거문고 소리가 울려 퍼진다

거문고 소리가 울려 퍼진다

징과 다른 악기들과 함께, 포론 콘은 종종 이 지방의 바나족이 오케스트라 연주에 사용합니다. 바나족의 정신적, 문화적 삶에서 초기 악기로 여겨지는 포론콘은 사람들에 의해 보존되고 연주되어 바나족의 민요와 음악적 가치를 보존하고 홍보하는 데 기여하고 있습니다.

위대한 숲의 영혼을 보존하다

빈썬사(빈탄구) K8마을의 민속예술가 딘 츠엉(85세)은 옛날에 바나 크리엠 사람들이 밭과 농작물을 파괴하고 방해하는 새와 짐승을 쫓아내기 위해 나무 막대기를 서로 두드려 소리를 내어 짐승을 겁주고 밭을 보호했다고 말했습니다. 시간이 지나면서 나무에서 나오는 공명이 다양한 소리를 낸다는 것을 깨닫고, 사람들은 포 론 콘을 만들어냈습니다. 그 이후로 포론콘은 바나족 전체와 특히 바나 크리엠족의 영적 삶과 밀접하게 연관된 악기가 되었습니다.

"포론콘은 히암, 클라이, 호룽과 같은 튼튼하고 내구성이 뛰어난 나무로 만들어집니다. 흰개미가 먹지 않는 나무죠. 나무가 마르면 두드리면 크고 멀리까지 울려 퍼지는 소리가 나고, 그 소리는 맑고 귀에 잘 맞습니다. 원래 포론콘은 2~3마디였지만, 점차 개량되어 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10마디의 거문고가 탄생했습니다."라고 인민 예술가 딘 쭈엉은 말했습니다.

민속 연구가이자 저명한 장인인 양 단(Yang Danh)에 따르면, 하이암(hyam), 클라이(klai), 호룽(ho rung) 나무의 껍질은 쓴맛과 단맛이 있으며 미끈미끈하기 때문에, 과거 바나족 여성들은 종종 이 나무껍질을 베텔(betel)을 씹는 데 사용했고, 숲에 들어간 남자들은 종종 이 나무껍질을 벗겨 아내에게 가져왔다고 합니다. 이 나무의 껍질을 벗길 때는 껍질을 긁는 방법을 사용하지 말고 망치로 나무 줄기를 고르게 두드려 껍질이 벗겨지도록 한 다음 벗기세요.

이 지방에는 악기를 만드는 법을 아는 바나족 장인이 많지 않지만, 다행히도 포론콘을 사용하는 법을 아는 사람들은 많이 있습니다. 지역 장인 응우옌 타이 훙(Nguyen Thai Hung)이 가르치고 설립한 전통 음악 밴드의 멤버인 쩐 탄 손(Tran Thanh Son, 40세, 빈탄군 빈탄읍 딘티엔 지구 거주) 씨는 이렇게 말했습니다. "포론콘(Po Lon Khon)도 연주하기 쉽습니다. 열심히 배우면 몇 달 안에 유창하게 연주할 수 있습니다. 포론콘 연주법은 또룽(To Rung)과 비슷합니다. 양손에 나무 막대 두 개를 들고 악기를 연주하면서 음악의 리듬에 맞춰 반주하고, 튕기고, 진동시키는 동작을 합니다. 가늘고 짧은 악기는 맑은 소리를 내고, 두껍고 점점 길어지는 악기는 깊은 소리를 냅니다."

연주할 때, 예술가는 두 개의 나무 막대기를 잡고 포 론 콘의 각 막대를 두드려서 다른 음색을 냅니다. 사진: 응옥 뉴안

정체성 보존

포 론 콘을 살펴보면 구조가 간단하다는 것을 알 수 있습니다. 각 막대의 양쪽 끝에 줄이 걸려 스탠드에 고정된 나무 막대로 되어 있지만, 표준적인 사운드의 포 론 콘을 만드는 것은 쉽지 않습니다. 빈선(Vinh Son) 코뮌 K8 마을에서 이 악기를 만드는 장인 딘 닌(Dinh Nhin) 씨는 이렇게 말했습니다. "포 론 콘(pơ lon khon)을 만드는 첫 단계는 나무 막대를 다양한 길이로 자른 후 조각하는 것입니다. 모든 직사각형 막대는 매끄럽고 윤이 나는 표면으로 연마하여 가운데는 평평한 표면을 만들고 양쪽 끝은 점차 곡선을 이루도록 합니다. 제작 시에는 각 막대를 확인해야 합니다. 소리가 너무 낮으면 가운데 부분을 연마하여 높은 소리를 내고, 소리가 너무 높으면 양쪽 끝을 연마합니다. 바나 크리엠(Bana K'riêm) 족의 전통 민요 선율에 맞춰 각 나무 막대를 계속 연마하면 완성입니다."

바나족은 2마디로 구성된 포론콘을 마이단(혹은 치단)이라고 부르고, 3마디 이상의 악기를 가장 큰 마디부터 가장 작은 마디까지 다음과 같이 부른다. 어미 마디, 자매 마디, 작은 마디, 어미를 따르는 자식 마디, 자매를 따르는 자식 마디, 작은 마디, 가장 어린 마디... 연주할 때 포론콘은 받침대에 걸고, 마디는 이등변 사다리꼴처럼 배열한다. 악기의 바닥은 보통 길이가 1.2m인 가장 큰 나무 조각(어미 마디)이고, 그 다음에 점점 짧아지고 작아지는 나무 조각이 이어진다.

호아이안 구 복또이(Bok Toi) T4 마을의 장인 딘 핀(Dinh Phin)은 이렇게 말했습니다. "각 줄 쌍을 막대에 묶을 때는 가장 큰 막대에서 가장 작은 막대 순으로 위에서 아래로, 줄 고리가 평행이 되도록 해야 합니다. 줄을 묶은 후에는 줄 끝을 각 막대의 양쪽 끝으로 조정한 후, 망치로 시험해 보고 연주 전에 소리가 적당해질 때까지 계속 조정해야 합니다."

바나족의 축제 기간 동안 포론 콘의 소리는 북소리, 징소리, 토룽 거문고의 울려 퍼지는 소리와 조화를 이루며, 서정적인 바나족 민요와 전통 브로케이드 의상을 입은 우아하고 화려한 쇼앙족의 춤이 숲 한가운데에서 합창을 이룹니다.

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바나족의 문화생활에 포론콘과 기타 전통 악기의 소리가 영원히 울려 퍼지도록 하기 위해, 장인들의 헌신적인 교육 노력 외에도 빈딘성에서는 민요, 민속 무용, 민속 음악에 대한 교육 과정을 조직하는 등 다양한 문화유산의 가치를 보존하고 증진하기 위한 많은 정책을 시행하고 있습니다. 전통 악기를 지원합니다. 산악지역 소수민족의 문화 및스포츠 축제를 조직하여 바나족과 이 지방의 소수민족의 정신을 고취하고 동기를 부여하여 조상이 남긴 전통적 문화적 정체성을 보존합니다.

도안 응옥 누안

출처: https://baobinhdinh.vn/viewer.aspx?macm=18&macmp=18&mabb=354188