응우옌 뜨엉 고대 가족 사원

학자와 문인 가문

응우옌 뜨엉 고가 사당은 1806년에 건립되었으며, 원래 응우옌 왕조의 자롱 왕조 관리이자 민망 원년(1820년)에 전쟁 장관으로 승진한 응우옌 뜨엉 반 씨의 저택이었습니다. 응우옌 뜨엉 반 씨의 본명은 응우옌 반 반이었습니다. "뜨엉"이라는 단어는 전설에 따라 "반"으로 바뀌었습니다. 19세기 초, 응우옌 왕조의 시조인 자롱 왕을 돕기 위해 여행을 떠난 응우옌 반 반 씨가 호아방(현재 다낭시)의 한 산을 지나다가 아름다운 산을 보고 물어봤더니, 그곳이 바로 푸옥 뜨엉 산이라는 것을 알게 되었다고 합니다. 왕은 그 산의 이름이 아름답다는 소문을 듣고, 그의 이름에 "푸옥(Phuoc)"이라는 단어가 들어간다는 것을 알게 되었습니다. (자롱 왕의 본명은 응우옌푹아인(Nguyen Phuc Anh), 또는 응우옌푸옥아인(Nguyen Phuoc Anh)이라고도 불렸습니다.) 그래서 그는 즉시 남은 "뜨엉(Tuong)"이라는 단어를 응우옌반반(Nguyen Van Van) 씨에게 주어 "응우옌뜨엉반(Nguyen Tuong Van)"으로 만들었습니다. 왕이 이 이름을 내린 이야기는 자롱 왕이 응우옌뜨엉반 씨에게 얼마나 친밀한 관계와 특별한 존경, 그리고 신뢰를 가지고 있었는지를 보여줍니다. 그 후 반 씨의 후손들은 모두 이름을 바꾸고 "뜨엉"이라는 단어를 사용했는데, 이는 자부심과 명예의 원천이었습니다. 응우옌뜨엉반 씨의 가족은 꽝남성 에 정착하여 오늘날까지 이어지는 응우옌뜨엉 가문의 후손이 되었습니다.

Quang Nam의 Nguyen Tuong 가문은 학자 가문으로 유명합니다. Nguyen Tuong Van의 장남은 Pho Bang Nguyen Tuong Vinh(Tuan Vu Dinh Tuong)이고, 차남은 Thieu Tri 왕 때 Quang Nam과 Hai Duong 의 교육 감독관이었던 Nguyen Tuong Pho 박사입니다. 그 후손 중 많은 사람이 시험에 합격하여 관료가 되었습니다. 특히 20세기 초 Nguyen Tuong 후손의 9세대는 Nguyen Tuong Tam(작가 Nhat Linh라고도 함), Nguyen Tuong Lan(작가 Thach Lam라고도 함), Nguyen Tuong Long(작가 Hoang Dao라고도 함)이라는 이름으로 유명합니다. 이들은 Tu Luc Van Doan 그룹의 창립자이자 주요 인물입니다. 이들은 한 시대의 전형적인 고전 작품으로 현대 베트남 문학의 기초를 마련한 사람들입니다. 그뿐만 아니라 탁 람과 낫 린은 많은 귀중한 그림을 그린 작가이기도 하며, 베트남 미술에 일정한 영향을 미쳤습니다.

또한, 응우옌 뜨엉 씨족 사원은 옹론 궁전이라고도 불리며, 이는 학자와 문인 가문에 대한 고대인들의 존경심을 부분적으로 보여줍니다.

호이안의 독특한 건축 유산

일본교 바로 옆 작은 골목길에 자리 잡은 응우옌 뜨엉 고대 가족 교회는 찾기가 쉽지 않습니다. 건물 외관은 3개의 큰 방, 2개의 옆방, 그리고 5개의 경간으로 이루어진 소박하고 간소한 구조를 가지고 있습니다. 전반적으로 교회는 후에 전통 가옥의 구조와 건축 양식을 따르지만, 지붕은 호이안 고대 도시의 전형적인 건축 자재인 음양 기와로 마감되어 있습니다.

이 건물은 200년 동안 두 번의 보수 공사를 거쳤습니다. 첫 번째는 1909년이었고 두 번째는 2005년이었습니다. 200년은 명문 가문의 기원과 관련된 긴 시간이라고 할 수 있습니다. 응우옌 뜨엉 가문 사원은 여전히 지아 롱, 민 망, 티에우 찌, 뜨 득, 탄 타이 왕의 왕실 법령을 보존하고 있습니다. 이는 이 가문이 국가에 기여한 증거입니다. 사원에는 여러 세대에 걸쳐 보존된 많은 골동품과 서적이 있습니다. 특히 이곳은 호이안에서 베트남 최초의 마을 계약으로 여겨지는 깜 포 마을의 10조 마을 계약도 보존하고 있습니다. 이 문서는 한자로 쓰여졌으며 19세기 후반에 응우옌 뜨엉 티엡 학사가 초안했으며 많은 역사적, 문화적 연구 가치가 있습니다. 현재 응우옌 뜨엉 가문 사원은 여러 세대의 후손들이 거주하고, 숭배하고, 돌보고, 보존하고 있습니다.

200년이 넘는 세월 동안 두 번의 복원을 거쳤음에도 불구하고, 현재의 건축물은 여전히 고풍스러움과 독특함을 보여줍니다. 목조 골조는 호이안 킴봉 목공 마을의 장인들이 정교하고 높은 미적 감각을 담아 조각했습니다. 이 건물의 독특한 특징은 구조 시스템의 다양성입니다. 따라서 중간 경간(지붕 꼭대기)의 주요 구조 시스템은 "자오 응우옌 - 트루 도이(giao nguyen - tru doi)" 양식으로 매우 단순하지만, 정면에서 바깥쪽 경간으로 갈수록 "찐 총 - 트루 도이"와 "꼰 메(con me)" 양식을 모방합니다. 바깥쪽에서 두 번째 경간인 "찐 총 - 트루 도이" 트러스 시스템은 미적이고 감성적인 현관 공간을 강조합니다. 바깥쪽으로 이어지는 "꼰 메" 트러스는 매우 정교한 모티프가 있는 "트란 보 꾸아(tran vo cua)" 천장을 갖추고 있습니다. 예배 공간은 세 개의 중간 베이와 중간 경간으로 구성되어 있으며, 나무로 "퉁" 모양을 만들어 분리와 엄숙함을 동시에 느낄 수 있도록 했습니다. 예배 공간을 네 면으로 둘러싼 상당히 넓은 생활 공간이 있습니다. 건물은 네 면으로 펼쳐진 "사해(四海)" 지붕을 가지고 있으며, 중간 경간은 상당히 높은 봉우리를 이루고 있습니다. 집의 뒤쪽 절반은 중간 경간과 마찬가지로 구조 시스템이 단순하게 구성되어 통풍이 잘 되고 밝은 공간을 만들어냅니다.

12대손인 응우옌 뜨엉 훙 씨에 따르면, 가족은 건축 유산 보존 외에도 호이안 문화유산 관리 및 보존 센터와 협력하여 한족 관련 역사적 문서를 수집, 체계화, 번역하고 있으며, 현재 약 80%를 차지하고 있습니다. 응우옌 뜨엉 교회 유적지에서 교사이자 투어 가이드로 활동하는 응우옌 뜨엉 가족의 사위 당 훙 퉁 씨는 "가족과 가족은 정부와 협력하여 응우옌 뜨엉 교회를 관광 명소이자 호이안 고대 도시 주민들을 위한 문화 활동 센터이자 지역 도서관으로 조성해 왔습니다."라고 말했습니다.

2008년, 응우옌 뜨엉 가문 사원은 지방 역사, 문화, 건축 유물로 지정되었습니다. 이곳은 진정한 유산 속의 유산으로, 역사, 문화, 건축이 만나는 곳으로 고대인의 물질적, 정신적 가치를 보존하고 있습니다.

출처: https://hanoimoi.vn/nha-tho-co-toc-nguyen-tuong-di-san-trong-long-di-san-516624.html