거문고 소리가 울려 퍼진다

거문고 소리가 울려 퍼진다

포론콘은 징과 다른 악기들과 함께 이 지역의 바나족이 오케스트라 연주에 자주 사용합니다. 바나족의 문화적, 정신적 삶 초기에 등장한 악기로 여겨지는 포론콘은 바나족에 의해 보존, 연습, 연주되어 왔으며, 바나족의 민요와 음악의 보존과 발전에 기여하고 있습니다.

위대한 숲의 영혼을 보존하다

빈탄(Vinh Thanh) 현 빈선(Vinh Son) 사찰 K8 마을의 민속 장인 딘 쭈엉(Dinh Chuong, 85세) 씨는 과거 바나 크리엠(Bana K'riêm) 사람들이 들판과 농작물을 해치려고 자주 찾아오는 새들을 쫓기 위해 여러 종류의 나무를 두드려 소리를 내어 동물들을 쫓아내고 들판을 보호했다고 전했습니다. 시간이 흐르면서 나무 소리가 여러 가지 소리를 낸다는 것을 깨달은 사람들은 포론콘(pơ lon khon)이라는 악기를 만들었습니다. 그 이후로 포론콘은 바나족, 특히 바나 크리엠족의 영적인 삶과 밀접하게 연관된 악기가 되었습니다.

"포론콘은 히암, 클라이, 호룽과 같은 튼튼하고 내구성이 뛰어난 나무로 만들어집니다. 흰개미가 먹지 않는 나무죠. 나무가 마르면 두드리면 크고 멀리까지 울려 퍼지는 소리가 나고, 그 소리는 맑고 귀에 잘 맞습니다. 원래 포론콘은 2~3마디였지만, 점차 개량되어 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10마디의 거문고가 탄생했습니다."라고 인민 예술가 딘 쭈엉은 말했습니다.

민속학자이자 저명한 장인 양 단(Yang Danh)에 따르면, 히암(hyam), 클라이(klai), 호룽(ho rung) 나무껍질은 쓴맛과 단맛이 있으며 미끈거려서, 과거 바나족 여성들은 이 나무껍질을 베텔(betel)을 씹는 데 자주 사용했고, 숲에 간 남자들은 이 나무껍질을 벗겨 아내에게 가져왔다고 합니다. 이 나무껍질을 벗길 때는 껍질을 긁어내는 방법을 사용하지 말고, 망치로 나무줄기를 고르게 두드려 껍질이 벗겨지도록 한 후 벗기라고 합니다.

이 지방에는 악기를 만드는 방법을 아는 바나족 장인이 많지 않지만 다행히 Po Lon Khon을 사용하는 방법을 아는 사람은 많습니다.지역 장인 Nguyen Thai Hung이 가르치고 설립한 민족 음악 밴드의 멤버인 Tran Thanh Son(40세, Vinh Thanh 군, Vinh Thanh 타운) 씨는 다음과 같이 말했습니다. "Po Lon Khon도 연주하기 쉽습니다. 열심히 공부하면 몇 달 안에 유창하게 연주할 수 있습니다. Po Lon Khon을 연주하는 방법은 To Rung과 비슷합니다. 두 손으로 두 개의 나무 막대기를 잡고 악기를 연주하면서 음악의 리듬에 따라 반주하고, 치고, 진동시키는 동작으로 연주합니다... 더 얇고 짧은 악기는 깨끗한 소리를 내고, 더 두껍고 점점 길어지는 악기는 더 깊은 소리를 냅니다."

공연할 때 아티스트는 두 개의 나무 막대기를 잡고 각 막대를 포론콘에 두드려 다양한 멜로디를 만들어냅니다. 사진: 응옥 누안

정체성 보존

영어: pơ lon khon을 보면 구조가 간단하다는 것을 알 수 있습니다. 각 막대의 양쪽 끝에 걸린 줄에 나무 막대가 고정되어 있지만 표준적인 소리의 pơ lon khon을 만드는 것은 쉽지 않습니다. Vinh Son commune의 K8 마을에서 이 악기를 만드는 장인인 Dinh Nhin 씨는 다음과 같이 말했습니다. "pơ lon khon을 만드는 첫 번째 단계는 나무 막대를 다른 길이로 자른 후 조각하는 것입니다. 모든 직사각형 막대는 가운데가 평평한 표면이 되도록 연마하고 양쪽 끝이 점차 약간 휘어지도록 합니다. 만들 때 각 막대를 확인해야 합니다. 소리가 너무 낮으면 가운데 부분을 연마하여 높은 소리를 내고, 소리가 너무 높으면 양쪽 끝을 연마합니다. 귀가 바나 크리엠 사람들의 전통 민요와 조화를 이룰 때까지 각 나무 막대를 계속 연마하면 완성입니다."

바나족은 2마디로 구성된 포론콘을 마이단(혹은 치단)이라고 부르고, 3마디 이상의 악기를 가장 큰 마디부터 가장 작은 마디까지 다음과 같이 부른다. 어미 마디, 자매 마디, 작은 마디, 어미를 따르는 자식 마디, 자매를 따르는 자식 마디, 작은 마디, 가장 어린 마디... 연주할 때 포론콘은 받침대에 걸고, 마디는 이등변 사다리꼴처럼 배열한다. 악기의 바닥은 보통 길이가 1.2m인 가장 큰 나무 조각(어미 마디)이고, 그 다음에 점점 짧아지고 작아지는 나무 조각이 이어진다.

호아이안 구 복또이(Bok Toi) T4 마을의 장인 딘 핀(Dinh Phin)은 이렇게 말했습니다. "각 줄 쌍을 막대에 묶을 때는 가장 큰 막대에서 가장 작은 막대 순으로 위에서 아래로, 줄 고리가 평행이 되도록 해야 합니다. 줄을 묶은 후에는 줄 끝을 각 막대의 양쪽 끝으로 조정한 후, 망치로 시험해 보고 연주 전에 소리가 적당해질 때까지 계속 조정해야 합니다."

바나족의 축제 기간 동안 포론 콘의 소리는 북소리, 징소리, 토룽 거문고의 울려 퍼지는 소리와 조화를 이루며, 서정적인 바나족 민요와 전통 브로케이드 의상을 입은 우아하고 화려한 쇼앙족의 춤이 숲 한가운데에서 합창을 이룹니다.

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바나족의 문화생활에서 포론콘과 기타 전통 악기의 소리가 항상 울려 퍼지도록, 장인들의 헌신적인 교육 노력 외에도 빈딘성에서는 다양한 문화유산의 가치를 보존하고 증진하기 위한 많은 정책을 시행하고 있습니다. 이를 위해 민요, 민속무용, 민속음악에 대한 교육 과정을 조직하고, 전통 악기를 지원하고, 산악지역의 소수민족을 위한 문화 및스포츠 축제를 조직합니다. 이는 특히 바나족과 성 전체의 소수민족의 정신을 고취하고 동기를 부여하여 조상이 남긴 전통적 문화적 정체성을 보존하기 위한 것입니다.

도안 응옥 누안

출처: https://baobinhdinh.vn/viewer.aspx?macm=18&macmp=18&mabb=354188