1920년대 중반, 세계관 에 대한 논쟁이 절정에 달했습니다. 새로운 세대의 서정시인들이 등장했습니다.
현대문학 시기(2)
제1차 세계대전과 제2차 세계대전 사이의 기간:
시작: 제1차 세계대전의 재앙 이후, 삶의 기쁨, 사랑, 사회적 관습과 기술관료적 삶의 리듬에서 벗어난 현대 여성을 찬양하는 서정시의 물결이 일어났습니다.
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| 시인 E. 보넬리케. |
E. 보넬리케(1893-1953) 시인이자 작가인 톰 크리스텐슨(1893-1974)은 삶의 기쁨, 기술의 경이로움, 다가올 혁명을 열정적으로 표현했지만, 그의 열정 속에도 약간의 불안이 숨겨져 있었습니다.
O. 겔스테드(1888-1968)는 현대 사회의 공허함, 미국화, 소음, 그리고 사람들이 생각에 집중할 수 없게 만드는 광고의 범람을 고발한 최초의 시인이었습니다. 마르크스주의에 공감했던 그는 독일을 침략한 나치를 고발했습니다(시 〈어두운 새들〉 , 시집 〈망명 시들〉 ).
겔스테드가 현대 문명을 비판한 반면, J. 팔루단(1896-1975) 역시 비판적이면서도 과거로 회귀했습니다. 그는 JV 옌센이 극찬했던 미국화의 해악에 대해 이야기했습니다. 소설 『서부의 길들』에서 그는 미국 자본주의 사회의 타락 현상을 폭로했습니다. 두 권으로 구성된 『요르겐 스타인』은 덴마크 비판적 사실주의의 걸작입니다. 작가는 제1차 세계 대전(1919년부터 1933년까지) 이후 사회의 발전을 묘사하며 미국화를 비판합니다. 그는 1914년 이전의 부르주아 사회를 시적으로 묘사합니다.
막간: 1920년대 중반, 세계관에 대한 논쟁이 절정에 달했습니다. 새로운 세대의 서정시인들이 등장했고, 영적 위기는 잠시 멈췄습니다.
JA 샤데(1903-1978)는 유머러스한 초현실주의 시를 쓰며 삶에 대한 우주적이고 주관적인 감정을 표현했습니다. 그는 (소설에서도) 성을 찬양했습니다.
폴 라 쿠르(1902-1956)는 모든 생명체에 다가가 모든 사람과 공감하고자 하는 야망을 품었습니다. 그의 시는 지적인 본능, 비이성, 그리고 이성을 모두 아우릅니다.
시인 페르 랑게(1901-1991)는 종교를 거부했지만, 고대 철학에 대해서는 금욕적인 태도를 보였습니다. 그의 문체는 명료하고 고전적입니다.
구스타프 뭉크 페테르센(1912-1938)은 파시즘에 맞선 스페인 전쟁에서 사망했으며 사회주의적 경향을 가지고 있었습니다.
이념 갈등의 시대: 불안과 허무주의로 점철된 시기. 가장 대표적인 인물은 니스 페테르센(1897-1943)이다. 고대 로마를 배경으로 한 그의 소설 『구두 수선공의 거리』는 끊임없이 가치관이 변화하는 사회의 혼란을 묘사한다(이 책은 10개 언어로 번역되었다).
한스 키르크(1898-1962)는 1930년부터 공산주의 언론과 협력했습니다. 그의 정치 ·사회 소설과 단편들은 계급 투쟁, 반자본주의, 반파시즘을 묘사합니다. 『어부들』은 개별 인물이 아닌 사회 집단의 발전을 묘사합니다.
렉 피셔(1904-1956)는 나치즘이 임박했던 1930년대의 사회적 불안을 묘사하는 희곡과 소설을 썼습니다. M. 클리트가르(1906-1945)는 미국 소설 기법을 활용하여 수도의 삶을 묘사했습니다. J. 니센(1902-1945)은 지방 생활에 대한 비판적 시각을 바탕으로 자신이 사는 유틀란트 반도에 대한 소설을 썼습니다. A. 돈스(1903년생)는 심리 소설을 전문으로 했습니다. 커크와 함께 당시 가장 유명한 마르크스주의 작가였습니다. 그는 부르주아 사회를 풍자적인 문체로 묘사한 탐정 소설을 썼습니다. K. 베커(1891-1974)는 덴마크 사회를 비판적인 필치로 묘사한 장편 소설을 썼습니다.
연극: 저널리스트 칼 에릭 소야(1896-1983)는 정신분석학적 성격의 풍자극을 쓰며 일상의 기만적인 속임수를 폭로했습니다. K. 아벨(1901-1961)은 덴마크 연극을 현대화했습니다. 그는 부르주아와 소부르주아의 고정관념에 반대했고, 반파시스트적이었습니다. 그는 자신의 연극에 상징적 요소를 도입하는 경향이 있었는데, 이는 추상적인 인본주의(특히 실존주의의 영향을 받음)로 이어졌습니다.
산문의 정점: 두 차례의 세계 대전 사이에 수많은 작가들이 절정에 달했습니다. 지주 출신인 캐런 블릭센(1885-1962)은 케냐(아프리카)의 커피 농장을 소유했으며, 1931년부터 1941년까지 그곳에서 살았습니다. 그녀는 선과 악을 대조하며 보편적인 인도주의적 시각을 지녔습니다. 1934년 미국에서 출간된 그녀의 첫 영어 단편집 『 Seven Gothic Tales』 는 패스티시(pastiche) 기법을 사용하여 지나간 시대의 문체를 아이러니하면서도 매력적으로 재현했습니다. 아프리카의 추억은 단순하면서도 감동적인 이야기 『 The Farm in Africa 』(1937)의 소재가 되었습니다.
블릭센처럼 HC 브래너(1903-1966)는 당대의 이념적, 도덕적, 사회적 체계에 대해 회의적이고 자유주의적인 태도를 보였습니다. 그는 독일 점령 기간 동안의 심리적, 사회적 갈등을 다루었습니다. 그의 인본주의적 관점은 개인의 도덕성을 보존하는 것이 사회 개혁보다 더 중요하다는 것이었습니다. 그의 소설은 자본주의 사회에서 인간의 소외와 고독을 묘사했습니다.
마틴 A. 한센(1909-1955)은 장편소설과 단편소설을 집필했습니다. 처음에는 비판적 사실주의 소설을 썼지만, 1940년대에는 종교와 반자연주의로 전환하는 작품을 몇 편 썼습니다. 그의 반공주의적 성향은 더욱 두드러졌습니다. 그의 라디오 소설 『거짓말쟁이』 (1950)는 1999년 베스트셀러에 올랐고, 한 일간지는 이 작품을 덴마크 소설 중 3위로 꼽았습니다.
페로 제도 문학: 이 섬들은 1948년부터 덴마크의 자치 지역이 되었습니다. 페로어 구전 문학은 오랜 전통을 지니고 있습니다. 북유럽에서 가장 유명한 페로 작가 두 명이 덴마크어로 글을 썼습니다. 요르겐-프란츠 야콘센(1900-1938)은 18세기 페로 제도의 삶을 소재로 한 시와 소설 『바르바사』(1939)를 남겼습니다. W. 하이네센(1900-1991)은 우주적 감성이 담긴 시를 썼습니다. 그의 단편소설과 소설은 사회적 상황에 대한 반응으로, 민요와 낭만적 신비주의의 영향을 받았습니다. 그는 페로 희곡 한 편을 제외하고는 덴마크어로 썼습니다.
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