응우옌 아이 꾸옥과 역사적인 "만남"

1923년 말에서 1924년 초, 응우옌 아이 꾸옥은 위대한 레닌의 고향인 소련으로 향했습니다. 소련에 도착했을 때, 그는 레닌을 만날 수 없었는데, 레닌은 이미 세상을 떠난 후였습니다. 1924년 1월 27일, 프라우다 신문은 응우옌 아이 꾸옥이 쓴 "레닌과 식민지 민족들"이라는 제목의 글을 게재했습니다.

이 글에서 응우옌 아이 꾸옥은 레닌에 대한 깊은 존경심을 다음과 같이 표현했습니다. "살아계셨을 때 그는 우리의 아버지이자 스승, 동지, 그리고 조언자였습니다. 오늘날 그는 사회주의 혁명으로 우리를 인도하는 빛나는 별입니다."

응우옌 아이 꾸옥 동지(오른쪽에서 두 번째)가 1923년 소련에서 열린 국제연대대회에 참가하고 있는 모습.

첫 번째 "회의"

실제로 응우옌 아이 꾸옥은 레닌의 "국가 및 식민 문제에 관한 테제 초안"을 읽은 후 1920년에 레닌을 "만났다"고 합니다. " 호찌민 - 사건들"이라는 책에 따르면, 응우옌 아이 꾸옥은 1920년 7월 17일 이후, 7월 16일과 17일에 신문 《뤼마니테》(인본주의 신문)에 실린 이 글을 읽었다고 합니다.

후에 그는 이 중대한 사건을 이렇게 회상했다. "레닌의 테제는 제게 깊은 감동을 주었고, 흥분과 명료함, 그리고 흔들림 없는 확신을 불어넣었습니다! 너무 기뻐서 눈물이 날 뻔했습니다. 방에 혼자 앉아 마치 많은 군중에게 연설하듯 큰 소리로 말했습니다. '오, 고통받고 억압받는 나의 동포들이여! 이것이 바로 우리에게 필요한 것이며, 이것이 바로 우리의 해방으로 가는 길입니다!' 그때부터 저는 레닌과 제3인터내셔널을 완전히 믿게 되었습니다."

레닌의 저작들은 그가 이해하고 싶어 했던 문제들을 다루었고, 식민지 국가 사람들이 나아가고 있는 방향을 명확히 파악하는 데 도움을 주었다. 그는 "나를 레닌주의로 이끈 길"(1960)이라는 글에서 다음과 같이 썼다. "내가 무엇보다도 알고 싶었던 것, 그리고 회의에서 논의되지 않았던 것은 바로 이것이었다. 어떤 국제 기구가 식민지 국가 사람들을 옹호할 것인가?..."

몇몇 동지들이 "제2인터내셔널이 아니라 제3인터내셔널이었다"라고 대답했다. 그리고 한 동지는 내게 레닌이 신문 《뤼마니테》에 발표한 《민족과 식민 문제에 관한 테제》를 읽어보라고 주었다. 그 레닌의 저서를 읽은 후, 그는 모임에서 반레닌주의적 수사에 대해 오직 한 가지 논리로 강력하게 반박했다. "식민주의를 비난하지 않고, 식민지 민족을 옹호하지 않는다면, 도대체 무슨 혁명을 하고 있는 것인가?"

레닌의 발자취를 따라서

1920년 12월, 프랑스 사회당 제18차 대회가 투르에서 개최되었으며, 프랑스와 식민지 전역의 89개 지부를 대표하는 285명의 대의원을 포함하여 총 370명의 대의원과 손님이 참석했습니다. 응우옌 아이 꾸옥은 이 대회에 선출된 유일한 프랑스인 대의원이었습니다.

이 대회에서 응우옌 아이 꾸옥은 공식적으로 "좌파" 진영에 자리를 잡았다. 그의 한쪽에는 폴 바일랑-쿠튀리에(훗날 응우옌 아이 꾸옥과 몇몇 동지들과 함께 프랑스 공산당을 창당했다)가, 다른 한쪽에는 저명한 프랑스 정치 ·문화 활동가이자 후일 프랑스 공산당 정치국원이 된 마르셀 카샹이 앉아 있었다.

마르셀 카샹은 응우옌 아이 꾸옥을 프랑스 사회당에 소개한 인물입니다. 마르셀 카샹이 신문 《뤼마니테》의 편집장으로 재직할 당시, 그는 응우옌 아이 꾸옥이 이 신문에 기고하도록 적극적으로 장려하고 지원했습니다. 《뤼마니테》는 레닌이 즐겨 읽던 신문이기도 했습니다.

응우옌 아이 꾸옥 동지(왼쪽에서 세 번째, 앉아 있는 사람)가 1924년 러시아 모스크바에서 열린 제5차 코민테른 대회에 참석한 일부 대표들과 함께 있는 모습.

이 대회에서 응우옌 아이 꾸옥은 레닌의 제3인터내셔널에 찬성표를 던졌다. 투표 후, 대회 속기사였던 로즈 동지는 응우옌 아이 꾸옥에게 "왜 제3인터내셔널에 찬성표를 던졌습니까?"라고 물었다.

응우옌 아이 꾸옥은 이렇게 답했습니다. "저는 한 가지를 분명히 이해합니다. 제3인터내셔널은 식민지 해방 문제 해결에 큰 관심을 기울이고 있습니다… 제 민족의 자유, 제 조국의 독립, 그것이 제가 바라는 전부이며, 제가 이해하는 전부입니다."

1920년 12월 30일, 응우옌 아이 꾸옥은 제3인터내셔널 가입을 주장하는 사람들과 함께 코민테른 프랑스 지부 설립을 선언했습니다. 이 순간부터 응우옌 아이 꾸옥은 공산주의자가 되었으며, 베트남 민족 최초의 공산주의자가 되었습니다. 레닌의 사상 덕분에 응우옌 아이 꾸옥은 베트남 민족의 독립을 위한 투쟁의 길을 찾았고, 이는 그의 선대 지도자들이 엄청난 애국심과 용기에도 불구하고 이루지 못했던 과업이었습니다.

《호찌민 주석의 생애와 활동에 관한 이야기》라는 책에 따르면, 호찌민 주석이 그해 레닌그라드에 도착했을 때, 얼마 후 그의 친구인 폴 바일랑-쿠튀리에와 마르셀 카신이 응우옌 아이 꾸옥을 알아보고 모스크바로 데려왔다고 한다. 프랑스 역사학자 샤를 푸르니오는 "응우옌 아이 꾸옥은 반식민주의 전통 형성에 중요한 공헌을 했으며, 이 전통은 프랑스 공산당에 영광을 가져다주었다"라고 평했다.

그러므로 인도차이나 공산당의 창립자이자 베트남 민족 해방 운동의 지도자였던 그는 식민 문제에 있어서 프랑스 공산당의 멘토 중 한 명으로 반드시 여겨져야 한다.

레닌의 감사를 기억하며

19세기 말과 20세기 초, 애국 운동이 일어났다가 실패로 돌아가자 응우옌 탓 탄(호찌민)은 베트남 민족의 구원을 위한 길을 찾기 위해 해외로 떠났습니다. 그는 훗날 이 일을 회상하며 이렇게 썼습니다. "나는 해외로 나가 프랑스와 다른 나라들을 보고 싶다. 그들이 어떻게 하는지 살펴본 후, 동포들을 돕기 위해 돌아오겠다." 1920년 이후 레닌주의를 접하게 되면서 베트남이 민족 구원을 위해 어떤 길을 따라야 할지에 대한 해답은 러시아 10월 혁명의 길, 즉 레닌의 혁명적 길이었습니다.

마르크스-레닌주의를 수용한 응우옌 아이 꾸옥은 노동계급 정당 창설을 주창하고 그 탄생을 위한 이론적, 조직적 토대를 마련했다. 1927년 중국 광저우에서 1세대 혁명가들을 양성하기 위해 저술한 『혁명의 길』에서 그는 다음과 같이 주장했다. "오늘날 세계 에서 유일하게 성공적이고 완전한 성공을 거둔 혁명은 러시아 혁명뿐이다. 이는 인민이 진정한 행복, 자유, 평등을 누리는 것을 의미하며, 프랑스 제국주의가 안남에서 자랑하는 거짓된 자유와 평등과는 다르다."

러시아 혁명은 왕정, 자본가, 지주를 타도했고, 나아가 다른 나라의 노동자와 농민, 그리고 식민지의 억압받는 민족들에게 영감을 주어 전 세계의 제국주의와 자본주의를 전복시키는 혁명을 일으키도록 했습니다.

러시아 혁명은 혁명이 성공하기 위해서는 인민(노동자와 농민)에 기반해야 하고, 강력하고 안정적인 당이 있어야 하며, 결연해야 하고, 희생을 감수할 의지가 있어야 하며, 단결되어야 한다는 것을 가르쳐줍니다. 요컨대, 레닌주의를 따라야 한다는 것입니다.

"과일을 먹을 때는 나무를 심은 사람을 기억하라"는 전통과 도덕적 원칙을 가진 나라로서, 레닌 서거 31년 만에 레닌 집무실 및 거주지 박물관이 공식 개관했으며, 이 박물관을 방문한 첫 외국인은 베트남 민주공화국 주석 호찌민이었다.

박물관 방명록 첫 페이지에 호찌민 주석은 다음과 같이 적었습니다. “레닌은 프롤레타리아 혁명의 위대한 스승입니다. 그는 또한 매우 높은 도덕성을 지닌 분이었으며, 우리에게 검소함, 청렴함, 그리고 의로움을 실천하도록 가르치셨습니다. 레닌의 정신은 영원히 살아 숨 쉴 것입니다.” 1955년 6월 13일, 호찌민.

부 트룽 키엔

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