덴마크 문학 엿보기 [5부]

Báo Quốc Tế•05/11/2023

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제2차 세계 대전 발발 이전에는 문학계 전반이 나치즘에 반대하는 입장이었다. 전후에는 새로운 주제들이 많이 등장했지만, 진정한 신예 작가들이 인정받은 것은 훨씬 후대의 일이었다.

덴마크 코펜하겐.

근대 문학 시대

전후 문학 (1945년 이후)

제2차 세계 대전 발발 이전, 문학계는 대체로 나치즘에 반대하는 입장이었습니다. 1940년부터 시작된 독일의 점령은 진보, 문화, 그리고 이상에 대한 얼마 남지 않은 믿음마저 무너뜨리는 치명적인 타격이었습니다. 전후에는 많은 새로운 주제들이 등장했지만, 진정한 신예 작가들이 인정받기까지는 훨씬 오랜 시간이 걸렸습니다.

1940년대와 1950년대의 시: 전쟁 기간 동안 사람들은 문화적 위기를 느꼈습니다. 일부 시인들은 전통적인 양식을 고수하며 단순하고 우울한 시를 썼습니다. 1948년부터 1953년까지 발행된 신문 그룹 《이단자들》(Heretica)이 대표하는 전반적인 시적 경향은 1930년대의 합리주의적이고 유물론적인 시적 흐름에 반하여 불안과 절망을 표현했습니다.

M. 닐슨(1922-1944)은 레지스탕스에 참여하다가 젊은 나이에 세상을 떠났다. 그의 시는 모든 환상을 잃었지만 자유를 위해 기꺼이 희생할 준비가 되어 있던 젊은 세대의 전형적인 모습을 보여준다.

H. 라스무센(1915년생)은 저항시를 썼다. 전쟁 후 그의 시적 목소리는 비통하고 회의적이었으며, 결국에는 유머러스해졌다.

O. 사르비그(1921년생)는 우주적 감성을 담은 시를 썼으며, 그의 시는 추상 회화와 연관되어 있다. 그의 소설은 프랑스의 '신소설'이나 추리소설에 더 가깝다.

티오비오 비요른비그(1918-2004)는 사랑의 비밀과 신의 은총이 혼돈과 불확실성으로부터 해방되는 길이라고 믿었다. 그는 사랑 시에 혁명을 일으켰다.

O. 위벨(1921년생)은 신문 《헤레티카》를 발행했다. 그는 현대인의 불안감을 표현했고, 후에 복음으로 관심을 돌렸으며, 독일 시의 영향을 받았다.

F. 예거(1926-1977)는 시와 소설을 썼으며, 그의 글쓰기 스타일은 유머러스하고 자유분방했다.

1950년대 산문: 시가 많은 변화를 겪은 것과는 대조적으로, 산문은 대체로 1930년대의 전통을 유지했다. 신화적인 분위기를 조성하려는 경향이 두드러졌다.

W.A. 린네만(1914년생)은 뛰어난 이야기꾼이었다. 그의 3권으로 된 소설 시리즈는 "낭만주의" 스타일을 모방하여, 폭격 대피소에서 서로에게 들려주는 이야기를 통해 당시 유럽인들의 모습을 묘사했다.

A. Dam(1889-1972)은 Blixen이 이전에 제안했던 주제, 즉 인류는 운명과의 관계 속에서 스스로를 실현해야 한다는 주제에 관한 이야기를 썼습니다.

사실주의 경향은 유럽 모더니즘과 연관된 실험적인 성격을 띠었습니다.

V. 소렌센(1929년생)은 카프카와 토마스 만의 영향을 받았지만 북유럽 전통에 깊이 뿌리내린 실존주의적 색채의 비평과 철학적 소설을 쓴다. 그는 1997년 비평가상을 수상했다.

P. 시베리(1925년생)는 평화로운 덴마크에서 펼쳐지는 "우화"들을 정확하게 묘사한다.

L. 판두로(1923-1977)는 과거에 얽매여 분열된 채 사회의 경직된 관습과 규범에 불안해하는 전형적인 인물을 그려낸다.

1960년대의 연극과 시: 전후 시는 무력감과 공포를 표현하며 우주적이고 형이상학적인 감정 속에서 도피처를 찾았다. 1950년대에 시는 점차 사회적 사실주의로 기울었고, 1960년대에는 이러한 경향이 더욱 강해졌다(판두로의 사실주의 희곡, 야외 배경의 시, 실험적인 시 등).

E. 볼센(1923년생)의 희곡은 가장 큰 호평을 받았다. 그는 사실주의와 풍자를 결합하여 오락 산업, 여론 조작, 신파시즘 등 자본주의 사회의 주요 문제들을 비판했다.

1960년대 초반의 시는 복지 사회와 상업화를 포용하는 현대적인 서정성을 특징으로 했다.

K. 리브예르그(1931년생)는 시, 저널리즘, 영화, 소설, 연극 등 다양한 분야에서 이름을 떨친 다재다능한 인물입니다.

이반 말리노프스키(1926년생)는 스웨덴 시인들의 영향을 받아 혁명적인 좌익 성향을 띠었다. 에드워드 손네는 고대부터 이어져 온 역사적이고 신화적인 이야기들을 머나먼 땅에서 그려낸 시인이었다.

비평가이자 시인인 JG 브란트(1929년생)는 예술을 위한 예술을 옹호했으며 신비주의에 경도되었다.

B. 앤더슨(1929년생)은 소외되고 독백하는 인간들의 초상을 담은 시를 썼다.

현대 산문: 1960년대는 중요한 전환점이었다. 이 세대는 프랑스의 신소설(줄거리가 없고 작가와 등장인물의 구분이 없는 소설)의 영향을 받았다.

S.A. 마드센(1939년생)은 정치적 , 사회적 사상이 점진적으로 드러나는 소설을 쓴다. 이는 실존주의와 사회주의를 결합한 S. 홀름(1940년생)의 작품에서도 나타난다. C. 보드케르(1927년생)의 산문과 시는 신화적인 경향을 보인다. 시인이자 소설가인 V. 류운(1937년생)은 일상의 현실과 환상이 뒤섞인 비밀스러운 세계를 묘사한다. D. 빌룸센(1940년생)은 소외된 삶을 그린 환상적이고 초현실적인 이야기를 들려준다. 그녀는 1997년 북유럽 평의회 문학상을 수상했다.

신사실주의: 1965년경, 토르킬드 한센(1927-1989)은 역사적 문서를 바탕으로 한 작품들을 통해 이 경향을 선도했다.

신사실주의 소설 분야에서 가장 다작하고 유명한 작가는 A. 보델센(1937년생)입니다. 그의 소설은 복지 사회에 대한 이야기를 객관적인 시각으로 풀어냅니다. 그는 당대의 정치· 경제적 문제를 다루면서도 매우 매력적인 현대적인 문체를 구사합니다.

C. 캄프만(1939년생) 역시 중산층 생활방식을 비판적으로 분석했지만, 그 심리를 더욱 깊이 파고들었다.

H. 스탠거럽(1937년생)은 언론인, 영화 제작자이자 평론가입니다. 그는 주로 현대 복지 사회의 어두운 면을 다루며, 언론의 부정직함을 풍자적으로 폭로합니다.

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