사핀에 사는 꼬라오 사람들

웅장한 동반 카르스트 고원 한가운데, 사핀 면 마체 마을의 꼬라오족 사람들은 여전히 ​​매일 눈부시게 빛나는 황금빛 대나무 조각을 엮으며 신성한 숲을 숭배하는 의식과 전통 의상을 지켜나가고 있습니다. 회색빛 바위투성이의 이 풍경 속에서 그들은 조용히 문화의 불꽃을 타오르게 하며 마을에 뿌리를 둔 따뜻함을 간직하고 있습니다. 이는 베트남 16개 소수 민족 중 하나인 꼬라오족의 변함없는 활력을 보여주는 생생한 증거입니다.

뜨개질은 체 여사에게 있어 삶의 원동력과도 같은 것이다.

사핀 마을 중심부에서 산비탈을 따라 구불구불한 길을 오르다 보니 마체 마을에 도착했습니다. 91가구가 사는 이 마을에는 절반 이상이 꼬라오족이고 나머지는 몽족입니다. 험준한 바위투성이의 광활한 대지 한가운데, 집 베란다에 널려 말리는 황금빛 대나무 조각들이 부드러운 햇살처럼 빛나며 거친 바위 고원의 분위기를 누그러뜨리고 있었습니다.

사핀 면 마쩌 마을의 까라오족은 옛집들과 함께 전통 의상을 여전히 보존하고 있습니다.

베트남에 있는 16개 소수민족 중 하나인 꼬라오족에 대해 아는 사람은 많지 않습니다. 꼬라오족은 인구가 3,000명도 채 되지 않으며, 주로 뚜옌꽝성 고산지대 마을에 거주합니다. 현대화의 물결 속에서도 마체 마을은 전통 직조 기술을 보존하며, 이를 과거와 현재를 잇는 "실"로 여기고 있습니다.

이곳에서는 꼬라오족이 대대로 전통 직조 기술을 이어오고 있습니다. 2013년부터 하장성 인민위원회는 이 전통 기술의 가치를 인정하여 "마체 마을에 꼬라오족 직조 마을"을 설립하기로 결정했습니다. 현재 마을의 8가구는 삶의 변화에도 불구하고 여전히 꾸준히 직조 기술을 유지하고 있습니다. 각 가구는 한 달에 약 50개의 제품을 만들어 약 50만 VND의 수입을 올리고 있습니다. 바구니, 쟁반, 체, 운반용 바구니 등 다양한 제품을 수작업으로 제작하며, 가격은 5만 VND에서 40만 VND까지 다양합니다. 화학 약품이나 기계를 사용하지 않고 모든 제품이 수작업으로 만들어집니다.

현재 90세가 넘은 반 퐁 사이 씨는 마을에서 가장 오래된 장인 중 한 명입니다. 그의 투박한 손은 여전히 ​​대나무 조각을 능숙하게 다듬고 각 부분을 엮어냅니다. 그의 말에 따르면, 대나무를 엮으려면 너무 늙지도, 너무 어리지도 않은 적절한 나이의 대나무를 골라야 합니다. 대나무는 쪼갠 직후 바로 엮어야 하는데, 너무 오래 두면 마르고 딱딱해져서 쉽게 부러진다고 합니다. 이 공예는 오랜 세월 동안 이어져 오려면 열정과 애정이 필요합니다.

마체 마을에는 현재 8가구가 전통 직조 기술을 유지하고 있습니다.

현재는 상인들이 각 가정을 방문하여 제품을 구매하고, 일부는 지역 시장이나 제품 전시장에서 판매됩니다. 과거 동반의 옛 마을에서는 설날(음력 설)에 꼬라오 사람들이 만든 대나무 등불을 걸어두곤 했는데, 이는 이 석조 공예 지역 장인들의 숙련된 솜씨와 소박한 마음에 경의를 표하는 방식이었습니다.

새로운 삶 속에서도 정신을 지켜나가기.

마쩌(Má Chề) 지역의 까라오족은 직조 외에도 신성한 의식인 삼림 제례를 보존하고 있습니다. 이는 하늘, 땅, 물의 개념과 관련된 오랜 종교적 관습으로, 자연과 조화롭게 살아가는 철학을 반영합니다. 2023년에는 신릉(Sính Lủng) 면의 "까라오족 삼림 제례"가 문화 체육 관광부에 의해 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다. 이 제례는 매년 음력 12월 3일, 9일, 또는 29일에 신성한 룽팡미신(Lùng phàng mí sính) 숲에서 거행됩니다.

마을 사람들은 돈을 모으고 제물을 준비한 후 무당을 불러 풍년을 기원하는 의식을 치릅니다. 의식이 끝나면 직조 대회, 줄다리기, 막대기 밀기, 문화 공연 등 다채로운 축제가 펼쳐집니다. 이러한 소리와 색채가 산림 속에 어우러져 공동체의 결속과 신에 대한 믿음을 상징하게 됩니다.

마체 마을 이장인 반미사 씨는 "숲 숭배 의식은 우리 아이들과 손주들에게 자연에 감사하고 숲과 물을 보호해야 한다는 것을 가르쳐줍니다. 매년 이 의식을 통해 마을 사람들은 하나로 뭉치고, 젊은이들은 전통 풍습을 다시 배우고, 어르신들은 옛이야기를 듣습니다. 이것이야말로 우리 문화적 정체성을 보존하는 가장 좋은 방법입니다."라고 말했습니다.

90세가 넘는 나이에도 불구하고, 장인 반퐁사이는 여전히 전통 직조 기술을 부지런히 보존하고 있습니다.

마쩌(Má Chề)의 까라오족은 자신들의 공예, 풍습, 전통 의상을 보존함으로써 정체성뿐 아니라 미래까지 지켜나가고 있습니다. 바위투성이 고원 한가운데서, 이 문화적 불꽃은 꺼져가는 듯하지만 따뜻하게 타오르며 시간을 초월하여 밝게 빛나고 있습니다. 까라오족은 독특한 삼림 숭배 의식과 더불어 특유의 남색을 띤 전통 의상을 소중히 간직하고 있습니다. 남성들은 보통 깃이 높은 심플하면서도 튼튼한 남색 또는 검은색 셔츠와 통 넓은 바지를 입습니다. 여성들은 머리 스카프, 긴 남색 블라우스, 허리띠, 앞치마, 레깅스로 개성을 드러냅니다. 일부 지역에서는 몽족이 착용하는 것과 유사한 앞치마를 두르기도 합니다.

전통 의상은 단순히 민족 집단을 식별하는 수단일 뿐만 아니라, 다신교적 신앙과 애니미즘, 즉 모든 사물에 영혼이 깃들어 있고 존중받아야 한다는 사상을 반영합니다. 오늘날 현대 생활이 마을 곳곳에 스며들었음에도 불구하고, 꼬라오족 여성들은 축제, 명절, 결혼식 때 여전히 전통 의상을 입는데, 이는 민족 정체성의 "정신"을 보존하는 한 방법입니다.

통합의 흐름 속에서 꼬라오 문화는 여전히 많은 도전에 직면해 있습니다. 직조 기술을 이어가는 사람들의 수는 줄어들고, 시대에 뒤떨어진 관습이 여전히 남아 있으며, 젊은 세대는 점차 전통에서 멀어지고 있고, 많은 곳에서 문화가 숨 쉴 공간조차 부족합니다. 그러나 회색빛 바위투성이의 황량한 풍경 속에도 반퐁사이 씨와 반미사 씨처럼 묵묵히 전통을 지켜가는 사람들이 있습니다. 아이들은 여전히 ​​현관에서 열정적으로 바구니를 짜고, 숲속에서는 향 연기가 피어오르며 전통 제례 의식이 행해집니다. 이 모든 것들이 꼬라오 문화의 변함없는 생명력을 키워나가는 원동력이 되고 있으며, 이는 우리에게 끊임없는 영감을 선사합니다.

글과 사진: 호앙 안

출처: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202510/nguoi-co-lao-o-sa-phin-2d44186/