를 저지릅니다. 따라서 정치 이념과 윤리 교육 및 함양은 일상생활에 필요한 음식과 물처럼 필수적입니다. 둘째, 예술가들은 자신의 분야에서 기술과 지식을 갖추고 있을지라도 법을 제대로 이해하지 못하고 "헌법과 법에 따라 생활하고 일하지 않는" 경우가 많습니다. 법치주의 사회에서 법을 이해하고, 파악하고, 적용하는 것은 삶의 기본 토대일 뿐만 아니라 행동과 실천에 있어 매우 중요한 지식의 원천입니다. 문명화된 국가들의 교훈은 모든 시민을 위한 법률 교육이 범죄를 예방하고, 최소화하고, 근절하는 가장 좋은 방법이라는 것입니다. 법은 도덕의 집을 짓는 기초입니다. 견고한 기초는 집을 튼튼하고 내구성이 뛰어나게 하며 폭풍우와 변화에도 견딜 수 있게 합니다.
출처: https://baolangson.vn/lua-dao-trong-nghe-thuat-nhan-dang-va-bai-hoc-5072090.html






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