고산지대의 젊은이들은 관광업에 종사하고 있습니다.

많은 지역, 특히 소수민족 거주 지역에서는 점점 더 많은 젊은이들이 여행 상품을 기획하거나, 아마추어 여행 가이드로 활동하거나, 소규모 관광 서비스를 운영하는 등의 사업을 시작하고 있습니다.

이는 더 이상 일시적인 유행이 아니라 점차 하나의 운동으로 자리 잡고 있으며, 지역사회 기반관광 이라는 유망한 분야에 활력을 불어넣고 있습니다.

이 모델의 매력은 단순히 참신함이나 독창성뿐만 아니라, 이를 실행하는 사람들 덕분에 제공하는 진정성과 친밀함에 있습니다. 소수민족 지역에서는 산과 숲의 때묻지 않은 아름다움 외에도 풍부한 민족 문화가 관광 개발에 있어 매우 귀중한 자산입니다.

산속에서 태어나고 자란 토박이로서 많은 젊은이들은 고향의 모든 집, 모든 산, 모든 이야기를 속속들이 알고 있습니다. 이들은 관광객들이 매혹적인 자연경관에 흠뻑 빠져들고, 부엌에서 피어오르는 연기 냄새, 대나무 통에 지은 찹쌀밥의 맛, 대나무 피리의 감미로운 선율, 고대 숲에 울려 퍼지는 민요와 같은 소소한 것들을 통해 문화의 세계로 발을 들여놓을 수 있도록 돕는 "현지 가이드"입니다. 이들에게 관광은 단순한 관광과 발견 의 여정이 아니라, 이야기꾼과 청자의 만남으로 거듭납니다.

유연성, 창의성, 그리고 높은 수준의 개인 맞춤형 서비스는 이 모델의 가장 큰 강점입니다. 숲속 트레킹, 민속 이야기 체험, 전통 요리 배우기, 지역 주민과 함께하는 농사 체험과 같은 관광 상품은 기존의 방식을 탈피하여 높은 수준의 탐험과 독특하고 재현 불가능한 경험을 제공합니다. 동시에 이 모델은 지역 주민들의 생계를 지원하고, 젊은 인재들의 이탈을 막으며, 수 세기 동안 빈곤에 시달려 온 마을들을 활성화하는 데 기여합니다.

하지만 이러한 접근 방식에도 여러 가지 어려움이 있습니다. 많은 젊은 자율 학습형 관광 사업자들은 정식 교육을 받지 않아 구조 기술, 산림 보호 및 화재 예방에 대한 지식이 부족합니다. 또한 보험 미가입과 불분명한 서비스 계약은 관광객에게 위험을 초래합니다. 더욱이 이러한 활동의 ​​상당 부분은 지방 당국과의 긴밀한 협력이 부족하여 사고 발생 시 사후 대응에 그치는 경우가 많습니다.

하지만 이러한 점들을 단순히 개선해야 할 단점으로만 보는 것은 편협한 시각입니다. 핵심은 이러한 모델의 발전을 어떻게 지원하고, 지도하고, 촉진할 것인가입니다. 젊은이들에게 교육 과정이 제공되지 않는다면 그들이 관광업에 전문적으로 종사하기를 기대하는 것은 불가능합니다.

법률 자문, 기술 지원 및 전문적인 감독을 위한 메커니즘 없이는 이들이 규정을 완벽하게 준수할 것이라고 기대하는 것은 불가능합니다. 정책 및 규제 시스템은 지원 역할을 해야 합니다. 관광 기술, 디지털 커뮤니케이션, 응급 처치 및 재난 예방에 대한 무료 교육을 제공하고, 지역 스타트업 모델을 지원하며, 청년들을 기업 및 전문 관광 산업과 연결해 주어야 합니다.

산간 지역의 젊은이들이 관광에 참여할 때, 그들은 단순히 상품을 생산하는 것을 넘어 외딴 지역을 풍요롭게 하는 데 기여합니다. 그들은 자신의 감정과 삶의 경험을 통해 고향의 이야기를 전합니다. 이는 관광 산업이 질적인 변화를 겪고 있음을 분명히 보여주는 사례입니다. 더 이상 대규모 인프라나 막대한 투자에 의존하는 것이 아니라, 사람, 공동체, 그리고 정체성에서 비롯되는 것입니다.

이러한 여정이 고립된 여정이 되지 않도록 하기 위해서는 여러 주체의 참여가 필수적입니다. 명확한 법적 틀을 갖춘 정부, 연결 및 품질 검증 역할을 하는 관광 산업, 그리고 협력 및 기술 지원 체계를 마련한 기업들이 필요합니다. 무엇보다도, 열정과 창의력, 그리고 조국에 대한 사랑을 가진 젊은이들이야말로 지역 사회에 뿌리내리고 진정성을 갖춘 지속 가능한 베트남 관광 전략을 개척해 나갈 선구자적인 역할을 할 것입니다. 이러한 전략은 '지역 리더'들의 주도하에 진행될 것입니다.

도 히엔

출처: https://nhandan.vn/nguoi-tre-vung-cao-lam-du-lich-post884924.html