Lý Thái Tông 황제 아래에서 복무하는 경비 장교로 시작한 Ngô Tuấn(Lý Thuang Kiêt의 본명)은 전략적인 군 장군이 되어 Thái Bảo의 직책을 맡았으며 그 후 Lý Thánh Tông 황제 아래에서 Thái Phó의 직위를 맡았습니다. 그는 황제(Thiên tử nghĩa nam)의 아들로 양자로 입양되었고, 황제의 성을 부여받았으며, 따라서 Lý Thuanng Kiêt로 알려지게 되었습니다.
대원수 Lý Thòng Kiêt는 Sùng Nghiêm Diên Thánh Pagoda(Hậu Lộc 지구 Thuần Lộc 코뮌)에서 엄숙하게 숭배됩니다. 사진: 치안
리 트엉 키엣은 리 타이 통, 리 탄 통, 리 년 통 등 세 명의 리 왕조 황제를 섬겼습니다. 그는 송나라와 싸우고 참파를 평정하여 눈부신 업적을 남겼습니다. 그는 뛰어난 정치가이자 탁월한 책략가 , 명석한 군사 전략가, 그리고 위대한 민족 영웅으로 추앙받습니다. 리 트엉 키엣은 20년(1081~1101년) 동안 탄화성(쩌우아이)을 직접 통치하면서 리 왕조의 남쪽 "제2의 국경"을 위한 견고하고 종합적인 기반을 구축한 저명한 건축가로 백성들에게 널리 알려졌습니다.
가을, 깐뚜앗(1010년) 음력 7월에 리 타이 토 왕의 함대가 호아루에서 다이 라 성에 도착했습니다. 이때부터 다이 라 성은 탕롱 성으로 개명되어 국가의 수도가 되었습니다. 이후 차우아이 지역은 국가 중심부에서 멀리 떨어진 외딴 "전초 기지"가 되었습니다. 탄화는 지리적 위치, 자연적 특징, 그리고 꾹, 즈엉, 응오, 딘, 초기 레 왕조 시대에 걸친 독립 초기의 국방 및 국가 건설 역사로 인해 리 왕조 에게 특별한 관심을 받는 지역이 되었습니다.
첫째, 리 왕조는 왕권을 공고히 하고 통일된 국가 통치를 확립하기 위해 탄화 지역 여러 곳에서 일어난 반란을 진압했습니다. 동시에 리 왕조는 1081년부터 1101년까지 리 트엉 키엣을 탄화의 통치자로 임명했습니다.
Lý Thŝng Kiêt가 Thanh Hóa 수비대를 점령했을 때 그는 63세였으며 Lý Thánh Tông 휘하에서 Thái Bảo 및 Thái Phó와 같은 고위직을 맡았습니다. 1069년 Lý Thánh Tông이 참파(Champa)와 싸우러 갔을 때 선봉대를 담당한 Nguyên Soái(원수); Phụ Quốc Thái Úy(국대원수)는 군사력과 송나라(1075-1077)에 대항한 저항전쟁의 영혼을 담고 있습니다. 이는 다이비엣 국가에 있어 Châu Ái 지역의 매우 중요한 전략적 위치와 위치를 보여줍니다. 1082년, 리년통 왕은 자신의 권력을 공고히 하고 확대하기 위해 “리 트엉끼엣에게 탄화에 추가 지역을 주어 봉토를 부여할 수 있도록 허락했습니다. 지방 관리들은 모두 그의 명성을 칭찬했고 백성들은 모두 그의 덕스러운 통치를 사랑했습니다”(1).
리 트엉 키엣은 20년 동안 차우아이의 총독으로 재임하면서 최고 권력과 "하늘의 아들"이라는 칭호를 가지고 지방의 모든 결정을 내릴 수 있었습니다. 그는 농업, 경작, 수확에 집중하여 흉작으로 인한 피해를 막고 경제를 발전시키기 위해 노력했을 뿐만 아니라, 레 왕조 시대에 건설된 동코 운하(레호안 시대에 건설됨)를 직접 감독하여 옌쭝면(현재의 옌딘)에서 마강과 르엉강을 연결하고 아도 마을을 건설했습니다. 또한, 그는 숙련된 석공들(참족 포로들)을 고용하여 탄화와 다이비엣 지역의 다른 곳에 황무지를 개간하고 마을을 건설했습니다(2). 리 트엉 키엣은 또한 티에우 가문과 토 가문이 복싸 관리(즉, 10세기의 레 루옹)로부터 조상의 땅을 되찾아달라는 문제를 해결하기 위해 보이 리 마을(현재 티에우 쭝 면, 티에우 호아 현)로 직접 가서 땅을 되찾아 석비를 세우고 두 마을에 나누어 주었다. 리 트엉 키엣은 또한 아 로이 습지로 가서 습지의 절반은 보이 리 마을에, 나머지 절반은 비엔 담 마을에 나누어 주었다. 이러한 조치들은 사람들의 생산을 증진시키고 나라를 건설하도록 장려했다(3). 이 세기에 느호이 마을의 석조 조각, 보이 리 마을의 청동 주조, 직조, 도자기 제작, 바구니 제작, 그리고 마을과 면의 해상 무역과 같은 수공예품이 크게 발전했다. 상업 측면에서, 탄 투 포는 더 이상 성도는 아니었지만 여전히 큰 상업 중심지였다. 보이리 마을은 청동 주조라는 특색 있는 제품을 생산하는 대규모 상업 중심지로 성장했습니다. 리 왕조 시대에 탄화성의 수도였던 두이띤은 락쯔엉 항구 바로 옆에 위치하여 당시 탄화성에서 가장 큰 상업 중심지가 되었으며, 이는 탄화성의 포괄적이고 안정적인 경제 발전에 기여했습니다.
리 트엉 키엣은 경제 발전과 국가 건설과 더불어 문화 발전을 통해 백성들을 다방면으로 교육하는 데에도 힘썼습니다. 반랑-아우락 시대의 문화적 성과와 1,000년 넘게 북방 침략에 맞서 싸운 역사를 바탕으로, 이 시기의 민속 문화와 예술은 발전할 수 있는 토대를 마련했습니다. 조상 숭배, 홍수 방화, 마을 건설, 외세 침략에 맞서 싸운 공적에 대한 존경 등 농경민들의 전통 풍습과 민속 신앙은 동선, 토쑤언, 깜투이, 하우록, 티에우화, 꽝쑤엉, 응아선, 하쭝 등 도내 여러 마을과 면(紙)에 널리 퍼져 있었습니다.
리 트엉 키엣이 차우아이 지방 총독으로 재임하던 시기의 두드러진 특징은 불교의 번성이며, 이는 뛰어난 건축물들을 통해 입증됩니다. 리 트엉 키엣의 지휘 아래 흐엉 응이엠 사원(티에우쭝, 티에우화), 린숭 사원(하쭝, 하쭝), 안호악 사원(안호악, 탄화시) 등 여러 사찰과 탑이 건립 및 개축되었습니다. 이 사원들은 문화적 변방의 랜드마크이며, 오늘날에도 천 년 가까이 된 비석에 새겨진 글귀를 읽어보면 우리 선조들이 국가 건설에 이룩한 위대한 업적을 엿볼 수 있습니다.
아이저우(泉州) 총독 시절 그의 휘하에서 일했던 해결법보(海宗法寶師)는 리투엉끼엣(李宗宗)의 미덕을 평가하며 다음과 같이 썼다. "그는 권력을 사용하여 악인을 제거하고, 의로움으로 소송을 해결하여 형벌을 과하게 하지 않았다. 그는 백성의 안녕을 중시하고 나라가 농업에 의존한다는 것을 알고 있었기에 추수를 놓치지 않았다. 그는 재능이 있었지만 오만하지 않았고, 시골의 노인들을 보살펴 평화롭게 살 수 있었다. 이러한 원칙은 나라를 다스리는 기초이자 백성을 평화롭게 하는 기술이라고 할 수 있으며, 모든 아름다움과 선함이 여기에 있다. 그는 삼 왕조의 정부를 도왔고, 변방의 난을 진압했으며, 불과 몇 년 만에 팔방을 평화롭게 만들었으니 그의 업적은 참으로 위대하다"(4).
리 트엉 키엣은 20년간 차우아이 변경 지역을 다스린 후, 리 년 통 왕이 그에게 맡긴 임무를 성공적으로 완수했습니다. 탕롱(하노이)으로 돌아왔을 때는 이미 노령이었고, 1105년에 86세의 나이로 세상을 떠났습니다. 다이라이 지역(옛 차우아이, 현재 하쭝현 하응옥면)의 응우엉 선 산 남쪽, 마 강변에는 리 트엉 키엣이 린슝 사원을 건립했고, 그 아래에는 그가 차우아이 총독 시절 거주했던 르엉묵즈엉 사원이 자리하고 있습니다. 이곳은 차우아이와 탄화성의 위대한 자비의 신을 모시는 국립 사찰로, 천 년 가까이 그 역할을 이어오고 있습니다.
팜 반 투안
(1), (2) 바오안탑(탄화시)의 비문.
(3) Huong Nghiem 탑(Thieu Hoa 지역)의 비문.
(4) Linh Xung Pagoda 비석(Ha Trung 지역).
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출처: https://baothanhhoa.vn/ly-thuong-kiet-with-the-ai-region-of-thanh-hoa-217976.htm
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