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디지털 시대에 챔 문화유산을 새롭게 조명하다.

약 100명의 과학자와 전문가들이 모여 참족 문화유산을 훼손하는 병목 현상, 즉 전통 붕괴의 위험부터 현대 생활의 상업화 압력에 이르기까지 다양한 문제들을 논의했습니다.

Báo Sài Gòn Giải phóngBáo Sài Gòn Giải phóng27/06/2026

6월 27일 오전, 칸화성에서 열린 제6회 참족 문화 축제의 일환으로 "새로운 시대에 참족의 문화적 정체성을 보존하고 증진하기 위한 학술 대회"가 개최되었으며, 중앙 및 지방 기관의 과학자, 교수, 의사, 관리자 등 약 100명이 참석했습니다.

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이번 워크숍에는 과학자, 전문가, 관리자 등 약 100명이 참석했다. 사진: 티엔탕

문화유산이 사라지고 파편화될 위기에 처해 있습니다.

워크숍에서 참가자들은 포나가르 탑과 포클롱 가라이 탑(칸화성), 미선 참파 사원 단지(다낭시), 고대 도자기 및 직조 마을과 같은 웅장한 사원 단지를 포함한 참족 문화유산 체계가 전례 없는 도전에 직면해 있다고 솔직하게 지적했습니다.

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칸화성 인민위원회 상임부주석인 응우옌 롱 비엔이 워크숍에서 발언하고 있다. 사진: 티엔 탕

유형문화유산 측면에서 볼 때, 참파 문화는 항상 높은 수준의 창조적 활력을 보여왔지만, 시간의 흐름과 혹독한 환경으로 인해 원형이 점차 훼손되고 있습니다.

문화체육관광부 산하 문화재보존연구소 연구팀에 따르면, 수백 년에서 수천 년 동안 혹독한 환경의 영향을 받아온 참파 사원과 탑들은 벽돌과 사암 표면에 곰팡이, 이끼, 지의류가 번식하면서 심각하게 훼손되고 있다. 오랫동안 보존 노력은 주로 구조 보강과 지반 침하 방지에 집중되어 왔지만, 재료 표면을 지속 가능하게 보호할 수 있는 심층적인 화학적 해결책은 마련되지 못했다.

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포나가르 타워(Ponagar Tower)는 나트랑(칸호아성)의 까이강 옆 꾸라오(Cu Lao) 언덕에 위치해 있습니다. 사진: 티엔탕

문화유산부의 즈엉 티 안 씨는 "전통 계승의 단절 위험"을 지적했습니다. 유네스코가 참 도자기 예술을 긴급 보호 대상으로 지정했음에도 불구하고, 전통 공예가의 수는 감소하고 있으며, 젊은 세대는 불안정한 소득으로 인해 이 공예에 대한 관심이 줄어들고 있습니다. 이러한 세대 간 격차는 "위험한 공백"을 만들어내고 있으며, 제때 메워지지 않으면 전통이 완전히 붕괴될 수 있습니다.

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보 티 안 쑤언 부통령은 제6회 참족 문화 축제 개막식에 참석했습니다.6월 26일 저녁, 칸화성 둥하이동 4월 16일 광장에서 문화체육관광부는 칸화성 인민위원회와 공동으로 제6회 참족 문화 축제(2026) 개막식을 개최했습니다. 이날 보 티 안 쑤언 베트남 공산당 중앙위원회 서기 겸 부주석이 개막식에 참석했습니다.

관광 및 미디어 분야에서, 칸화성 베트남 조국전선위원회 소수민족 및 종교 자문위원회 위원장인 판 꾸옥 안 부교수는 참족 문화유산이 점차 본래의 특성과 엄숙함을 잃고 무분별하게 상업화될 위험에 처해 있다고 지적했습니다. 신성한 춤이 지나치게 변형되고, 전통 음악 선율이 전자 음악과 뒤섞여 대중의 인식을 왜곡하고 있다는 것입니다.

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일부 참족 유적에서 훼손이 진행되고 있다. 사진: 조직위원회.

독특한 문화적 상징인 카테 축제는 관광객 증가로 인해 심각한 압박에 직면해 있으며, 의식의 엄숙함을 유지하기보다는 상업적인 볼거리로 전락할 위험에 처해 있습니다.

일부 전문가들은 지방 정부들이 보존 계획을 가지고 있더라도, 계획은 있지만 실행에 필요한 예산이 부족하여 정책과 현실 사이에 큰 격차가 발생하는 경우가 많다고 지적합니다.

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포나가르 타워에서 펼쳐지는 참 춤은 언제나 관광객들을 사로잡으며 유적지에 생기 넘치고 활기찬 분위기를 더합니다.

새로운 기술, 커뮤니티 및 메커니즘.

이번 워크숍에서는 기존의 보존 방식과 혁신적인 접근법을 결합한 체계적인 해결책들이 제시되었습니다. 문화재 보존 연구소의 전문가들은 전통적인 사찰 및 망루 복원 방법을 화학적 보존 기술로 대체할 것을 제안했습니다. 동시에 장기적인 모니터링 및 관리를 위해 재료의 현황에 대한 디지털 데이터베이스를 구축할 것을 제안했습니다.

문화체육관광부 산하 언론 디지털 전환 지원센터의 호앙 티 비치 한 상임위원은 '전달' 방식(일방적인 홍보)에서 데이터 기반 연결 방식으로의 전환을 강조했습니다. 대표적인 예로 최근 칸화성에서 출범한 참족 문화유산 디지털 플랫폼을 들 수 있습니다. 이 플랫폼은 지식 생태계 역할을 하며, 3D 가상 투어, 디지털 문화유산 지도, 심층적인 체험형 여행 일정 등을 통해 시민들이 문화유산에 쉽게 접근할 수 있도록 지원합니다.

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관광객들은 참족의 도자기 제품을 체험하는 것을 즐긴다. 사진: 티엔탕

문화유산부의 두옹 티 안 씨에 따르면, 참 도자기 예술의 시급한 해결책은 "장인 한 명, 제자 한 명"이라는 모토를 바탕으로 가족 중심의 교육을 시행하고, 조상 대대로 내려오는 의례를 복원하여 젊은 세대의 자긍심을 일깨우는 것입니다. 경제적인 측면에서는 주문형 생산 모델을 제시해야 합니다. 이 모델에서는 문화체육관광부가 지역 관광협회와 협력하여 리조트와 호텔이 참 도자기 제품을 전시하고 선물로 활용할 수 있도록 양해각서를 체결함으로써 공예 마을의 안정적인 시장을 확보할 수 있습니다.

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자금 조달 문제를 해결하기 위해 많은 참석자들이 문화유산 관리 분야에 PPP(공공-민간 파트너십) 모델을 적용할 것을 제안했습니다. 이 모델에서 정부는 정책 메커니즘을 구축하고, 기업은 운영에 투자하며, 지역 사회는 혁신의 주체이자 관광 수익의 직접적인 수혜자로서 중심에 서게 됩니다.

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참족의 전통 공예품을 야외 공간으로 가져와 지역 주민과 관광객에게 소개하는 행사입니다. 사진: 티엔탕

특히, 참 문화의 고유성을 표준화하고 보존하는 것이 중요합니다. 전문가들은 전통 축제에서 의례(신성한) 공간과 축하(체험적) 공간을 명확하게 구분할 것을 권고합니다. 문화유산 보존은 교육과 병행되어야 하며, 학교 교육과정에 참어어와 토착 지식을 도입하고, 문화 역사에 대한 부정확한 해석을 방지하기 위해 모든 고대 문헌을 디지털화해야 합니다.

출처: https://www.sggp.org.vn/mo-khoa-di-san-cham-trong-ky-nguyen-so-post859434.html

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