응우옌 뜨엉 고대 가족 사원

학자와 문인 가문

응우옌 뜨엉 고대 가문 사원은 1806년에 지어졌으며, 원래는 응우옌 왕조의 자롱 왕조의 관리였으며, 민망 1년(1820년)에 전쟁 장관으로 승진한 응우옌 뜨엉 반 씨의 사저였습니다. Nguyen Tuong Van 씨의 원래 이름은 Nguyen Van Van이었습니다. "투옹"이라는 단어는 전설적인 이야기인 "반"이라는 단어로 대체되었습니다. 이야기에 따르면, 19세기 초, 응우옌 왕조의 창시자인 자롱 왕을 돕기 위해 여행을 떠나던 응우옌 반 반 씨는 호아방(지금의 다낭 시)의 한 산을 지나갔습니다. 그는 그 산이 아름답다고 생각하여 주변 사람들에게 물어보니 그것이 푸옥뜨엉 산이라는 것을 알게 되었습니다. 왕은 산의 이름이 좋다는 말을 들었습니다. 그의 이름에 "푸옥"이라는 단어가 들어가 있기 때문입니다. (자롱 왕의 본명은 응우옌푹아인(Nguyen Phuc Anh)이며, 응우옌푸옥아인으로도 알려져 있습니다.) 그래서 그는 즉시 남은 "뜨엉"이라는 단어를 응우옌반반 씨에게 주어 응우옌뜨엉반이라고 불렀습니다. 왕이 그에게 이름을 지어준 이야기는 지아롱 왕이 응우옌 투옹 반 씨에게 얼마나 긴밀한 관계와 특별한 존경심, 신뢰를 가지고 있었는지를 말해줍니다. 그 이후로 반 씨의 후손들은 모두 이름을 바꾸고 "투옹"이라는 단어를 사용했는데, 이는 자부심과 명예의 원천으로 여겼습니다. 응우옌 뜨엉 반 가문은 광남에 정착하여 오늘날까지 이어지는 응우옌 뜨엉 가문을 만들었습니다.

광남성의 응우옌뜨엉 가문은 학자 가문으로 유명합니다. Nguyen Tuong Van의 장남은 Pho Bang Nguyen Tuong Vinh (Tan Vu Dinh Tuong)이었고, 둘째 아들은 Thieu Tri 왕 아래 Quang Nam과 Hai Duong의 교육 조사관이었던 Nguyen Tuong Pho 박사였습니다. 그 후 여러 세대가 시험에 합격하여 관료가 되었습니다. 특히, 20세기 초 응우옌 뜨엉 후손의 9세대는 응우옌 뜨엉 땀(작가 나트 린), 응우옌 뜨엉 란(작가 탁 람), 응우옌 뜨엉 롱(작가 호앙 다오)이라는 이름으로 유명했는데, 이들은 투룩 반 도안 그룹의 창립자이자 주요 인물들이었다. 그들은 한 시대를 대표하는 고전적 작품을 통해 현대 베트남 문학의 기초를 마련한 사람들이다. 그뿐만 아니라 탁 람과 낫 린은 많은 귀중한 그림을 그린 작가이기도 하며, 베트남 미술에 일정한 영향을 미쳤습니다.

또한, 응우옌 뜨엉 씨족 사원은 옹론 궁전이라고도 불리며, 이는 학자와 문인 가문에 대한 고대인들의 존경심을 부분적으로 보여줍니다.

호이안의 독특한 건축 유산

일본교 바로 옆의 작은 골목에 숨어 있는 응우옌 뜨엉 고대 가족 교회는 알아보기 쉽지 않습니다. 건물 외부는 3개의 메인 룸과 2개의 사이드 룸으로 구성되어 있으며, 깊이는 5스팬으로 단순하고 소박해 보입니다. 전반적으로 이 교회는 후에 전통 주택의 구조와 건축 양식을 가지고 있지만, 지붕은 호이안 고대 도시의 전형적인 재료인 음양 기와로 덮여 있습니다.

이 건물은 200년이 넘는 세월 동안 두 차례의 개조 공사를 거쳤습니다. 첫 번째는 1909년, 두 번째는 2005년이었습니다. 200년은 명문 가문의 발전과 관련된 긴 시간이라고 할 수 있습니다. 응우옌 뜨엉 씨족 사원은 아직도 지아 롱, 민 망, 티에우 찌, 투 득, 탄 타이 등의 왕들의 왕실 법령을 보존하고 있습니다. 이는 이 가문이 국가에 얼마나 공헌했는지를 보여주는 증거입니다. 교회에는 여러 세대에 걸쳐 보존된 골동품과 책이 많이 있습니다. 특히, 이곳에는 호이안 최초의 베트남 마을 계명으로 여겨지는 깜포 마을의 십계명도 보존되어 있습니다. 이 문서는 한자로 쓰여졌고, 19세기 후반에 응우옌 투옹 티엡(Nguyen Tuong Tiep) 학사가 편찬한 것으로, 역사적, 문화적 연구 가치가 매우 높습니다. 현재, 응우옌 뜨엉 가문의 조상 사당은 여러 세대의 후손들이 거주하고, 숭배하며, 돌보고 보존하고 있습니다.

200년이 넘도록 두 번이나 개조되었지만, 건물의 현재 건축 양식은 여전히 고대의 독특함을 보여줍니다. 목조 프레임 시스템은 호이안의 킴봉 목공 마을의 장인들이 정교함과 높은 미적 감각을 담아 조각한 것입니다. 이 프로젝트의 독특한 특징은 구조 시스템의 변화입니다. 따라서 중간 경간의 주요 구조 시스템인 지붕 꼭대기는 비교적 단순한 "Giao Nguyen - Tru Doi" 스타일이지만, 정면에서 바깥쪽 경간으로 이동하면 "Trinh Chong - Tru Doi"와 "Con Me" 스타일을 모방합니다. 외부에서 안쪽으로 두 번째 스팬은 "트린총-트루도이" 트러스 시스템으로 미적이고 감성적인 현관 공간을 강조합니다. 바깥쪽으로 이어진 곳에는 매우 세련된 모티브가 있는 "코코넛" 스타일의 겨드랑이와 "게 껍질 천장"이 있습니다. 예배 공간은 가운데에 3개의 칸막이와 가운데에 1개의 스팬으로 구성되어 있으며, 분리감과 엄숙함을 주기 위해 나무로 덮여 있습니다. 제단을 둘러싼 네 면에는 상당히 넓은 생활 공간이 있습니다. 이 건물은 네 면으로 펼쳐진 '사해' 스타일의 지붕을 가지고 있으며, 가운데 부분이 상당히 높은 봉우리를 이루고 있습니다. 집의 뒤쪽 절반에서는 중간 부분과 마찬가지로 구조적 시스템이 단순하게 전개되어 통풍이 잘되고 밝은 공간이 조성됩니다.

가족의 12대손인 응우옌 투옹 훙 씨에 따르면, 이 가족은 건축 유산을 보존하는 것과 더불어 호이안 문화 유산 관리 및 보존 센터와 협력하여 역사적 한족 문서를 수집, 체계화, 번역하고 있으며, 현재 그 수는 약 80%에 달합니다. 가족의 사위이자, 응우옌 뜨엉 교회 유적지에서 교사이자 투어 가이드로 일하는 당 훙 퉁 씨는 이렇게 말했습니다. "가족과 일족은 정부와 협력하여 응우옌 뜨엉 교회를 관광 명소이자 문화 활동 센터, 호이안 고대 도시 주민들을 위한 지역 도서관으로 만들기 위해 노력해 왔습니다."

2008년에 응우옌 투옹 씨족 사원은 지방 역사, 문화, 건축 유물로 지정되었습니다. 이곳은 역사, 문화, 건축이 만나는 곳으로, 고대의 물질적, 정신적 가치를 보존하고 있는 진정한 유산입니다.

출처: https://hanoimoi.vn/nha-tho-co-toc-nguyen-tuong-di-san-trong-long-di-san-516624.html